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        《在河西走廊聆聽》閱讀

        2020-10-21 05:03:18江瑛設(shè)題
        中學(xué)生閱讀·高中·讀寫 2020年3期
        關(guān)鍵詞:耳語河西走廊音樂

        江瑛設(shè)題

        從江南到河西走廊,從東海邊到祁連山下,地勢漸漸隆起,水汽漸漸稀薄,漸漸稀薄的還有人間煙火。面對(duì)廣袤,輕微缺氧的頭腦有點(diǎn)混沌,耳朵卻變得靈敏,或并非靈敏,是混沌中生出的幻聽。

        先聽見九月的風(fēng)里響起一聲駝鈴。正午時(shí)分,一匹灰白色駱駝馱著我,穿行在河西走廊的張掖丹霞地貌的壯麗中。駱駝停留在一棵蓬蓬草前,打了一個(gè)響鼻,我聽見腳下古老的土地響起流水聲,叮叮咚咚,像一聲聲泉的耳語,從駱駝刺和蓬蓬草的葉尖涌出地面,匯集成浩瀚的綠意,幻化成遠(yuǎn)古時(shí)代的汪洋。光陰煮海,時(shí)間將曾經(jīng)的大海煮了幾億年,熬成這片集雄、險(xiǎn)、奇、幽、美于一身的地貌,蜜般柔軟,糖果般多彩,極地冰川般肅穆。

        經(jīng)過峽谷某個(gè)拐角處時(shí),駱駝和我一起向上仰望,我順著它的視線伸出手,在紅色崖壁的沙礫中摸到一顆極小的貝殼。億萬年來,這顆小小的貝殼經(jīng)歷了些什么?隕石雨,沸騰的巖漿,洶涌的海水,生命誕生,人類進(jìn)化,金戈鐵馬……直到此刻,它和大海一起,被時(shí)間定格成無邊的靜美。

        站在彩色丘陵的某個(gè)高處俯瞰,我聽到獵獵風(fēng)聲里響起蒼涼悠遠(yuǎn)的樂聲,嘟嘟克笛孤獨(dú)的音色穿行于風(fēng)中,引領(lǐng)著長號(hào)、提琴、豎琴、定音鼓等,如泣如訴的旋律漸漸恢宏。眼前一層一層的山浪向著同一個(gè)方向傾斜,天上一層一層的白云也向著同一個(gè)方向傾斜,像一支支隊(duì)伍在雄渾的音樂里行進(jìn),時(shí)光之河浩浩湯湯穿過河西走廊。我看見光線急速變幻中一張張年輕的臉,年輕的張騫帶著囑托,開啟了出使西域的鑿空之旅,年輕的驃騎將軍霍去病策馬揚(yáng)鞭,年輕的玄奘獨(dú)自踏上五萬里西行的生死旅途,一行行年輕的駝隊(duì)掠過地平線上的落日,足印迅速被風(fēng)沙吹老。歷史與今天、東方與西方、古典與現(xiàn)代……文明之光在這里閃耀。

        時(shí)間深處,日夜縈繞著一曲曲動(dòng)人的音律。“張國臂掖,以通西域”,古為河西四郡(張掖、武威、酒泉、敦煌)之一的張掖,是絲綢之路重鎮(zhèn)、兵家必爭之地,在歷史長河中,對(duì)華夏文明產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。張掖四萬平方公里的土地南枕祁連山,北依合黎山、龍首山,荒漠與綠洲共存,南國風(fēng)韻與塞上風(fēng)情共生,東西方文化在此交融,沒有國界的音樂語言成為交流的使者。北魏時(shí),當(dāng)?shù)匾魳放c龜茲樂相結(jié)合的《秦漢伎》,以《西涼樂》之名流傳。唐代,絲綢之路音樂文化交流,孕育出響徹世界的“唐樂”高峰,《十部樂》涵蓋絲路沿線各民族的音樂。甘州邊塞曲流人中原后,成為教坊大曲,《八聲甘州》《甘州曲》等詞牌、曲牌流傳至今……上下兩千年、縱橫近萬里的時(shí)空里,河西走廊成為一個(gè)音樂的長廊。時(shí)間來到21世紀(jì),音樂家雅尼創(chuàng)作了充盈著史詩情懷的《河西走廊之夢》,嘟嘟克笛引領(lǐng)的恢宏旋律,美得讓人流淚。

        “凡音之起,由人心生也?!币魳返慕涣?,是人心的交流??茖W(xué)告訴我們:物質(zhì)經(jīng)過漫長時(shí)光與無數(shù)組合,才產(chǎn)生了生命;地球經(jīng)歷了40多億年的滄海桑田,才產(chǎn)生了人類。人類歷史于無垠的時(shí)間,短暫只如一瞬,那么,人與人之間為何不爭分奪秒地去愛?

        焉支山下,山丹軍馬場,我不知道一匹解甲歸田的軍馬,是否愿意和我聊聊祖先輝煌的過去。它是一頭漂亮極了的汗血寶馬,通身黝黑發(fā)亮,偶爾抖一下耳朵,眨著長睫毛,安靜地承受著人類好奇的撫摸,卻不知從哪里透著一副不羈的神情。在它的附近,兩匹棕紅色大馬在隔著欄桿親昵。

        我試圖去識(shí)別一匹馬的耳語。我輕輕從它的側(cè)面摸上它的臉頰,如果摸向它的正面,它的眼睛看不見,會(huì)受驚。我將臉貼近它的臉,蹭到了柔軟的鬃毛,看到了長睫毛下它的瞳孔里浮現(xiàn)出的祖先們奔馳在遼闊草原上的畫面,聽到了它的耳蝸里響徹的金戈鐵馬之聲。公元前121年,霍去病在此創(chuàng)建了山丹皇家軍馬場。兩千年來,這里見證了一個(gè)東方古國的滄桑巨變。

        九月的焉支山下,大馬營草原上萬馬奔騰,一道道馬脊如一望無垠的麥浪起起伏伏,傳遞著李白的朗聲吟誦:“雖居燕支山,不道朔雪寒。婦女馬上笑,顏如赬玉盤。翻飛射鳥獸,花月醉雕鞍……名將古誰是,疲兵良可嘆。何時(shí)天狼滅,父子得閑安?!比荷劫绕煜⒐?,人們放馬歸山,解甲歸田,馬和詩歌的耳語里有一個(gè)相同的暗號(hào):“回家?!?/p>

        在離軍馬場100多公里的民樂,夕陽斜照進(jìn)一個(gè)酒庫,一個(gè)個(gè)巨大的棕色酒缸上,覆蓋著一塊塊異常鮮亮的紅緞子,像蓋著紅蓋頭的新娘。一個(gè)小勺伸進(jìn)了酒缸,睡了30年的酒醒了,嘆了一口氣,吐出一串咕咚咕咚的耳語,濃郁的香味瞬間彌漫開來。在漢代釀酒古法的基礎(chǔ)上,民樂人用高梁、玉米、大麥、小麥、大米、豌豆等9種糧食釀制了獨(dú)具一方風(fēng)味的美酒。30年的陳白酒在玻璃酒壺里,呈現(xiàn)夕陽一樣的淡淡金黃。我與金黃對(duì)視,看見清澈的酒里凝結(jié)著濃稠的歷史,是與江南的黃酒截然不同的另一種風(fēng)骨。我想,從前,它一定是出征酒,萬馬嘶鳴,塵土飛揚(yáng),一碗碗烈酒被仰脖喝盡,一只只酒碗被摔得粉碎;它也是慶功酒、團(tuán)圓酒,被百戰(zhàn)歸來的人群痛飲,化作眼淚飆飛,化作一場場思念的雪。此刻,它是一杯民間的酒,沁入了尋常百姓日子的酒,像一個(gè)靜坐于喜宴主桌邊的老人,微笑著,眼神安詳。

        朋友們拎起一壺酒干杯。一位本地學(xué)者說,在我們剛剛經(jīng)過的馬蹄鄉(xiāng),他年輕時(shí)去探訪過,裕固族的朋友們聽說來了他這個(gè)從來不會(huì)醉的年輕人,消息波浪式地傳遍了草原,很多人都跑到帳篷里請他喝酒、看他喝酒。

        我淺嘗幾口酒便醉了,歪在飛馳的面包車?yán)铮雺舭胄验g,聽兩位朋友高一聲低一聲的對(duì)話,像一聲聲耳語。他們一個(gè)來自天津,一個(gè)來自西寧,隔著車子的過道,兩人從一碗“炒炮仗”開始,講青海的面、天津的面。車窗外夜色降臨,耳蝸里似乎又有別的耳語響起,卻是我熟悉的鄉(xiāng)音。東海邊江南被桂花樹覆蓋的小院里,想必七旬母親正雙手合十,喃喃祈禱,每一個(gè)晨昏,她心中的話總是:國泰民安。

        世界安寧,我們才能聽得見親人們的耳語。母親的耳語是一個(gè)漣漪,傳給了千萬里之外的我,從耳蝸傳到心臟,傳向四肢,傳給車輪,通過車胎與地面的摩擦,傳給了我腳下這片古老的土地,并得到了它的回應(yīng)。于是,我聽見整個(gè)河西走廊上,響著悠長的聲聲駝鈴。

        (選自2019年11月16日《人民日報(bào)》,作者:蘇滄桑。有改動(dòng))

        1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.文章第三段寫“一顆極小的貝殼”,猜測其經(jīng)歷,令人想起大自然滄海桑田的變化,也與后文所寫的東西方的交流遙相呼應(yīng)。

        B.“凡音之起,由人心生也?!蔽恼乱谩抖Y記》中的這句話,意在表明音樂的產(chǎn)生,起源于人心。通過音樂,東西方人的心中能夠產(chǎn)生某種共鳴。

        C.作者撫摸汗血寶馬的臉頰,希望它與“我”聊聊祖先輝煌的過去,表明作者內(nèi)心充滿了對(duì)古代戍邊將士的緬懷與謳歌之情,也抒發(fā)了作者意欲效法他們馳騁疆場、拓展疆土的壯志豪情。

        D.文章從音樂、軍馬場和酒三個(gè)角度描寫河西走廊的獨(dú)特風(fēng)景,以及東西方的交流與沖突,熔歷史與現(xiàn)狀于一爐,感情深沉,引入思索。

        2.“音樂家雅尼創(chuàng)作了充盈著史詩情懷的《河西走廊之夢》,嘟嘟克笛引領(lǐng)的恢宏旋律,美得讓人流淚?!逼鋵?shí),美的不只是音樂家的旋律,還有文中所描寫的河西走廊。請結(jié)合全文,談?wù)労游髯呃鹊摹懊馈北憩F(xiàn)在哪些地方。

        3.文章的結(jié)尾在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面有何作用?請簡要分析。

        答案與解析

        1.C(“抒發(fā)了作者意欲效法他們馳騁疆場、拓展疆土的壯志豪情”理解錯(cuò)誤,文中并無此意。作者想表達(dá)的,主要還是對(duì)古代戍邊將士的緬懷與謳歌。)

        2.①自然之美。河西走廊廣袤無垠的群山、壯麗的丹霞地貌等自然景觀,定格成無邊的靜美。②人文之關(guān)。張騫出使西域、玄奘西行等賦予了河西走廊特有的人文景觀,同時(shí),屢次發(fā)生的戰(zhàn)爭讓戍邊將士喋血沙場,為河西走廊增添了一種凄美的色彩。在廣闊的時(shí)空里,河西走廊成為音樂的長廊。歷史與現(xiàn)代、東方與西方、古典與現(xiàn)代……文明之光在這里閃耀。③風(fēng)俗人情之美。民樂人用糧食釀制獨(dú)具風(fēng)味的美酒,“我”與朋友舉杯飲酒,裕固族朋友們的熱情好客,都展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情之關(guān)。④安寧和平之美。作者通過寫古代將士征戰(zhàn)沙場的悲壯,與今天民樂人享用美酒的歡樂形成對(duì)比,突出如今河西走廊所具有的安寧和平之美。

        (本題考查賞析作品內(nèi)涵、對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行探究,以及歸納概括的能力。答題時(shí)注意通讀全文,從不同方面概括。既要指出“美”表現(xiàn)在哪些方面,又要指出這些“美”是從哪些內(nèi)容中看出來的。)

        3.①呼應(yīng)題目和開頭。文章題目為《在河西走廊聆聽》,開頭第二段寫“先聽見九月的風(fēng)里響起一聲駝鈴”,結(jié)尾又寫聽到河西走廊上的駝鈴聲,前后呼應(yīng)。②照應(yīng)文章主要內(nèi)容,突顯文章主題。文章以“聆聽”為線索,寫了“我”在河西走廊聽到和聯(lián)想到的各種聲響,最后又以母親的耳語結(jié)束,內(nèi)容上一脈相承。同時(shí),母親的耳語“國泰民安”也彰顯了人們希望國家安定、世界和平的美好愿望,突顯了文章主題。③聯(lián)想巧妙,富有詩意。倒數(shù)第二段,作者由眼前景物聯(lián)想到遠(yuǎn)在江南的母親的耳語。結(jié)尾段,又由遠(yuǎn)在江南的母親的耳語,聯(lián)想到河西走廊上的駝鈴聲,可謂視通萬里,具有很強(qiáng)的空間感,營造出了詩的意境,令人回味。

        (本題考查對(duì)文章重要段落的理解?;卮稹敖Y(jié)尾有什么作用”類題,一般可從照應(yīng)標(biāo)題、突顯或升華主題、制造出入意料的藝術(shù)效果等方面考慮。當(dāng)然,根據(jù)不同結(jié)尾的實(shí)際情況,也要考慮其獨(dú)特的藝術(shù)效果。)

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