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        在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的方法淺談

        2020-10-26 06:56:59李群
        卷宗 2020年21期
        關(guān)鍵詞:教育方法德育教育小學(xué)語文

        李群

        摘 要:對于學(xué)生和教師來說,小學(xué)語文教學(xué)是一個非常重要的教育教學(xué)階段。學(xué)生未來發(fā)展與道德教育的直接關(guān)系是判斷學(xué)生是否具有較高的道德文化素質(zhì)。因此,在我國教育的關(guān)鍵階段,小學(xué)教學(xué)過程中德育的環(huán)節(jié)必須要得到充分的重視。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;德育教育;教育方法

        1 前言

        德育在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用,在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高方面發(fā)揮著越來越重要的作用。小學(xué)語文教學(xué)健康發(fā)展的重要作用。因此,筆者總結(jié)了多年小學(xué)語文教學(xué)和德育的經(jīng)驗(yàn),并對小學(xué)語文教學(xué)中的德育方法進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

        2 小學(xué)語文教學(xué)中德育工作的問題

        2.1 過于重視成績

        首先,許多學(xué)生的父母更重視語文成績,而不是培養(yǎng)能力和道德素質(zhì)。因此,教師在語文教學(xué)上花費(fèi)了大量的時間來提高學(xué)生的語文知識水平,而在小學(xué)語文教學(xué)中卻很少有時間進(jìn)行德育。其次,語文是一門基礎(chǔ)而重要的學(xué)科。在中國,許多教師對教育和道德教育持有不同的態(tài)度。他們認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)不應(yīng)過分重視德育,導(dǎo)致小學(xué)語文教學(xué)缺乏德育。第三,為了提高入學(xué)率和學(xué)校的知名度,許多教師把提高考試成績作為教學(xué)的最終目標(biāo),這使得中國的小學(xué)教育很難順利進(jìn)行。

        2.2 教育的重要性理解不足

        中國考試制度,考試成績必須評估學(xué)生的素質(zhì)和能力,很多學(xué)生依賴于社會資源,為自己的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),道德教育現(xiàn)狀,許多德育教師及其重要性認(rèn)識不足,學(xué)生的家長和老師的道德教育意識很低。此外,學(xué)校德育資源的缺乏,使得學(xué)生家長和教師難以提高對德育的認(rèn)識和重要性,影響了學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀的早期發(fā)展。

        2.3 觀念落后

        首先,一些教師的教育觀念落后。他們認(rèn)為,教授漢語不應(yīng)該與其他教育內(nèi)容混在一起,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這會影響學(xué)生的漢語考試成績。因此,許多教師不愿意在小學(xué)語文教學(xué)中花費(fèi)更多的時間進(jìn)行德育。其次,教師的大量繁榮和教學(xué)觀念的強(qiáng)制性灌輸,語文知識教學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),沒有其他教學(xué)內(nèi)容的融合,使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣,失去接受道德的機(jī)會。隨著時間的推移,教育很難有效地提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

        3 德育工作方法

        3.1 教師因素

        首先,小學(xué)語文教師的選擇要有正確的人生觀、世界觀和道德觀。具有正確人生觀、世界觀和價值觀的教師具有較高的道德素質(zhì),能夠在培養(yǎng)具有正確人生觀和價值觀的學(xué)生方面發(fā)揮主導(dǎo)作用,從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。其次,在小學(xué)語文教學(xué)中,要盡可能多地選擇道德素質(zhì)好的教師,因?yàn)檫@樣的教師在小學(xué)語文教學(xué)中不易被教授,學(xué)生也不易出現(xiàn)不公平現(xiàn)象,導(dǎo)致學(xué)生體驗(yàn)到和諧的教育環(huán)境。其實(shí)質(zhì)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣,促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展。教師也可以課內(nèi)外結(jié)合教學(xué)法,小學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)不能只局限在課堂學(xué)習(xí),也要在課外進(jìn)行語文知識和精神的學(xué)習(xí),在開拓小學(xué)生知識面的同時提高小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教師要培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣,世界上很多的名著中都包含高尚的情懷,教師要運(yùn)用這些名著中的內(nèi)容去對小學(xué)生進(jìn)行德育教育,不斷對小學(xué)生的思想、情感及心靈進(jìn)行陶冶,提高小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。教師可以為小學(xué)生布置一些課外閱讀內(nèi)容,幫助小學(xué)生養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣。

        3.2 課堂氣氛

        道德教育的深化和新課程改革已經(jīng)越來越多的關(guān)注,并逐漸滲透到教育領(lǐng)域,提高教學(xué)的質(zhì)量,培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì),并使學(xué)生的身心健康。心理健康。心理健康成長,培養(yǎng)高素質(zhì)人才,為國家未來發(fā)展服務(wù)。小學(xué)語文教學(xué)的基本階段已納入德育教學(xué),有效地培養(yǎng)了學(xué)生的道德修養(yǎng)。然而,不可否認(rèn)的是,我們在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行道德教育這一事實(shí)被過分強(qiáng)調(diào)了,首先教師應(yīng)該在小學(xué)語文教學(xué)中插入圖片、視頻、課文故事等與德育相關(guān)的材料,讓學(xué)生在不知不覺中接受德育。其次,教師可以引入一些先進(jìn)的教學(xué)模式,如游戲教學(xué)模式和教學(xué)模式,讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣和情境,積極學(xué)習(xí)思想道德知識的好奇心,不斷提高思想素質(zhì)。道德品質(zhì)。第三,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍、文章、故事和自助書籍,使學(xué)生能夠閱讀、發(fā)展和提高自己的道德素質(zhì)。通過鼓勵,可以提高學(xué)生的課堂參與度和對水平的理解。如果學(xué)生理解了,他們可以通過例子學(xué)習(xí)問題風(fēng)險(xiǎn)和策略。

        3.3 全方位德育教育

        通過閱讀加強(qiáng)學(xué)生的道德教育。閱讀教學(xué)就是通過閱讀課文,讓學(xué)生感覺到每一篇文章都包含著情感態(tài)度和價值觀。小學(xué)教材的選擇是一篇經(jīng)典的文章,它能讓學(xué)生根據(jù)年輕人的熱情去接近學(xué)生的精神世界和情感世界,從而達(dá)到德育的目的。另一方面,德育可以滲透到體育教學(xué)中。語文教師在學(xué)習(xí)和實(shí)踐內(nèi)容時,應(yīng)選擇適合學(xué)生的主題,通過相同的作文和不同的寫作內(nèi)容來探究學(xué)生的心理狀態(tài)。例如,小學(xué)班主任在進(jìn)行《竹石》這首詩的教學(xué)時,先給學(xué)生講授這首詩的基本內(nèi)容:竹子咬定青山一點(diǎn)也不放松,竹子的根牢牢地扎在巖石的縫隙中,經(jīng)歷了千萬次的磨難與打擊,竹子依舊十分堅(jiān)強(qiáng)有力,無論是炎熱的東南風(fēng),還是寒冷的西北風(fēng),無論是風(fēng)吹雨打,還是霜寒雪凍,竹子都經(jīng)受住了,依舊堅(jiān)韌挺拔。老師可以通過對詩歌的基本內(nèi)容的講解,創(chuàng)設(shè)出一個竹子在各種環(huán)境下仍然堅(jiān)韌挺拔的情境,引導(dǎo)小學(xué)生對詩歌的基本內(nèi)容進(jìn)行思考,讓小學(xué)生體會到竹子頑強(qiáng)、執(zhí)著的品質(zhì)。

        4 結(jié)束語

        由于教育觀念落后,對德育的重要性認(rèn)識不足,語文教學(xué)滲透到小學(xué)德育中。因此,有必要選擇具有道德修養(yǎng)和道德教育能力的小學(xué)語文教師,通過鼓勵和激活課堂氣氛。

        參考文獻(xiàn)

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        [5]葉俊.淺談賞識教育在小學(xué)語文教學(xué)中的體現(xiàn)[J].新課程,2019(4):208-208.

        [6]周免.論小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑與方法[J].亞太教育,2019(1):26-26.

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