韓曉倩 蔡金鳳 劉玉（沈陽工學(xué)院）

蜀繡，是指蜀地所專有的刺繡技術(shù)，它是以四川為中心的刺繡品的總稱，因此又被稱為“川繡”。在當(dāng)今時(shí)代，中華傳統(tǒng)文化的意義愈加深遠(yuǎn)但未得到相應(yīng)的重視，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！白屩腥A傳統(tǒng)文化在孩子心中生根發(fā)芽”更是對傳統(tǒng)文化發(fā)展的要求。在中國悠久的歷史文化與豐富的文化遺產(chǎn)中，中國民間藝術(shù)——蜀繡就是我國文化寶庫中的一顆璀璨明珠。但目前，在全球化進(jìn)程的影響下，我國的傳統(tǒng)文化也不同程度的遭受到外來文化的沖擊，很多傳統(tǒng)文化在這一背景下被逐漸削弱，甚至走下歷史舞臺。而且曾暢銷于海內(nèi)外的蜀繡，如今也面臨著一定的銷售瓶頸?！耙恢Κ?dú)繡app”到底是怎樣在傳播蜀繡文化的基礎(chǔ)上還能使的蜀繡產(chǎn)品暢銷呢？

■蜀繡的瓶頸

（一）蜀繡的技藝層面

創(chuàng)新是現(xiàn)代蜀繡發(fā)展的一個(gè)重要因素，近年來，由于蜀繡技藝未能緊跟上時(shí)代的步伐、形式和內(nèi)容單一，難以滿足大眾日益提升的審美要求，因此逐漸衰落。對于具有地方特色和傳統(tǒng)風(fēng)格的蜀繡如何保護(hù)、繼承和發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新是蜀繡應(yīng)把握的根本點(diǎn)。

（二）蜀繡產(chǎn)品營銷層面

當(dāng)今，蜀繡產(chǎn)品的營銷渠道少之又少，而且知名度頗低，也未建立專門的研究所和企業(yè)，在國內(nèi)外都缺乏優(yōu)勢，市場競爭力低。因此， 蜀繡產(chǎn)業(yè)應(yīng)思考的另一個(gè)重點(diǎn)是為蜀繡創(chuàng)造品牌，提高蜀繡知名度，拓寬蜀繡產(chǎn)品的銷售渠道，擴(kuò)大市場占比率。

（三）蜀繡企業(yè)管理層面

受市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，很多蜀繡企業(yè)被較高的經(jīng)濟(jì)效益吸引，而忽視了蜀繡的內(nèi)在和技藝傳承，致使他們在管理蜀繡的生產(chǎn)過程中出現(xiàn)紕漏，而導(dǎo)致企業(yè)管理水平低下，所以，當(dāng)前企業(yè)亟須解決的問題，在現(xiàn)行的管理體制上怎樣讓傳統(tǒng)手工藝品與商品生產(chǎn)相結(jié)合。蜀繡也應(yīng)該像蘇繡和湘繡一樣，設(shè)立專門的研究所，不但研究繡品本身的歷史發(fā)展，而且還對相關(guān)工藝進(jìn)行了研究。

（四）蜀繡藝人素質(zhì)層面

隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，蜀繡的傳承問題一直是制約蜀繡發(fā)展的重要因素，蜀繡后繼無人、繡工素質(zhì)低等問題也是當(dāng)前亟須解決的。造成這一局面的原因，不僅有制度方面的不完善，也有封建思想的束縛。為了改變這一局面，“一枝獨(dú)繡app”的上線是可以達(dá)到預(yù)期效果，能在普及蜀繡常識的基礎(chǔ)上還能在蜀繡產(chǎn)品中得到實(shí)踐。

■“一枝獨(dú)繡app”如何傳播蜀繡文化并進(jìn)行產(chǎn)品銷售

（一）大力宣傳蜀繡文化

主要通過“一枝獨(dú)繡app”中的常識普及視頻，包括：蜀繡簡介、蜀繡樣式、蜀繡材料的取材、針法等視頻來普及蜀繡文化；也有相應(yīng)的紙質(zhì)版，方便紙質(zhì)版書籍愛好者的人群 ；除此之外，還可以在各大平臺以廣告的形式投放蜀繡的相關(guān)視頻，方便閑暇之余的快節(jié)奏生活者對蜀繡的了解；這些方式既能結(jié)合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和操作方式，又能響應(yīng)國家的號召來進(jìn)行文化的保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)。蜀繡起初可能會(huì)是作為一個(gè)興趣愛好為國人所欣賞，等到了解和掌握蜀繡知識之后，蜀繡也是一種情懷和精神寄托。傳統(tǒng)文化最好的傳承方法是從兒童學(xué)起，讓傳統(tǒng)文化在孩子的心中生根發(fā)芽。唐太宗在魏征逝世時(shí)曾說到“以史為鏡，可以見興衰；以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失”。所以，以傳統(tǒng)文化為根基，革故鼎新，與時(shí)代成長，必然長存。

（二）展銷會(huì)

在公眾場合開展蜀繡展銷會(huì)，展銷內(nèi)容的豐富多樣必定會(huì)吸引資深愛好者的欣賞與購買，還會(huì)吸引來部分對展銷好奇的群眾，在一定程度上吸引一些不成熟的蜀繡興趣者。既能滿足蜀繡愛好者的需求，又能增加大眾對蜀繡的了解。展銷會(huì)上的展品，人文地理、植物、動(dòng)物等一應(yīng)俱全，琳瑯滿目且每部作品有自己的特點(diǎn)和氣勢。就如“2019年3月21日-24日第4屆全國工藝品交易會(huì)與白生一起細(xì)聽芙蓉城中的機(jī)杼之聲”中的氣勢磅礴的“達(dá)摩渡江圖”，運(yùn)用了蜀繡中獨(dú)特的針法，暈、滾、鋪等技巧使江浪漸漸清晰，而身后那逐漸遠(yuǎn)去的風(fēng)景，最后在那浩瀚江水中，施然北去。既將少林七十二絕技之一——水上飛行術(shù)，又名“一葦渡江”，體現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，又將“達(dá)摩一葦渡江而來，舟楫往返中流失的漫長歲月讓人難耐”的心情體現(xiàn)的惟妙惟肖。就連蘇軾也道一句“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。如圖1。

（三）實(shí)踐體驗(yàn)館

“讀萬卷書，行萬里路”，說明任何事情要親身去實(shí)踐，如果只是一味的停留在學(xué)習(xí)的層面，那任何學(xué)習(xí)在一定程度上是徒勞的；就如蜀繡，如果沒有實(shí)踐的話，就像是失去了蜀繡文化的靈魂，蜀繡的知識與針法就難以運(yùn)用實(shí)踐到中，更不能得以驗(yàn)證文化的正確操作性，然而，蜀繡是實(shí)踐性很強(qiáng)的一份傳統(tǒng)技藝，不運(yùn)用到實(shí)踐中，那每一副栩栩如生的成品是不可能的。如圖2，只有將學(xué)習(xí)到的針法切身實(shí)際的實(shí)施到每一張布料上，才能得到活靈活現(xiàn)的成品。

■“一枝獨(dú)繡app”對蜀繡的影響

（一）“一枝獨(dú)繡app”對蜀繡文化傳播的影響

“一枝獨(dú)繡app”通過宣傳、展銷和體驗(yàn)館的形式，形成了文化的“集聚效應(yīng)”，拓寬了公眾對蜀繡的了解渠道，也提高了蜀繡的知名度。不僅響應(yīng)了國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的號召，還廣泛普及了蜀繡的文化知識和操作知識。先是通過文化傳播吸引部分潛在興趣者，接著為潛在的興趣者提供專門的講解班，會(huì)逐一解決潛在蜀繡愛好者的疑問，做到傳道授業(yè)解惑也；再加之“一枝獨(dú)繡app”中的蜀繡各種小百科、小視頻的逐漸完善，也為蜀繡愛好者和資深蜀繡愛好者提供了更廣闊的學(xué)習(xí)平臺和更深層次的學(xué)習(xí)與交流；以此達(dá)到蜀繡文化被廣泛傳承和保護(hù)的目的。除此之外，蜀繡知識及它的傳播媒介“一枝獨(dú)繡app”也會(huì)被大眾所認(rèn)可，成為被大眾最普遍使用的蜀繡文化軟件。

（二）“一枝獨(dú)繡app”對蜀繡產(chǎn)品營銷的影響

在普及蜀繡文化的基礎(chǔ)上，各個(gè)階層的蜀繡興趣者以及愛好者，必定會(huì)在學(xué)習(xí)蜀繡之后，分層次購買相應(yīng)的、符合自己的蜀繡產(chǎn)品。初級愛好者，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)的深度推薦相應(yīng)的入門級蜀繡作品；中級愛好者，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)以往的購買經(jīng)歷推薦相應(yīng)的或者更深層次的蜀繡作品；資深愛好者，可以自己選擇自己的想要的花樣、材料等；所有購買的蜀繡產(chǎn)品，“一枝獨(dú)繡app”上都會(huì)提供線上的視頻指導(dǎo)，以此鞏固在“一枝獨(dú)繡app”中學(xué)到的蜀繡的針法。另外，“一枝獨(dú)繡app”會(huì)向資深蜀繡興趣者推薦相應(yīng)的蜀繡成品，以供部分深愛蜀繡但卻難以上手的愛好者欣賞。這樣不僅增加了蜀繡愛好者的興趣，也刺激了蜀繡產(chǎn)品的銷售，更在一定程度上拉動(dòng)了蜀繡的經(jīng)濟(jì)增長，解決了部分人的就業(yè)問題，帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)。

■結(jié)論

在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，民族文化也是人類社會(huì)發(fā)展必不可少的組成部分，它體現(xiàn)著一個(gè)民族的情感寄托，是一個(gè)民族智慧的集中體現(xiàn)。蜀繡作為民族文化的重要組成部分，具有十分重要的價(jià)值及意義。國人在面對傳統(tǒng)文化時(shí)，首先，可以做到對傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”；然后尊重并享受傳統(tǒng)文化的精髓；最后再去弘揚(yáng)和保護(hù)傳統(tǒng)文化。所以，為了傳承和保護(hù)民族文化——蜀繡，“一枝獨(dú)繡app”將以線上結(jié)合線下的模式來肩負(fù)起對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)的重任，使蜀繡獲得更好的發(fā)展，再次走向全國、全世界。