摘 要：音樂課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必須課。中小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)以音樂審美為核心，在教學(xué)過程中培育學(xué)生美好的情操和健全的人格。中小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)在教學(xué)實(shí)踐中提倡要根據(jù)中小學(xué)生的心智發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，在音樂教學(xué)活動(dòng)中通過“寓教于樂”的形式開展教學(xué)活動(dòng)。而當(dāng)下有一種教育創(chuàng)新理念叫“社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL）”。社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL）項(xiàng)目已在不少國(guó)家和地區(qū)得到了推廣和實(shí)施。該項(xiàng)目教學(xué)實(shí)施過程注重學(xué)生在活動(dòng)中的自我體驗(yàn)、自我反思，把教育思想貫穿在整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中。我認(rèn)為社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL）教育理念與中小學(xué)音樂所提倡的“寓教于樂”的教學(xué)形式是一致的。

關(guān)鍵詞：社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL）;音樂故事

本人參加工作二十年了，一直擔(dān)任中小學(xué)音樂學(xué)科教學(xué)。在音樂教學(xué)實(shí)踐中適當(dāng)普及侗族音樂，年常日久逐步形成了自己的教學(xué)特色，同時(shí)給學(xué)校的校園文化建設(shè)增添了光彩。然而，自從參加社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL）項(xiàng)目培訓(xùn)后，反思自己多年的校園侗族“耶歌”教學(xué)活動(dòng)，重新審視自己的教學(xué)理念和教學(xué)行為。覺得自己以往的侗族“耶歌”教學(xué)活動(dòng)更多地停留在表面上的熱鬧和形式上壯觀，不太關(guān)注學(xué)生作為人的發(fā)展需要的社會(huì)情感能力的培養(yǎng)。后來，我才開始認(rèn)真地研究如何在今后的侗族“耶歌”教學(xué)活動(dòng)中有效地滲透社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL）理念。

用一首歌來普及“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”

社會(huì)情感學(xué)習(xí)最終要培養(yǎng)學(xué)生以合理的方式去理解、管理和表達(dá)個(gè)人生活中社會(huì)情感各方面能力的教育。但是必須讓學(xué)生明白什么是社會(huì)情感能力。這就需要我對(duì)學(xué)生進(jìn)行“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”有關(guān)知識(shí)的普及。我首先引導(dǎo)學(xué)生從文字上去認(rèn)識(shí)“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”的有關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)情感學(xué)習(xí)有了大致的了解。然后主要圍繞“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”的六個(gè)維度去編寫“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”侗族耶歌，歌詞押韻、有趣，易唱易學(xué)，畢竟侗族多耶是中國(guó)侗族的傳統(tǒng)民歌形式之一，也是侗族大型集體舞。參與者需手拉手圍成一圈，跟著領(lǐng)唱的節(jié)奏邊唱邊舞，人們沒有尊卑貴賤之分，沒有語言隔閡，沒有授受不親。侗族多耶多以“歡樂、友誼、安定、團(tuán)結(jié)”為主題，傳達(dá)“平等、和諧、大同”的理想。所以我用侗族多耶的民間歌舞形式在校園進(jìn)行社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL）知識(shí)普及，學(xué)生很喜歡，收到良好的教學(xué)效果。

用一個(gè)情境來體驗(yàn)認(rèn)識(shí)你我他

為了讓學(xué)生在校園文化活動(dòng)中親身體驗(yàn)社會(huì)情感學(xué)習(xí)的要素，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)情感能力，我將學(xué)生帶到操場(chǎng)集體“手牽手”進(jìn)行侗族多耶表演，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)體驗(yàn)“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”的情境。在牽手多耶音樂活動(dòng)中我有意提問學(xué)生一些問題，比如“你感覺自己的歌聲怎樣”“你感覺別人的舞姿怎樣”“你喜歡與同學(xué)牽手多耶嗎”等問題。在活動(dòng)中通過提問，與學(xué)生近距離交談，聽聽學(xué)生的心理話，通過現(xiàn)場(chǎng)觀察學(xué)生的表現(xiàn)來診斷學(xué)生的情感體驗(yàn)。這樣做既增進(jìn)師生之間的親和力，同時(shí)暗示學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。比如在參與侗族多耶的活動(dòng)中能夠聽辨出自己的歌聲狀態(tài)，而且能夠調(diào)控自己的歌唱狀態(tài)，讓歌聲“美”起來。甚至用自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)“美的歌聲和舞姿”。

通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)體驗(yàn)“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”的侗族多耶表演情境，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在活動(dòng)中能夠友好地提醒同學(xué)歌唱音調(diào)和表演動(dòng)作方面的不足之處，友善與人交流。也看得出有些學(xué)生因?yàn)樽约荷ひ艉?，能夠正確自我評(píng)價(jià)，自信溢于言表。這種自我認(rèn)識(shí)、他人認(rèn)識(shí)、集體認(rèn)識(shí)的意識(shí)得到了培養(yǎng)。

用一個(gè)任務(wù)來促進(jìn)同學(xué)間的合作與進(jìn)取

學(xué)生通過參與老師精心設(shè)計(jì)的侗族多耶活動(dòng)以后，對(duì)自我認(rèn)知、他人認(rèn)知、集體認(rèn)知之社會(huì)情感學(xué)習(xí)要素有了情感體驗(yàn)的經(jīng)歷。在此基礎(chǔ)上，我再給全體學(xué)生布置一個(gè)任務(wù)，那就是分小組進(jìn)行“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”侗族多耶歌舞比賽。比賽要求是：一、耶歌可以用老師的原創(chuàng)、也可以小組自己即興編創(chuàng)。二、表演形式要有別于其他小組，不能雷同。三、創(chuàng)作時(shí)間為二十分鐘。作業(yè)布置下去以后，學(xué)生立即自由組成三個(gè)小組，討論選領(lǐng)唱的、編隊(duì)形的、編動(dòng)作的等分工和討論很熱烈。

最后各小組進(jìn)行“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”侗族多耶展示。展示結(jié)果我很滿意，歌詞創(chuàng)作和表演形式好與不好我不給于太多評(píng)價(jià)，畢竟才是二十分鐘的創(chuàng)作時(shí)間。我所關(guān)注的是學(xué)生在完成任務(wù)過程中的這種積極參與、民主意識(shí)、善意舉薦、與人合作等自我管理、他人管理、集體管理意識(shí)均在活動(dòng)中得到了微妙的體現(xiàn)。這是我所想要看到的結(jié)果。我相信學(xué)生通過參與“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”侗族耶歌小組表演比賽后，人與人之間的心會(huì)更加親近，彼此之間的友誼也會(huì)增進(jìn)，相信學(xué)生的社會(huì)情感學(xué)習(xí)能力也得到相應(yīng)的提升。

總之，社會(huì)情感學(xué)習(xí)對(duì)于人的發(fā)展很重要，對(duì)于我們?nèi)嗣窠處煻裕J(rèn)識(shí)社會(huì)情感學(xué)習(xí)在學(xué)生中的重要作用以及構(gòu)建教師自身的社會(huì)情感能力都是極為重要的。我會(huì)在社會(huì)情感學(xué)習(xí)項(xiàng)目培訓(xùn)方面繼續(xù)努力，讓社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL）教學(xué)理念在我的音樂學(xué)科教育教學(xué)活動(dòng)中生根發(fā)芽、等待開花結(jié)果的那一刻。

附：社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL）校園耶歌

作詞：楊全

（一）情境篇

實(shí)驗(yàn)學(xué)校大課間，

中小學(xué)生舞翩翩;

圍個(gè)圓圈團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，

全校師生笑開顏。

（二）環(huán)境篇

實(shí)驗(yàn)學(xué)校真漂亮，

優(yōu)雅整潔數(shù)侗鄉(xiāng);

洋房侗樓都具備，

實(shí)驗(yàn)學(xué)校美名揚(yáng)。

（三）教學(xué)篇

實(shí)驗(yàn)老師很能干，

為人師表樹模范;

批改作業(yè)半夜起，

社會(huì)人人都稱贊。

（四）文化篇

民族文化進(jìn)校園，

蘆笙多耶起步先。

侗笛伴著民族畫，

板鞋高蹺舞翩翩。

（五）憧憬篇

展望未來心坦蕩，

引聲歌唱斗志昂。

信心百倍萬萬千，

實(shí)驗(yàn)明天更輝煌。