□ 鄧永旺

我與青年作曲家梁鋮， 大學(xué)都是音樂專業(yè)。 在專業(yè)語境下， 他對作曲家的詮釋我頗為贊同。 他說， 作曲家是能深刻理解經(jīng)典音樂理論，能靈活運用和聲、 復(fù)調(diào)、 曲式、 配器技術(shù)， 以立體思維進(jìn)行創(chuàng)作專業(yè)性音樂， 如歌劇、 交響樂、 室內(nèi)樂（其中一種或多種） 的職業(yè)稱謂。

今年34 歲的梁鋮， 他生性聰慧， 自幼就有審美追求， 致力于藝術(shù)呈現(xiàn)。 他2008 年畢業(yè)于湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。 中專、 大專五年， 他的作曲指導(dǎo)是資深作曲家歐陽覺文老師。 梁鋮堅定文化自信， 堅守藝術(shù)理想， 他音樂創(chuàng)作充滿激情， 大膽涉獵多種音樂藝術(shù)體裁， 如中小型歌劇音樂、 舞蹈音樂、 影視音樂、 室內(nèi)樂等。 特別是歌曲， 幾乎每隔兩天一首， 歐陽覺文老師十分欽佩他執(zhí)念初心、 逐夢理想、 潛心耕耘、守正創(chuàng)新的精神。

我與梁鋮差不多同時愛好音樂創(chuàng)作， 但我不敢試碰專業(yè)性強的音樂藝術(shù)體裁， 停留在歌曲創(chuàng)作上。 而且， 大學(xué)畢業(yè)后又主攻歌詞創(chuàng)作。因此， 我與梁鋮談?wù)撦^多的只是歌曲音樂與歌詞創(chuàng)作， 故在這篇短文中， 僅就其歌曲音樂創(chuàng)作實踐以蠡測海地談點淺見。

梁鋮曾在一次創(chuàng)作座談會上深有體會地說： “要想寫好歌曲， 我認(rèn)為選擇好歌詞是關(guān)鍵。 什么叫歌詞？ 我服膺作曲家尹曉星老師在《詞刊》 上的發(fā)文論述： ‘能唱能走又能飛的詩， 歌詞也?！?他真知灼見地以其十二字訣， 即‘近距離’ ‘純意象’ ‘多空間’ ‘易入樂’，道明何為‘能唱能走又能飛’ 的詩。 我國詞壇泰斗喬羽大師指出：‘音樂這種訴諸聽覺的時間藝術(shù)嚴(yán)格地制約著它的歌詞?！?所以， 在我看來， 歌詞必須‘純意象’ ‘易入樂’， 歌詞的音樂性是第一性的， 且必須‘多空間’， 才可能讓作曲家大有用武之地?！?/p>

因此， 梁鋮近些年歌曲創(chuàng)作其歌詞多數(shù)選自《詞刊》， 比如《祖國》（王曉嶺詞）、 《旗幟為什么紅》（云劍詞）、 《把你選擇》（胡宏偉詞）、 《家國兩相依》（祁越詞） 等， 凡難以入樂， 可聽性、 可唱性不強的歌詞， 他不屑一顧。 他若未發(fā)現(xiàn)自己滿意的歌詞， 經(jīng)常作詞作曲一肩挑。 比如2008 年， 他與共青團(tuán)婁底市委共同策劃制作紅色題材《童星向上》系列節(jié)目主題歌《好好學(xué)習(xí)天天向上》， 他作詞作曲雙管齊下， MV 拍攝成功展播后， 引起轟動， 好評如潮。

就其歌曲創(chuàng)作而言， 由于他看重歌詞的選擇， 近些年來創(chuàng)作成就卓然。 比如， 2016 年參與攝制湖南長沙航空學(xué)院、 湖南武警文工團(tuán)和迷鹿影業(yè)出品的音樂MV《托起戰(zhàn)鷹的翅膀》， 擔(dān)綱作曲、 演唱等主創(chuàng)，獲全國空軍裝備系統(tǒng)文藝匯演特等獎，《解放軍報》中國軍網(wǎng)《八一電視》播出； 2017 年， 作曲并演唱婁底市“溫暖回家路” 音樂微電影“很久沒回家”， 在婁底市政府新聞發(fā)布廳發(fā)布， 上線三天突破100 萬點擊；作曲并演唱的歌曲《生活只要自己滿意》 獲中國吉利汽車品牌形象推廣歌、 婁底市文學(xué)藝術(shù)獎。 2019 年， 應(yīng)央視7 套大型綜藝節(jié)目“鄉(xiāng)村大世界”欄目組邀請， 擔(dān)綱作曲作品《人民領(lǐng)路人》錄制播出。 2020 年，作詞、 作曲、 演唱抗疫主題歌曲《生命的守護(hù)者》《患難與共》《義無反顧》《等你平安歸來》《愛是一種默默的感動》在省文聯(lián)、 省文旅廳、 省音協(xié)等專業(yè)平臺及中央、 省級媒體平臺播出， 其中《生命的守護(hù)者》《患難與共》入選湖南省音樂家協(xié)會《音樂教育與創(chuàng)作》雜志及其官方公眾號《抗“疫” 主題音樂作品專輯》， 歌曲《生命的守護(hù)者》 在學(xué)習(xí)強國湖南學(xué)習(xí)平臺及全國平臺與湖南日報新湖南網(wǎng)、 紅網(wǎng)等媒介刊載， 在學(xué)習(xí)強國全國平臺播放達(dá)24 萬多點擊量， 等等。

梁鋮歌曲創(chuàng)作看重?fù)裨~， 其經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)。 他特別注重考量其音樂性。 其體會在我看來有四點： 其一， 在題材選擇上， 富有整體的可聽性與歌唱性； 其二， 在結(jié)構(gòu)上， 必須符合歌曲音樂曲式發(fā)展的規(guī)律性； 其三， 在審美張力上， 善眼于音樂騰飛的時空性； 其四， 在 表情達(dá)意上， 講究詞曲融合的諧和性。 他曾在電話中與我談歌曲音樂創(chuàng)作體會， 他說： “凡音樂性凸顯的歌詞， 必然立意高遠(yuǎn)， 韻律感強， 且節(jié)奏錯落有致， 具有‘抒情’ ‘陳情’ 的靈動美， 我每次讀到這樣的歌詞， 心中旋律涌動， 多想神吟詞句引吭高歌！”

如何高歌？ 他在歌曲音樂創(chuàng)作上， 其藝術(shù)實踐與審美精神， 特別是他如何堅守藝術(shù)理想， 發(fā)揚蹈厲， 不負(fù)青春， 不斷開拓奮斗新征程，委實值得探究。 在我看來， 青年作曲家梁鋮之所以在短時間內(nèi)， 能成為中國音樂文學(xué)學(xué)會會員、 湖南省音樂家協(xié)會會員、 湖南省音協(xié)青年音樂家工作委員會委員、 婁底市婁星區(qū)音樂舞蹈家協(xié)會副主席， 現(xiàn)任長沙航空學(xué)院藝術(shù)輔導(dǎo)員、 婁底市莫扎特音樂學(xué)校校長， 這是與他近些年整個音樂藝術(shù)創(chuàng)作包括歌劇音樂、 舞蹈音樂、 影視音樂等， 特別是歌曲音樂的卓然創(chuàng)作成就分不開的； 亦與他自主創(chuàng)業(yè)勵志做一名崇德尚藝的職業(yè)音樂人， 樂于奉獻(xiàn)經(jīng)常參與社會公益活動、 關(guān)愛留守兒童活動等， 將當(dāng)?shù)厝罕娦缘囊魳匪囆g(shù)活動操持得風(fēng)生水起分不開的！單就歌曲音樂創(chuàng)作， 除開他選擇歌詞與研析歌詞的非凡建樹， 我認(rèn)為如下三方面的審美追求， 是青年作曲家梁鋮在歌曲音樂創(chuàng)作中致力于彰顯時代特色與創(chuàng)新品格的探尋， 每一見解， 皆可為歌曲音樂創(chuàng)作者特別是我本人， 委實能從中獲得啟悟與范引。

其一， 看重旋律的精魂， 在于民族性。

梁鋮的歌曲音樂創(chuàng)作， 從第一天起， 從他創(chuàng)作第一句旋律開始，他都力求每一音符都植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化之中， 他深刻地認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 乃中華民族最深的根脈。 梁鋮曾對我說過， 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有與母體文化共通的音樂語言， 具有獨一無二的氣質(zhì)與神采， 這永遠(yuǎn)是我們音樂創(chuàng)作的精魂。 特別是歌曲音樂創(chuàng)作， 具有最廣泛的群眾性， 時時以母語文化熏陶與滋養(yǎng)， 以傳統(tǒng)寫當(dāng)代， 將傳統(tǒng)表達(dá)到極致就具有當(dāng)代意蘊。 因此， 他的歌曲音樂創(chuàng)作“立足本來”“古為今用” “推陳出新”， 為臻于“在鄉(xiāng)韻、 鄉(xiāng)情、 鄉(xiāng)音中升華新時代審美精神” 而殫思竭慮。

比如， 他與歌詞作家黃勝泉合作的《藍(lán)溪橋》（發(fā)表于2017 年第2期《音樂教育與創(chuàng)作》）：

藍(lán)溪橋

這不夸不飾、 含而不露的質(zhì)樸音調(diào)， 留下了這座古橋所在地漣源市民間歌曲《道詩情》 《拉船索號子》 等的蛛絲馬跡。 然而， 在“化”用的技巧上切實做到了“神” 似而“形” 非， 即“變” 其“形”、“換” 其“骨”， 而“造” 其“型”、 “鑄” 其“魂”、 “成” 其“新”。青年作曲家梁鋮在其創(chuàng)作札記中寫道： “創(chuàng)作這首作品時， 我與歌詞作家、 詩人黃勝泉老師先后三次到當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)， 其旋律多處‘化’ 用了當(dāng)?shù)孛窀柙亍?在編曲配器上以吉他為主有機結(jié)合二胡、 笛子的創(chuàng)新方式， 讓聽眾從親切、 平實、 脈脈含情的音樂中感受到滿滿的鄉(xiāng)愁?！?/p>

其二， 追求藝術(shù)的魅力， 在于形象性。

梁鋮認(rèn)為， 歌曲音樂形象的塑造是歌曲音樂創(chuàng)作的重中之重， 只有鮮活、 生動、 準(zhǔn)確、 完美的音樂形象， 才能魅力無窮， 鼓舞人心，激發(fā)人的熱情， 使歌者、 聽眾振奮起來， 不斷凝聚與傳遞正能量。

他在創(chuàng)作札記寫道： “音樂藝術(shù)魅力產(chǎn)生于音樂形象， 而音樂形象是人們生活情緒的升華， 是現(xiàn)實生活美的內(nèi)容與美的形式高度諧和，其主要由音樂語言集中表現(xiàn)， 整個形象情感化， 做到物、 理、 情、 境交融， 其濃郁的民族特色與強烈的時代精神， 取決于內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一?！?比如， 《祖國》 （王曉嶺詞） 這首抒情歌曲， 其氣度器宇軒昂， 情感豐沛而深沉， 發(fā)自肺腑熾熱而委婉、 剛?cè)嵯酀?jì)的音樂語言，如： “世上還有什么比你更動聽， 一想到你天就放晴。” “世上還有什么比你更親近， 從小孩到發(fā)白老人。” “祖國光榮的祖國， 每天迎著朝霞上升?！?“祖國光榮的祖國， 每天向著夢想飛奔?！?其音樂藝術(shù)形象栩栩如生， 藝術(shù)魅力撼人心靈。

祖 國

就少兒歌曲而言， 梁鋮認(rèn)為童趣是激活少兒音樂形象的“興奮劑”。 因為童趣是建立在童心之上的。 作者必須有顆不泯的童心， 其音樂語言才可能富有“奶” 味與稚氣， 讓少兒感受出有滋有味的意蘊來，只有這樣的少兒音樂， 其形象性才能鮮活、 生動、 準(zhǔn)確、 完美， 其藝術(shù)魅力才能扣人心弦。

像梁鋮作詞作曲的《好好學(xué)習(xí)天天向上》， 其A 段結(jié)束樂句與B 段部分樂句， “奶” 味洋溢、 形象感人：

好好學(xué)習(xí)天天向上——《童星向上》主題曲

其三， 把握審美的脈搏， 在于創(chuàng)新性。

創(chuàng)新， 是文藝的生命。 要想把握好審美的脈搏， 藝術(shù)地反映社會生活的本質(zhì)， 創(chuàng)作出能給人以審美享受、 震撼心靈的歌曲作品， 梁鋮認(rèn)為， 必須做到如先賢所云： “詩文隨世運， 無日不趨新?！?而且，“創(chuàng)新” 不光是“技巧” 問題， 更多地受到創(chuàng)作思想和創(chuàng)作態(tài)度的制約， 必須守正創(chuàng)新。 “創(chuàng)新” 的前提是堅守“獨創(chuàng)性”， 必須堅持按藝術(shù)規(guī)律辦事。 始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向， 人民性是社會主義文藝的靈魂、 本質(zhì)與核心， 只有“心中有人民”， 方能辨清是非、 美丑與真?zhèn)巍?因此， 創(chuàng)新必須守正， 一切從人民意愿、 審美情趣出發(fā)， 炫技不可取。 特別是在歌曲音樂創(chuàng)作出現(xiàn)同質(zhì)化、 模式化、 雷同化的當(dāng)下， 應(yīng)自覺抵制庸俗、 低俗、 媚俗， 力戒浮躁、 表淺、 刻板， 不能依傍名人名作， 也不能重復(fù)自己， 更不能趨炎附勢， 必須敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)實，走自己的路， 切不可步人后塵。 唯其如此， 才能把握審美脈搏， 不斷升華審美精神， 從高原向高峰邁進(jìn)！

比如， 梁鋮的《把你選擇》（胡宏偉詞） 一歌， 我認(rèn)為他出手不凡，不僅是詞曲結(jié)合上如水乳交融， 而且節(jié)奏處理不落窠臼， 既有突破又自然得體， 在整體結(jié)構(gòu)上于變化中求統(tǒng)一， 在音樂的黃金分割點情感發(fā)展的巔峰上， 旋法出奇制勝， 藝術(shù)魅力撼人心靈。

把你選擇

青年作曲家梁鋮在他的創(chuàng)作札記中寫道： “執(zhí)念初心， 逐夢理想，潛心耕耘， 始終堅持‘以人民為中心’ 的社會主義文藝的本質(zhì)特征，遵循‘因時而興、 乘勢而變、 隨時而引、 與時代同頻共振’ 的藝術(shù)規(guī)律， 以高尚的人格修為， 守正創(chuàng)新， 富有‘鐵肩擔(dān)道義’ 的社會責(zé)任感， 以‘板凳坐得十年冷’ 的藝術(shù)定力， 身體力行成就自我， 實現(xiàn)價值， 不辱使命， 堅持藝術(shù)理想， 堅持以作品立身， 致力于審美追求藝術(shù)呈現(xiàn)， 為人民抒發(fā)心聲， 為時代培根鑄魂?！?/p>

梁鋮， 億萬人民群眾在期待你的音樂精品！ 愿你一步步與時代發(fā)展跟進(jìn)， 審美追求藝術(shù)呈現(xiàn)， 唱（奏） 時代強音！