文峰

（一）

習(xí)鮑叔精神，成自我價值

親愛的老師和同學(xué)們：

大家好！

閱讀齊桓公、管仲和鮑叔三人之間發(fā)生的故事，我感觸頗深。齊桓公的不計前嫌，管仲的賢能輔佐，鮑叔的知人善任都讓我受益良多，但我對鮑叔所具有的精神感觸最深。

【夾評1】文章開篇抓住“齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深”這個提綱挈領(lǐng)性的問題，結(jié)合材料對三人最突出的品格特征進(jìn)行概括，并開門見山，用“鮑叔精神”作為文章的“立骨之語”。不足之處是，從下文可以看出，“鮑叔精神”所包含的三層意思，其中就有“知人善任”，因此可把“鮑叔的知人善任讓我受益良多”這句話刪去。

鮑叔精神，是一種知人善任的卓越遠(yuǎn)見。

面對剛剛即位的齊桓公、百廢待興的國家，鮑叔毅然選擇了向齊桓公推薦管仲，并認(rèn)為成就霸王之業(yè)，非管仲不可。這不僅是對管仲賢能才華的肯定，更是對國家發(fā)展前途的卓越遠(yuǎn)見。翻開浩瀚的史冊，有多少因為用人不善而導(dǎo)致民生凋敝、國家衰敗的歷史教訓(xùn)！鮑叔真正地做到了知人善用，他運用卓越的遠(yuǎn)見幫助齊桓公成就了偉業(yè)，讓齊桓公終成“五霸”之首。幫助百廢待興的國家任賢舉能，終讓國家興盛。鮑叔之功，可謂大矣！

【夾評2】論述“感觸最深”的原因之一：鮑叔精神“是一種知人善任的卓越遠(yuǎn)見”。先肯定鮑叔的卓越遠(yuǎn)見，接著從反面論述用人不善的歷史教訓(xùn)，再正面肯定鮑叔的歷史貢獻(xiàn)，正反結(jié)合，較為充分地說明了自己“感觸最深”的理由。但令人遺憾的是，該分論點對“鮑叔精神”的揭示有個較嚴(yán)重的“硬傷”，即材料中的鮑叔應(yīng)該是“薦人”而非“任人”，因此，把“知人善任”改為“知人善薦”才符合鮑叔的精神特質(zhì)。

鮑叔精神，是一種不計名利的舍我大義。

在齊桓公任用管仲之后，鮑叔甘居管仲之下，這是一種不計名利的舍我大義。對許多人來說，都是非常重要的，否則司馬遷怎會發(fā)出“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的感慨？而鮑叔這種舍小我、成大義的精神，對后世產(chǎn)生了深深的影響。君可見，多少科研工作者孜孜一生苦干驚天動地事、淡泊一世甘做隱姓埋名人！榮獲“兩彈一星”功勛獎?wù)碌挠诿艟褪瞧渲械牡湫痛?。?8載隱姓埋名，填補(bǔ)了中國原子核理論的空白，為氫彈突破作出卓越貢獻(xiàn)?！胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹?！睂W(xué)習(xí)鮑叔精神，不汲汲于名，不孜孜于利，應(yīng)是我們當(dāng)代青年的正確價值觀。

【夾評3】論述“感觸最深”的原因之二：鮑叔精神“是一種不計名利的舍我大義”。先用司馬遷的感慨與“鮑叔精神”進(jìn)行對比，突出了鮑叔精神的可貴及其影響；次用科研工作者尤其是典型人物于敏的事例來佐證。由對歷史人物的評說到它對現(xiàn)代社會的影響，賦予讀書會現(xiàn)實的意義。名言的引用也在一定程度上既增添了文化含量，又增強(qiáng)了文章的說服力。

鮑叔精神，是一種為國為民的無私奉獻(xiàn)。

昔日鮑叔為國家富強(qiáng)而舍棄個人地位，不計得失，今朝多少醫(yī)護(hù)工作者為抗擊疫情而無私奉獻(xiàn)。鐘南山，17年前，他是抵御“非典”的國之利刃；17年后，84歲的他是抵御“新型肺炎”的國之勇士。新型肺炎出現(xiàn)的時候，他叮囑人們要待在安全的地區(qū)，自己卻連夜只身前往武漢。更有無數(shù)“最美逆行者”舍棄小我利益，成就大我幸福，這是對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是家國情懷的體現(xiàn)。

【夾評4】論述“感觸最深”的原因之三：鮑叔精神“是一種為國為民的無私奉獻(xiàn)”。該層次在“寫什么”的問題上沒問題，即揭示鮑叔“為國為民的無私奉獻(xiàn)”的精神品質(zhì)是準(zhǔn)確的，但“怎么寫”卻出現(xiàn)了問題——與上面兩個層次不同，該層次在論述段只是稍稍提及了一下鮑叔，然后便拋開材料談抗疫英雄，未能對“為國為民的無私奉獻(xiàn)”的“鮑叔精神”這一觀點進(jìn)行論證，從而造成該層次論點和論據(jù)的“脫節(jié)”。可對該段作以下修改：

鮑叔向齊桓公推薦重用管仲，自己甘居管仲之下，全然不顧自身利益，不計個人得失，一心只為國家發(fā)展出謀劃策，為國家富強(qiáng)選賢舉能，這是一種為國為民的無私奉獻(xiàn)精神。如今抗疫工作人員也如鮑叔一樣舍棄小我利益、成就大我幸福，這是對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是家國情懷的體現(xiàn)。

鮑叔精神對我們當(dāng)今的生活仍具現(xiàn)實意義。愿我們廣大青年都能從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，學(xué)習(xí)鮑叔精神，成就自我價值。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

【夾評5】再次點明“鮑叔精神”的意義，發(fā)出呼吁并點題。

（二）

善聽善用，霸業(yè)可成

親愛的同學(xué)們：

大家好！

很榮幸有機(jī)會在此發(fā)言，今天，我的讀書會發(fā)言題目是“善聽善用，霸業(yè)可成”。

同學(xué)們，關(guān)于齊桓公、管仲和鮑叔的故事，我們早已耳熟能詳，也許你欣賞管仲之賢，也許你感佩鮑叔之德，也許你同我一樣被齊桓公善于納諫、敢于任用昔日仇敵的胸襟深深折服。是的，一位善聽善用的君王，霸業(yè)怎會難成？

【夾評1】開篇點題后，對材料歷史人物的精神品質(zhì)進(jìn)行概括和比較，同時點明自己選擇的評述對象齊桓公。筆者覺得該考生推出自己所選對象的“方式”是個亮點——大多數(shù)考生都是通過比較別人與自己選擇的不同來突出自己的“標(biāo)新立異”，但該考生用的卻用“也許……，也許……，也許你同我一樣……”的句式把自己“融”進(jìn)班集體中，這種交流語言能給人以親切之感，更能拉近與聽眾的距離，達(dá)到更好的交流效果。

我欣賞齊桓公，欣賞他的善聽，他善于聽取忠言的品性讓我感慨萬千。

古語云：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”不難想見，一般的君王，面對曾經(jīng)見證他裝死逃脫的屈辱史的人，該會如何震怒；而“天子之怒”之后往往便是“伏尸百萬，流血千里”?？墒牵R桓公沒有，他選擇靜靜聆聽，聽鮑叔分析利弊，陳列理由，最后欣然接受。他的善聽，最終讓他在動亂的年代留下了自己濃墨重彩的一筆。我們在生活中又何嘗不該如此？當(dāng)同學(xué)向你提出逆耳忠言時，我們是選擇生氣地拂袖而去，還是善于聽取并欣然接受？相信，如果我們具備齊桓公那樣的“善聽”品性，我們的人生一定會有更多的驚喜。

【夾評2】對齊桓公“感觸最深”的原因之一：善聽。先用“一般的君王”與齊桓公進(jìn)行對比，以突出齊桓公“善聽”的可貴品質(zhì)；再由歷史人物聯(lián)系到“我們的人生”，點明其現(xiàn)實意義。筆者十分欣賞該段中“他選擇靜靜聆聽，聽鮑叔分析利弊，陳列理由，最后欣然接受”這幾個句子——作者三言兩語的聯(lián)想與想象，卻具有十足的畫面感，使得本來理性而抽象的議論文語言，充滿了溫馨的感性色彩。

我佩服齊桓公，佩服他的善用，他不計恩怨善用人才的智慧讓我受益無窮。

的確，逆耳的忠言聽起來會很不舒服，一般的人也不會喜歡任用一個與自己有仇怨的人。可是，齊桓公卻有著獨到的眼光，他看到了管仲的經(jīng)世之才，看到了管仲是自己成就霸業(yè)之路必不可少的人才；所以，他愿意放下仇怨，放下恥辱，以禮相待，結(jié)果他成功了。歷史上也不乏這樣的聰明之人，你看那唐太宗，常常被魏征義正辭嚴(yán)的勸諫氣到避而不出，可正因為他善用進(jìn)諫之才，才出現(xiàn)了貞觀之治，才打造出了一個盛世的大唐。齊桓公們的智慧也啟迪著現(xiàn)在的我們：應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)一個“不拘一格降人才”的良好環(huán)境，因為這是我們國家強(qiáng)大不可缺少的條件。

【夾評3】對齊桓公“感觸最深”的原因之二：善用人才。先論述齊桓公之所以能“善用”，是因為他有著獨到的眼光和寬闊的心胸，然后和歷史上另一個君王唐太宗進(jìn)行類比，最后借古喻今，認(rèn)為我們應(yīng)汲取古人智慧，創(chuàng)設(shè)良好的用人環(huán)境，因為這是我們國家強(qiáng)大不可缺少的條件。在寫法上和上一段一樣讀思結(jié)合，由讀到思，但語意上進(jìn)了一層——由上一段的“人生”層面上升至本段的“國家”層面，賦予了讀書會更為重大的現(xiàn)實意義。

同學(xué)們，齊桓公因為善聽善用，成就了九合諸侯、一匡天下的霸業(yè)。希望我們能夠向齊桓公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)古人的智慧和博大的心懷。如此，相信我們的人生、我們的國家也會“霸業(yè)可成”！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

【夾評4】總結(jié)段，再次呼應(yīng)材料內(nèi)容并提出希望，最后進(jìn)行總結(jié)并點題。

【綜評】

兩篇文章都具有鮮明的文體特征，格式和語言也符合發(fā)言稿的寫作要求。但文章一因“分述部分一”論點的偏差和“分述部分三”論證的失誤，難以進(jìn)入一類文行列；而文章二則因基本符合一類文要求，所以能夠獲得較為理想的分?jǐn)?shù)。