□劉小晴

（二）力度是表現(xiàn)質(zhì)感的物質(zhì)基礎(chǔ)

書(shū)寫(xiě)小楷，最要講究筆力。筆力充沛、沉勁入骨，才能給人一種沉著端莊、精神內(nèi)斂的形質(zhì)之美。清傅山《霜紅龕集》中謂：“作小楷須用大力柱紙著筆，如以千斤鐵杖柱地，若謂小字無(wú)須重力，可以飄忽點(diǎn)綴而就，便于此技說(shuō)夢(mèng)。”試觀東晉顧愷之人物畫(huà)上的小楷題字（如圖），筆力沉厚，字勢(shì)俊美，絕無(wú)飄忽之態(tài)。筆力并不是一種劍拔弩張、倔強(qiáng)剛的蠻力，而是作者十分成功地駕馭和控制一支毛筆的能力。通過(guò)這種能力，說(shuō)明他在筆墨技巧上已達(dá)到一種心手相忘的圓熟境界。一個(gè)書(shū)家一旦達(dá)到這種境界，他書(shū)寫(xiě)的一點(diǎn)一畫(huà)之中便會(huì)凝聚一種富有生命的力量，并流露出內(nèi)心的情感，從而體現(xiàn)出自身的功力和學(xué)養(yǎng)。因此，歷代書(shū)家無(wú)不以“力”作為藝術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)基礎(chǔ)，去追求更深刻更雋永的風(fēng)格之美。

力，在書(shū)法中不外乎兩種表現(xiàn)形式：一種是剛勁之力，謂之“骨力”；另一種是含忍之力，謂之“筋力”。筋是附著在骨骼上的肌腱，它具有剛中帶柔的特點(diǎn)。因此，歷代書(shū)家認(rèn)為筋力要比骨力高出一籌，所謂“多力豐筋者勝”就是這個(gè)道理。

《向太后挽詞》（局部） 北宋·米芾

骨力在書(shū)法術(shù)語(yǔ)中謂之“勁”，筋力謂之“遒”。勁出于方筆折法，遒出于圓筆篆法。剛勁之力，為壯美之書(shū)，其用筆挺拔、峻利、結(jié)實(shí)、豐厚，鋒芒外露，骨氣雄強(qiáng)，給人一種沉雄潑辣、痛快淋漓的藝術(shù)感受；柔和之力，為優(yōu)美之書(shū)，其用筆凝練、婀娜、輕靈、圓渾，筋骨內(nèi)含，蘊(yùn)藉含蓄，給人一種渾穆雅逸、平和簡(jiǎn)靜的藝術(shù)感受。

初學(xué)小楷，當(dāng)先講骨力，務(wù)求挺拔，每字皆須骨氣雄強(qiáng)，及至沉勁入骨，方可入柔和之門(mén)。剛極乃柔，則百煉精剛化作繞指柔，雖柔卻極剛。元趙孟的小楷《汲黯傳》點(diǎn)畫(huà)沉勁挺拔，結(jié)字于規(guī)矩中富有變化，又為墨跡，是初學(xué)者的極好范本。王羲之的小楷，剛?cè)嵯酀?jì)、平和簡(jiǎn)靜，最為難學(xué)，若不能沉勁，但求柔美，未有不滑入佻巧一路。

書(shū)寫(xiě)小楷，用筆貴于沉著。所謂沉著，即用筆精到，點(diǎn)畫(huà)妥帖，渾深而不墜佻，從容而不草率，力透紙背，筆無(wú)游移，處處能留得住筆，壓得住紙，使其點(diǎn)畫(huà)如刻成、結(jié)構(gòu)如鑄就。古人作小楷，無(wú)不腳踏實(shí)地，以沉著為本。此不僅關(guān)系到用筆，亦關(guān)系到一個(gè)人的品格和治學(xué)精神。

用筆要沉著，點(diǎn)畫(huà)又貴乎靈動(dòng)。所謂靈動(dòng)，即靜中有動(dòng)，筆筆有開(kāi)合、有起承、有轉(zhuǎn)合、有生發(fā)，則筆筆有活趣，筆筆提得起、兜得轉(zhuǎn)，則字字有爽然飛動(dòng)之態(tài)。試觀米芾小楷《向太后挽詞》便知古人小楷其血脈極細(xì)處而富有筆意，其中偶然不經(jīng)意帶出一根牽絲或偶于發(fā)筆處露出的一毫鋒芒，其用筆的靈動(dòng)之趣，給人一氣呵成的藝術(shù)感受。

小楷用筆，畫(huà)之中段，又貴于結(jié)實(shí)。所謂結(jié)實(shí)，即提筆中鋒，沉著有力，豐而不怯，實(shí)而不空，自然氣格高古、筆力沉勁。晉人小楷，畫(huà)之中段兼用篆法，無(wú)甚粗細(xì)之強(qiáng)烈變化，顯得十分圓渾豐美。

小楷用筆，貴于沉靜。要達(dá)到簡(jiǎn)靜，就必須要態(tài)度平和、風(fēng)度瀟灑、格調(diào)淡雅、筆調(diào)自然。清曾國(guó)藩《曾文正公日記》中說(shuō)：“作書(shū)之道，寓沉雄于靜穆之中，乃有深味?！边@是一種虛和之力，于古勁渾樸之中得沖和淡穆之致，是小楷中的高尚境界。晉人小楷，其得力處全在一個(gè)“靜”字，要達(dá)到這種境界，必須拋棄功利的得失，脫盡縱橫的習(xí)氣。大凡樸厚淳雅之作，皆由性情學(xué)養(yǎng)中出。

初學(xué)之際，以姿媚為尚，及至絢爛之極，愈老愈熟，復(fù)歸于平淡，平中寓奇，十分耐人尋味。平淡的小楷最難學(xué)，其原因就在于平淡與浮淺只有毫厘之差，故這種小楷不適宜于初學(xué)者。試觀唐人《臨王羲之東方朔畫(huà)像贊》墨跡，古淡真淳，不著一點(diǎn)色相，神恬氣靜，不事一毫雕琢，似正非正，似欹非欹，有意無(wú)意之間彰顯一種極其微妙的境界。把玩之際，令人平矜釋躁；賞玩之余，使人味之無(wú)窮。正是這種境界，才形成了晉人小楷以韻相勝、以和相標(biāo)的時(shí)代風(fēng)格，為后人所鐘愛(ài)，其道理亦在于此。