蘭樺文

摘 要：文章在對長汀縣客家圍屋進行歷史背景和現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，具體分析了保護利用中存在的一些問題，并提出保護利用的一系列對策建議。

關(guān)鍵詞：客家圍屋;調(diào)查;保護利用

福建省長汀縣是世界客家首府，古稱汀州。從中原南遷的漢人—中華漢民族的一支優(yōu)秀民系“客家”，他們不堪忍受封建統(tǒng)治者的剝削和壓迫，不堪戰(zhàn)亂和丟失土地而流離失所，為了生存，來到汀州安家落戶，修建了與排屋、土樓并稱為客家建筑三大經(jīng)典之一的客家圍屋。長汀縣至今還延留著眾多此類客家建筑瑰寶。

1 長汀縣客家圍屋的調(diào)查情況

1.1 現(xiàn)有情況

長汀縣的客家圍屋建筑比較散亂，全縣18個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均有數(shù)目不等的客家圍屋存在。如大同鎮(zhèn)有賴屋牛角屋、丘氏圍屋、任氏圍屋，童坊鎮(zhèn)有長壩陳氏圍屋，南山鎮(zhèn)有超坊圍屋，濯田鎮(zhèn)有林氏圍屋、王氏圍屋，宣成鄉(xiāng)有張氏牛角屋，涂坊鎮(zhèn)有涂坊圍屋等。全縣現(xiàn)存圍屋建筑有200多座，僅涂坊一個鎮(zhèn)就有客家圍屋建筑33座。

1.2 形成原因

來到汀州的客家先民既要面對當(dāng)?shù)氐姆饨ńy(tǒng)治者，又要應(yīng)對土著居民和匪徒的襲擊，同時還要應(yīng)對客家人不同姓氏、不同族群之間對土地和水源的爭奪。為了生存，也為了能在客居地?fù)屨嫉桨l(fā)展資源，同姓或者同宗的客家人以“族居”方式聚集在一起抱團取暖，快速聚集人口，建立宗親社會團體，相互依存，互相幫忙，相互照應(yīng)，形成人多勢眾的局面和對外抗?fàn)幍牧α?。雖然客家圍屋很少會建高層，但筆者認(rèn)為客家圍屋等于是南方的一種塢堡?？图蚁热耸苣媳背瘯r期北方塢堡建筑的啟發(fā)，因地制宜修建了大量符合時勢的客家圍屋。這些圍屋成了一個個地方的堡壘，很好地保障客家人的延續(xù)，即使經(jīng)歷了這么多的戰(zhàn)火，客家人依舊很好地生存在自己祖輩的土地上。相對來說，客家圍屋的存在保護了客家人的安全，也限制了部分客家人的發(fā)展，很多人一輩子都不會走出圍屋，他們與外界的接觸相對有限。一些學(xué)者認(rèn)為，客家人依舊保留著很多古漢人的風(fēng)俗，語言也是非常接近古漢語，這與客家圍屋有一定關(guān)系。

1.3 建筑特點

①空間統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)特征。從俯視角度看，客家圍屋的建筑布局都是以祖堂為軸心的形式，環(huán)環(huán)相套，層層圍合，形成一個封閉的外部空間形態(tài)。長汀縣客家圍屋主要有以下兩類形制：

一是全包圍的圍屋。由前圍屋、池塘、禾坪、大門、上中下廳、兩廂、天井、左右橫屋、后花園、后圍屋等建筑組成，單檐懸山頂，穿斗抬梁式木構(gòu)架，占地面積一般在2000～3000平方米。圍屋規(guī)模的大小與正廳遞進數(shù)量及橫屋排數(shù)有關(guān)，其規(guī)律是以廳堂為中軸線，根據(jù)居住人口的需要在廳堂兩邊對稱展開構(gòu)筑橫屋，整體建筑呈橢圓形，很像一個標(biāo)準(zhǔn)運動場。如涂坊圍屋：位于福建省龍巖市長汀縣涂坊鎮(zhèn)涂坊村壩沿路31號，建于清乾隆年間（1736—1795），坐東南向西北，穿斗抬梁式木構(gòu)架，單檐懸山頂。建筑總長約63.96米，總寬約45.57米，總占地面積約2687.96平方米，建筑面積1593.38平方米。由兩邊橫屋、前后弧形屋等群體建筑組成，依次為側(cè)門樓、禾坪、池塘、大門樓、三進廳堂、橫屋、外圍屋。即以中軸為對稱軸，左右布局一致，前有圍屋與主體建筑連接，在建筑平面上呈橢圓形，是客家民居中典型的全圍式傳統(tǒng)民居。建筑布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一些木構(gòu)件雕刻精細(xì)、風(fēng)格奇特，有較高的歷史藝術(shù)價值和涉臺淵源關(guān)系，2009年增補為第七批省級文物保護單位?！拔母铩睍r，主體建筑部分被破壞，2015年開展搶救性維修，現(xiàn)保存一般，由涂坊村涂才中后裔管理使用，作為居住場所。

二是半包圍的圍屋，也稱牛角屋。半包圍的圍屋（牛角屋）與全包圍的圍屋不同之處在于，它少了前圍屋，呈半個橢圓形。隨著家族人口的壯大，牛角屋在逐步進行擴建，最后向全封閉的圍屋發(fā)展。如松毛嶺戰(zhàn)役戰(zhàn)地醫(yī)院舊址—超坊圍屋，位于福建省龍巖市長汀縣南山鎮(zhèn)中復(fù)村，始建于清代，為三進府第式結(jié)構(gòu)，規(guī)模宏大，由池塘、禾坪、廳堂、東西廂房、橫屋一至五排、花臺、內(nèi)圍屋、外圍屋組成，總占地面積約4796.84平方米，總建筑面積約4551.75平方米。1934年8月底至9月初，溫坊戰(zhàn)爭期間，紅一軍團機關(guān)駐地設(shè)置于此，林彪、聶榮臻、羅榮桓、張鼎丞等將領(lǐng)都居住在此。該舊址從宅邸民居至戰(zhàn)地醫(yī)院，具有較高的革命價值，2018年9月公布為第九批省級文物保護單位。

②攻防一體的功能特征。每座圍屋都有50～60個開間。前后圍的開間一般用于置放谷倉、堆放雜物，其余的用作住宿，兩邊最外層的關(guān)豬、牛，放柴草。屋內(nèi)設(shè)有池塘、水井供洗刷、飲用。住戶儲存糧食、柴草后，可以較長時間不外出，幾十戶人聚居在一起，儼然像住在一座小城堡。圍屋周圍墻體最少有36厘米厚，用青磚砌筑。墻周圍還設(shè)有大小不一、高低有序的磚孔。這些磚孔靈活方便，可隨通隨堵。它們平時是通風(fēng)設(shè)施，亂世之年則是對外觀察、射擊之孔。在使用弓、箭、刀、矛時代，這種圍屋易守難攻，在抵御外來侵略、自我保護方面起到很大的作用。

③精雕細(xì)琢的藝術(shù)特征?？图覈莸淖龉な种v究，非常注重內(nèi)部裝飾。一般用優(yōu)質(zhì)三合土墁地，環(huán)繞池塘的圍屋走廊還設(shè)美人靠，后花園植樹種草。廳堂的穿、斗、垂簾柱、月梁、雀替、窗欞均有精巧雕刻。特別是窗欞，清一色鏤空雕刻，人物、花草、鳥獸、蟲魚等圖案豐富多彩，雕工精細(xì)，刀法流暢，構(gòu)圖形態(tài)各異，栩栩如生，有人贊稱：“它凝聚著客家先人的藝術(shù)精華，是凝固的音符，是無聲的詩，是立體的畫。”客家圍屋遺產(chǎn)是歷史文化的載體，蘊含著祖先博大的文化與精神追求，是客家文化的重要傳承地。

2 長汀縣客家圍屋保護利用存在的問題

①圍屋管理使用人力不足。隨著歷史變遷，圍屋曾經(jīng)的輝煌早已不復(fù)存在，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，長汀人民群眾的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，圍屋的落后功能遠遠滿足不了現(xiàn)代人的生活需求。一些經(jīng)濟稍好的圍屋人不愿居住在破舊不堪的圍屋里面，只有一些孤家老人還居住在圍屋，有的圍屋甚至無人居住，死氣沉沉。

②部分圍屋完整性受到破壞。大部分圍屋屬于集體所有，由于各種各樣的原因，部分圍屋的完整性受到破壞。一是圍屋人根據(jù)自身居住需要，對圍屋局部進行了改建、擴建、搭建。二是長汀縣屬于多雨潮濕地區(qū)，有的圍屋年久失修，漏雨嚴(yán)重，土木結(jié)構(gòu)的建筑構(gòu)建出現(xiàn)老化、腐爛，甚至坍塌。

③圍屋環(huán)境衛(wèi)生有待提升。目前，有的圍屋用房雜物堆積，占用通道;有的圍屋馬桶就設(shè)在廊道內(nèi)，不時傳出異味;有的圍屋用房用作雞、鴨、兔等家禽的養(yǎng)殖場，糞便成堆;房間陰濕多蟲，臟亂不堪;居民衣物在廊道隨意晾曬，參差不齊，極不雅觀。

④圍屋居民安全意識薄弱。由于受圍屋建筑特性的影響，圍屋內(nèi)部的基礎(chǔ)設(shè)施已極不完備，給、排水設(shè)施缺乏，內(nèi)部電路老化，消防設(shè)施不完善，防范能力相當(dāng)脆弱，存在很大的安全隱患。尤其是在電線和電氣方面存在很大的安全隱患，私接、亂接電線現(xiàn)象比比皆是。

3 保護利用長汀縣客家圍屋的幾點思考

3.1 加大宣傳，增強群眾自覺保護意識

一是結(jié)合每年一度的“文化遺產(chǎn)日”活動，開展形式多樣的文化遺產(chǎn)保護宣傳活動，進一步增強群眾文化遺產(chǎn)保護意識。二是充分利用報刊、微信、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，宣傳客家圍屋保護利用開發(fā)理念，使群眾認(rèn)識到文化遺產(chǎn)保護的重要性，提高公眾保護意識。

3.2 摸清家底，盡快啟動搶救保護工作

長汀縣客家圍屋數(shù)量眾多，迄今為止，還未進行全面的統(tǒng)計。文物管理部門首先要盡快開展客家圍屋數(shù)量統(tǒng)計，摸清家底，并積極對符合申報為文物保護單位的客家圍屋進行申報;其次，對于瀕臨消失的且歷史、藝術(shù)價值較高的客家圍屋進行搶救性維修;再次，對于破壞客家圍屋完整性的改建、擴建、亂搭建筑給予拆除，恢復(fù)圍屋的完整性;最后，對于亂接、亂搭的電線、電路堅決進行整治。

3.3 拓寬渠道，增強客家圍屋保護力量

一是文物管理單位積極向中央、省、市、縣爭取保護資金。二是充分調(diào)動相關(guān)人員保護圍屋的積極性。圍屋歷史悠久，現(xiàn)都已成為宗族祠堂，圍屋里也走出了一代代圍屋人，可以利用這一優(yōu)勢，充分發(fā)揮祠堂聚能效應(yīng)，成立圍屋保護開發(fā)利用理事會進行資金籌措和管理使用。

3.4 挖掘內(nèi)涵，豐富客家圍屋文化元素

對文化遺產(chǎn)保護來說，保護的最終目的是傳承，我們要把握好客家圍屋新時代的傳承使命，充分挖掘圍屋中風(fēng)水文化、宗族文化、牌匾楹聯(lián)、藝術(shù)文化等傳統(tǒng)文化。通過合理展陳、植入民俗特色表演、用作非遺傳習(xí)場所等方式，將客家圍屋保護與旅游開發(fā)有機結(jié)合起來，讓客家圍屋重新煥發(fā)活力。

參考文獻

[1]中國汀州客家研究中心編.中國歷史文化名城：長汀[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，2010.