張官文

閱讀下面的文言文，完成第1-4題。

李太白集輯注序

[清]趙信

同里王君載庵輯注《太白詩(shī)文集》，詳引博據(jù)，考索綜核，殆仿李善注《文選》不厭過(guò)于繁釀即被書(shū)簏之名亦所不顧?quán)婵蔀榍谝樱?/p>

太白詩(shī)，西河毛太史嘗謂不耐入細(xì)，與三唐律法迥別。然其募兀之氣，自不可泯。其持論毋乃太過(guò)與？太白之才，不可以格律繩。臞翁評(píng)如劉安雞犬，遺響白云，核其歸存，恍無(wú)定處。滄浪評(píng)李、杜不當(dāng)論以優(yōu)劣。太白有妙處，子美不能道，子美不能為。太白之飄逸，正如金翅擘海，香象渡河，下視郊、島輩，直蛩吟草砌耳。其天才豪逸，多率然而成，學(xué)者于每篇中，要識(shí)其安身立命處，始見(jiàn)其妙，所謂天仙之辭，信不虛也。是以杜有干家注，李注僅止三家，正以李不易注，而欲求其了然干載之下，不其難哉！

載庵窮半生之精力，以成此書(shū)，一注可以敵干家。李、杜光焰，并昭耀于兩間，有功后學(xué)，良非淺鮮。平居闔戶視書(shū)，天情孤潔，有林處士之風(fēng)，惟汲汲以著述立身后名，其意欲爭(zhēng)勝于寒梅瘦鶴耶？

嘗謂余曰：李善注《文選》，有子邕以續(xù)其志，此書(shū)之釋事忘意，動(dòng)有無(wú)窮之憾。又以余松谷三兄注右丞詩(shī)，相藉揚(yáng)推，久行于世。今此書(shū)不得與松谷析疑辨謬，共助落成，益又為之感嘆已。余樂(lè)敘其書(shū)，并識(shí)其言，而傳其人之高誼有如此。

（選自《李白集校注》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.殆仿李善/注《文選》不厭/過(guò)于繁釀/即被書(shū)簏之名/亦所不顧?quán)?可為勤矣

B.殆仿李善注《文選》/不厭過(guò)于繁釀/即被書(shū)簏之名/亦所不顧/噫/可為勤矣

C.殆仿李善注《文選》/不厭過(guò)/于繁釀即被書(shū)簏之名/亦所不顧/噫/可為勤矣

D.殆仿李善/注《文選》不厭過(guò)/于繁釀即被書(shū)簏之名/亦所不顧/噫/可為勤矣

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.里，又名閭里、坊。里的平面一般呈方形，圍以墻，設(shè)里門出入，里內(nèi)排列居民住宅。里原為農(nóng)村的聚居形式，后移入城市。

B.劉安雞犬，化用典故“一人得道，雞犬飛升”，說(shuō)的是漢淮南王劉安舉家升天的傳說(shuō)。文中化用意在表現(xiàn)李白詩(shī)歌瀟灑飄逸。

C.學(xué)者，指具有一定學(xué)識(shí)水平、能在相關(guān)領(lǐng)域表達(dá)思想、提出見(jiàn)解、引領(lǐng)社會(huì)文化潮流的人，也指追求學(xué)問(wèn)之人。文中泛指后者。

D.處士，古時(shí)候稱有德才而隱居不愿做官的人。這是德行很高的人方能做得出的選擇，是古代文化上的特色。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.王載庵輯注《太白詩(shī)文集》，不顧忌世俗之言，征引詳博，考查探究，聚總考核，十分勤勉。

B.王載庵天生性情孤傲高潔，不汲汲于功名利祿，只通過(guò)著述確立身后的名聲，猶如寒梅瘦鶴，有隱士之風(fēng)。

C.王載庵窮盡半生精力輯注《太白詩(shī)文集》，但不過(guò)是一家之言，遭到眾多注解家質(zhì)疑。對(duì)后代讀書(shū)人而言，貢獻(xiàn)不大。

D.王載庵認(rèn)為李善注解《文選》只解釋史事不揭示旨趣，有無(wú)盡的遺憾。曾與趙松谷一同注解王維詩(shī)，使箋注得以長(zhǎng)期流傳于世。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）太白之飄逸，正如金翅擘海，香象渡河，下視郊、島輩，直蛩吟草砌耳。

譯文：________________________________________________________

（2）今此書(shū)不得與松谷析疑辨謬，共助落成，益又為之感嘆已。

譯文：______________________________________________________________