李軍 卜杉杉

摘要：經(jīng)濟社會發(fā)展水平不斷提高，極大的滿足了人民群眾的物質(zhì)需求，與此同時，人民群眾對精神文化需求提出了更高的要求。人民群眾從自身出發(fā)，自發(fā)的開展各種娛樂文化活動，形成了帶有明顯群眾特征、地域特征的群眾文化。群眾文化活動，讓人民群眾愉悅身心的同時，傳播了傳統(tǒng)文化。重視群眾文化，促進群眾文化的形成發(fā)展，使人民群眾身心更加愉悅，使社會更加和諧穩(wěn)定，是新時代文化建設(shè)的目標之一。

關(guān)鍵詞：群眾文化的社會功能;文化價值

引言

在物質(zhì)需求之外，為了填補精神層面的空缺，人民群眾自娛、自教、自發(fā)地進行了各種群眾活動，形成了立足于群眾的、帶有時代和民族特色的群眾文化。群眾文化同時可以對人民群眾進行知識的普及和教化，提升公民的思想道德修養(yǎng)，有著獨特的社會功能和文化價值，對新時代文明建設(shè)和國家綜合國力提高具有重要作用。基于此，本文從社會學(xué)的角度，對群眾文化的社會功能和文化價值進行了分析。

一、群眾文化概述

群眾文化，是借由人民群眾的活動，而表現(xiàn)出來的社會歷史文化。是人們?yōu)榱顺鋵嵶晕遥_到精神層面的滿足，自發(fā)進行的文化娛樂活動。這種自發(fā)性，使得群眾文化能夠真實地貼合人們的需要，深受人們的喜愛，可以讓人們在勞動之后真正得到精神層面的放松，也可以起到普及知識、宣傳教化的作用。不同時代，不同民族，會形成帶有其各自特點的群眾文化。新時代的群眾文化，能夠反應(yīng)時代特點，帶有中國特色社會主義的鮮明特征，也從另一側(cè)面體現(xiàn)了我們國家的綜合國力。對群眾文化的分析研究，是我國精神文明建設(shè)的關(guān)鍵一步。

二、群眾文化的社會功能

1.群眾文化的符號功能

如今通信技術(shù)飛速發(fā)展，城市的文化底蘊以及城市形象，不在局限于為小范圍的人們所知，在經(jīng)濟發(fā)展的開放形勢下，已然成為影響城市發(fā)展的的重要因素。在群眾基礎(chǔ)上誕生的群眾文化，就變成了當?shù)靥赜械奈幕枺鰹閷ν庹故镜闹匾獏⒄?，反映城市形象，對城市發(fā)展產(chǎn)生重要影響。國家層面亦是如此。因此在城市建設(shè)，乃至國家建設(shè)的進程中，都不可以忽略群眾文化的重要作用，要建立起良好的群眾文化基礎(chǔ)，以優(yōu)化形象，展示我國的精神力量和文化軟實力，謀求更加穩(wěn)健的發(fā)展。

2.群眾文化的精神調(diào)節(jié)功能

群眾文化的形成，本身就是人民群眾娛樂活動的產(chǎn)物。娛樂性是群眾文化的重要屬性，在娛樂中，讓人民群眾得到精神層面的放松，是群眾文化的功能之一。人民群眾的生活水平呈躍進式提高的同時，人民群眾的生活節(jié)奏加快，生活壓力也在加大。人民群眾自發(fā)地進行娛樂活動，進行交流溝通，在休閑娛樂中，讓自身壓力得以釋放。群眾文化變成了人民群眾生活壓力的重要宣泄點和突破口，在物質(zhì)需求得到滿足的同時，讓人民群眾生活得更加和諧幸福。

3.群眾文化的宣傳教化功能

群眾文化活動并沒有很高的門檻，只要愛好相同，就可以參加。因此，地區(qū)和文化階層的不同，不會成為人們參加群眾文化活動的限制。參加群眾文化的群眾基礎(chǔ)是十分具有包容性和多樣性的。在活動過程中，人民群眾彼此交流溝通，甚至交心，自然可以得到熏陶，互相學(xué)習(xí)，共同進步。做到真正意義上的寓教于樂，能夠起到很好的宣傳教化作用。

在群眾本身的多樣性之外，群眾文化的活動內(nèi)容也具有多樣性，舞蹈、健身、歌曲、戲劇、棋類等等都可以作為群眾娛樂活動的內(nèi)容。群眾基礎(chǔ)的多樣性，使得文化活動多元化，而這樣的文化活動，可以讓人民群眾得到多樣的文化熏陶，獲取更多的知識，更好地愉悅身心，促進自身發(fā)展。

4.群眾文化的團結(jié)凝聚功能

發(fā)達的通信，便捷的物流，讓人們的社交不再局限于所處的時空，由過去的三維變成二維。給人們帶來了極大的便利，卻也讓人與人之間的交流急劇萎縮，不利于社會團結(jié)。群眾文化活動作為一種團體活動，讓人們出于自身的興趣愛好，自發(fā)地參與進來，交流溝通，彼此配合，就可以很好地解決這一問題。不同地區(qū)的人民互相接觸，更有利于縮小城鄉(xiāng)差距。群眾文化，可以團結(jié)群眾，縮小城鄉(xiāng)差距，讓社會更加穩(wěn)定，利于民族大團結(jié)。

三、群眾文化的文化價值

1.群眾文化與主導(dǎo)文化互相融合

當代中國的主導(dǎo)文化，承接了中華民族的優(yōu)秀文化和當今時代背景，是一種多元化的文化體系。主導(dǎo)文化的教化性更強，群眾文化的自發(fā)性更強。二者都是基于相同的群眾基礎(chǔ)和時代背景，都扮演著十分重要的角色。主導(dǎo)文化在群眾基礎(chǔ)上分支產(chǎn)生了群眾文化，并影響著群眾文化的發(fā)展方向。二者聯(lián)系密切，互相影響，只有互相融合，才能在激起人們參與文化活動熱情的同時，讓人們更好地接受主體性文化，起到更好的精神調(diào)節(jié)作用和宣傳教化作用，更好地促進社會和諧發(fā)展。

2.群眾文化與精英文化的對立統(tǒng)一

群眾文化和精英文化要加以區(qū)分，二者有著較為明顯的區(qū)別。精英文化，或稱高雅文化，往往指向高雅旨趣，對應(yīng)的群體是少數(shù)的知識分子。它比群眾文化更加拔高，受眾比較局限。群眾文化是更加基礎(chǔ)的文化，對應(yīng)的是廣大人民群眾。二者文化本質(zhì)上并沒有不同。群眾文化更容易為人民群眾吸納，也有向精英文化轉(zhuǎn)化的可能，可以為精英文化的提升提供動力。二者互相影響，相互促進，相輔相成。要能夠真正認識到群眾文化的價值，更好地促進二者發(fā)展。

3.促進文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展

經(jīng)濟的發(fā)展，不能脫離群眾。文化產(chǎn)業(yè)，既是文化建設(shè)的一部分，也是經(jīng)濟建設(shè)的一部分，自然也不能脫離群眾文化。文化產(chǎn)業(yè)要想取得長足的發(fā)展，必須與人們的消費需求相適應(yīng)。不同的群眾文化，產(chǎn)生了不同的群眾需求，不同程度地促進群眾文化向?qū)?yīng)的方向發(fā)展。換言之，如果想要文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，得到人民群眾的支持，就要主動地去迎合相應(yīng)的群眾文化。

結(jié)束語

綜上所述，要想提升我國的文化軟實力，讓我國在綜合國力競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位，必須重視文化建設(shè)。而群眾文化憑借其獨特的社會功能和文化價值，以及它對經(jīng)濟發(fā)展社會穩(wěn)定的重要影響，成為了文化建設(shè)中必須慎重對待的一環(huán)。從目前來看，人民群眾對文化活動的熱愛，國家對群眾文化的重視，會使得群眾文化更加花團錦簇，更有利于國民素質(zhì)、國家綜合國力的提高。

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