羅國忠

《高校思想教育的理論敘事》（外語教學(xué)與研究出版社2019年出版）是高校思政教育建設(shè)進(jìn)程中的必讀書目之一，收錄了北京外國語大學(xué)黨委書記韓震教授的部分訪談、致辭及論文等重要文章，對(duì)于高校學(xué)生的思想教育工作有著重要的指導(dǎo)作用。文化強(qiáng)國作為我國一項(xiàng)十分重要的發(fā)展戰(zhàn)略，旨在推動(dòng)文化繁榮、推進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展和進(jìn)步，文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的提出，對(duì)于國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展都有著很重要的意義，特別是對(duì)于高校大學(xué)生而言，其正處于重要的人生成長階段，善于借助文化的力量，來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想、行為等方面的引導(dǎo)，有助于強(qiáng)化學(xué)生的使命意識(shí)和責(zé)任感，從而更好地完善自我、提升自我，對(duì)國家和社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系，穩(wěn)扎文化強(qiáng)國教育目標(biāo)

思想政治教育是高校教育體系中必不可少的重要板塊之一，承載著立德樹人的重要任務(wù)，需要在因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)的前提下實(shí)現(xiàn)教育工程的遞進(jìn)。結(jié)合當(dāng)下文化強(qiáng)國理念，諸多高校思政教育工作者開始將著力點(diǎn)放在學(xué)生的使命意識(shí)構(gòu)建之上，而如何達(dá)成這一目標(biāo)也成為高校面臨的共同問題。《高校思想教育的理論敘事》（以下簡稱《敘事》）在高校思政教育中具有深刻的指導(dǎo)意義，一方面號(hào)召思政教師強(qiáng)化自身知識(shí)體系構(gòu)建;另一方面提出了立足現(xiàn)狀加強(qiáng)創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想，致力于探索全新的文化強(qiáng)國發(fā)展路徑;同時(shí)也強(qiáng)調(diào)思政理論需立足于現(xiàn)實(shí)發(fā)展，防止脫離實(shí)際。

《敘事》一書在“培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是教育的神圣使命”“與青年朋友談社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等章節(jié)中針對(duì)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了明確總結(jié)與表述，主要涵蓋了思想共識(shí)、文化認(rèn)同及實(shí)踐動(dòng)員等方面，對(duì)黨的十八大報(bào)告進(jìn)行了深度解讀與延續(xù)號(hào)召。改革開放以來，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得穩(wěn)步發(fā)展，初步論證了中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系與我國國情的契合性，也預(yù)示著在后期的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)構(gòu)建中，也應(yīng)始終強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)地位，以統(tǒng)一的發(fā)展觀應(yīng)對(duì)國家發(fā)展進(jìn)程中面臨的各種矛盾與問題。文化強(qiáng)國理念是目前推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，無論在社會(huì)主義建設(shè)中，還是在高校教育道路上，都占據(jù)著里程碑式的關(guān)鍵地位，《敘事》一書中也倡導(dǎo)將其作為教育工作中的重要目標(biāo)，并深度根植于思政課程體系當(dāng)中。

對(duì)于高校學(xué)生而言，要切實(shí)參與到文化強(qiáng)國陣地當(dāng)中，首先需要清晰認(rèn)識(shí)到自己未來主人翁的身份，將文化強(qiáng)國意識(shí)作為與自身發(fā)展息息相關(guān)的因素，在充分掌握理論知識(shí)的前提下，依照馬克思主義指導(dǎo)，做好個(gè)體文化建設(shè)規(guī)劃，遵循客觀發(fā)展要求，并主動(dòng)參與到實(shí)踐探索當(dāng)中。其次，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求，在宏觀層面建立以愛國主義為核心的時(shí)代精神，在微觀層面樹立以文化強(qiáng)國為方向的發(fā)展目標(biāo)，致力于突破狹隘格局的禁錮，將個(gè)人行為、個(gè)人觀念與集體乃至國家相聯(lián)系，視推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展為共同目標(biāo)，并通過強(qiáng)化精神文明建設(shè)來打造其中力量。再次，在文化強(qiáng)國目標(biāo)導(dǎo)向下，重新梳理當(dāng)下思政理論課程脈絡(luò)，奠定好充足的理論認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，建立科學(xué)社會(huì)主義信仰，加強(qiáng)自身在文化強(qiáng)國路線參與過程中的堅(jiān)定性與自覺性，從而在目標(biāo)戰(zhàn)略推動(dòng)進(jìn)程中始終保持正確的社會(huì)主義榮辱價(jià)值觀。

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略在高校學(xué)生群體中的滲透需以核心價(jià)值體系構(gòu)建完善的思政課堂體系為基礎(chǔ)，要達(dá)到直觀教育成效，除常規(guī)教育模式的應(yīng)用外，還應(yīng)從本質(zhì)教育角度出發(fā)，激活學(xué)生內(nèi)心熱愛文化、尊重文化的意識(shí)，逐層完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并聯(lián)系社會(huì)主義發(fā)展實(shí)際及前景完成實(shí)時(shí)更新重構(gòu)?！稊⑹隆分兄赋?，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化強(qiáng)國戰(zhàn)略、科學(xué)發(fā)展觀屬于同一個(gè)有機(jī)整體，存在相互聯(lián)系。同樣，對(duì)于黨的十八大精神的理解不能僅僅停留于具體的方針政策層面，而應(yīng)主動(dòng)跳出框架，由根本的思想路線出發(fā)，跟進(jìn)時(shí)代變化革新方法，使文化關(guān)懷與發(fā)展內(nèi)核融于一體。總的來說，文化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系的土壤，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)找準(zhǔn)著力點(diǎn)，迎合時(shí)代要求，由個(gè)體的奮斗出發(fā)，匯聚集體的力量，為文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的落實(shí)奠定可靠的人才基礎(chǔ)。

二、立足當(dāng)下高校思政教育進(jìn)程，強(qiáng)化教育資源支撐力量

《敘事》一書在“高等教育改革要甩掉陳舊的包袱”“優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)符合時(shí)代需要的高級(jí)涉外人才——關(guān)于北京外國語大學(xué)教育教學(xué)改革的思考”等章節(jié)指出了教育資源在教育改革進(jìn)程中的重要性，對(duì)人才培養(yǎng)所需的支撐力量做出了大致的總結(jié)。從教育資源構(gòu)成來看，教師資源與教材資源是其中占比較大的因素，也是能夠直接對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成效產(chǎn)生影響的因素。自十八大報(bào)告提出“必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)”的要求后，如何掌握高校意識(shí)形態(tài)教育建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)便成為諸多教育工作者共同面臨的問題。從教育資源角度來看，鑒于教材資源與教師資源在思政教育工作中的影響，可在立足當(dāng)下教育進(jìn)程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善資源渠道的建設(shè)，同時(shí)緊密聯(lián)系文化強(qiáng)國要求，堅(jiān)持走文化育人道路，從根源上強(qiáng)化教育資源支撐力量，使高校學(xué)生與文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的聯(lián)系更為緊密。

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的核心在于文化，教材資源的核心在于總結(jié)并呈現(xiàn)一類文化，創(chuàng)新編寫思政教育教材的目的也與強(qiáng)化學(xué)生文化教育有直接相關(guān)性。在教材資源創(chuàng)新層面，首先應(yīng)當(dāng)找出現(xiàn)有教材資源的滯后因素，探究時(shí)代發(fā)展、話語權(quán)轉(zhuǎn)移、社會(huì)格局等元素對(duì)于思政教育體系的影響所在，再通過提取重點(diǎn)的形式來將主要因素作為教材更新的參考，從而主動(dòng)觸及思政教育的本質(zhì)。同時(shí)，將取得的最新實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為理論體系，使思政教育架構(gòu)始終符合時(shí)代發(fā)展要求，且始終作為實(shí)際實(shí)踐成果的客觀反映，從而保障社會(huì)主義文化體系在高校學(xué)生群體中的正確指導(dǎo)意義，避免脫離文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的初衷。另外，注重教材內(nèi)容的時(shí)效性，在完成編寫的基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)態(tài)化不定時(shí)修訂，尤其在黨的理論創(chuàng)新不斷加快的當(dāng)前，更需要時(shí)時(shí)關(guān)注文化強(qiáng)國戰(zhàn)略實(shí)施的情況，同時(shí)吸收實(shí)踐轉(zhuǎn)化的理論精華，做到實(shí)踐與理論兩手兼抓，突出教材在思政教育中的功能價(jià)值。

教材的編寫難免存在普適性高而針對(duì)性弱的特點(diǎn)，因此在實(shí)際教育工作中還需以專業(yè)的教師資源作為引導(dǎo)力量，在把控教學(xué)節(jié)奏的同時(shí)規(guī)避空洞化、抽象化等問題。一方面，注重教師資源結(jié)構(gòu)的搭建，盡可能擴(kuò)大復(fù)合型人才的占比，如招收同時(shí)具有理論傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，以便更深入地向?qū)W生傳達(dá)“文化強(qiáng)國”概念的表層要義及參與路徑。另一方面，注重方法應(yīng)用的創(chuàng)新，嘗試探索更易被學(xué)生所接受的教學(xué)方法，分別由學(xué)生的價(jià)值觀念、責(zé)任意識(shí)、獨(dú)立思想及創(chuàng)新意識(shí)等各個(gè)方向出發(fā)，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)切入，通過因材施教的策略達(dá)成針對(duì)性引導(dǎo)，突破教材普適性過高的限制。

三、立足現(xiàn)實(shí)思政教育變革需求，優(yōu)化現(xiàn)有教育空間環(huán)境

《敘事》一書在“大學(xué)的使命與完善大學(xué)治理結(jié)構(gòu)”“作為方法論的哲學(xué)——與青年教師談治學(xué)”等章節(jié)中指出了當(dāng)前高校教育環(huán)境中仍存在空間狹窄、框架老舊的問題，亟須在探索實(shí)踐道路、豐富理論體系的過程中加以調(diào)整。無論從人才培養(yǎng)還是文化傳遞的角度來看，高校的思政教育體系均有著明顯的變革需求，如需要轉(zhuǎn)變滯后模式、開拓教育空間等，在融合文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)上關(guān)注學(xué)生本質(zhì)變化，并作為依據(jù)應(yīng)用到后續(xù)教育變革當(dāng)中。

針對(duì)以往思想教育過于強(qiáng)調(diào)理論性的特點(diǎn)，可在后續(xù)變革中加強(qiáng)行為模式方面的指導(dǎo)作用，將純理論灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸泻弦弧钡囊龑?dǎo)，側(cè)面觀察文化育人戰(zhàn)略的落實(shí)成效。例如，將思政教育與學(xué)生的行為管理進(jìn)行結(jié)合，樹立規(guī)范的行為準(zhǔn)則標(biāo)桿，奠定良好的文化認(rèn)知基礎(chǔ)后，再于實(shí)際中踐行。同時(shí)，為擴(kuò)大文化強(qiáng)國理念在學(xué)生認(rèn)知體系中的覆蓋面，還可考慮由更貼合學(xué)生信息搜集渠道的方向著手，如利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將文化強(qiáng)國的概念進(jìn)行滲透，通過新媒體等渠道吸引學(xué)生主動(dòng)獲悉，并在提供交互渠道的前提下號(hào)召學(xué)生之間更多地進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)交流?？傊?，思政教育的開展途徑是多元且豐富的，無論理論學(xué)習(xí)還是實(shí)踐學(xué)習(xí)均能夠嘗試掙脫單一課堂教學(xué)的束縛，通過激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性來達(dá)成事半功倍的效果，使文化強(qiáng)國這一使命深深根植于學(xué)生的基本認(rèn)知當(dāng)中。

思政教育體系中，內(nèi)容層次豐富且相互關(guān)聯(lián)，教學(xué)中需由統(tǒng)一視角出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以辯證的方法來看待問題，從而在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略中保持個(gè)體的獨(dú)立性，彰顯現(xiàn)代化教育空間的廣闊性。例如，在確立教學(xué)主題的前提下，以項(xiàng)目制教學(xué)方法來使學(xué)生逐層構(gòu)建起對(duì)主題概念的認(rèn)知邏輯，同時(shí)在團(tuán)隊(duì)協(xié)作過程中找準(zhǔn)自身定位及優(yōu)勢(shì)，將理論應(yīng)用于實(shí)踐，再從實(shí)踐中總結(jié)新的理論。總的來說，學(xué)生對(duì)于中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解讀與踐行離不開思政教育的鋪墊，只有在教育環(huán)境得到擴(kuò)大與優(yōu)化的前提下，真正將學(xué)生作為教育主體，以滿足學(xué)生需求為落點(diǎn)，傳統(tǒng)教育模式的弊端才能得以根除，這也是《高理》中所強(qiáng)調(diào)的方法核心。

總之，《敘事》在高校文化強(qiáng)國理念建設(shè)中參考意義明顯，可用于作為思政教育體系中的重要書目，由此加大高校文化強(qiáng)國戰(zhàn)略教育力度，鞏固學(xué)生的使命認(rèn)知，認(rèn)清當(dāng)前路徑下大學(xué)生群體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)與應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的力量，從而以更積極的態(tài)度參與到文化強(qiáng)國建設(shè)中來。

（課題：海南省高等學(xué)校科學(xué)研究項(xiàng)目“‘一帶一路背景下大學(xué)生公共外交能力培養(yǎng)的實(shí)踐模式研究”，項(xiàng)目編號(hào)：Hnky2018-11）