【摘要】音樂文化的傳播是傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展和傳承的主要?jiǎng)恿χ弧鹘y(tǒng)音樂文化是在歷史長(zhǎng)河中逐漸積淀的蘊(yùn)含豐富文化思想的珍貴遺產(chǎn)，因此，如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化是每個(gè)音樂工作者應(yīng)有的責(zé)任。本文以弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化為出發(fā)點(diǎn)，從文化政策、媒體宣傳、文化傳承、音樂教育四個(gè)方面分析了中韓兩國(guó)為弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)音樂文化所做的努力，并做對(duì)比研究，為中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳播和發(fā)展提供新的思路。同時(shí)，借鑒韓國(guó)傳統(tǒng)音樂文化在傳播過程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳播和發(fā)展提供建議，助力新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中韓；傳統(tǒng)音樂文化；傳播途徑；比較研究

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

東北亞各國(guó)一衣帶水，互為近鄰，同受儒家文化的影響，文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中，中韓兩國(guó)自古就有著親密友好的關(guān)系，雙方人員往來密切，文化交流頻繁。兩國(guó)都有著悠久璀璨的民族傳統(tǒng)音樂文化，而在今天同處于儒家文化圈的東北亞各國(guó)都面臨著西方文化的強(qiáng)烈沖擊，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何傳播和發(fā)揚(yáng)成為了各國(guó)要面對(duì)的問題。美國(guó)著名的傳播學(xué)家、傳播學(xué)的奠基人之一拉斯韋爾他提出，文化傳播具有傳承遺產(chǎn)、聯(lián)系社會(huì)和監(jiān)視環(huán)境三個(gè)功能，其中，傳承遺產(chǎn)是延續(xù)傳統(tǒng)文化的動(dòng)力之一。傳統(tǒng)音樂文化是一種有聲的文化載體，是一部用音樂記錄的歷史?？v觀傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展歷史，從原始氏族的勞動(dòng)號(hào)子到宋元的戲曲藝術(shù)，以及現(xiàn)代我們接觸到的各種傳統(tǒng)音樂，這些都是文化傳播的行為結(jié)果。只有不斷地傳播，民族傳統(tǒng)音樂文化才能不斷傳承，不斷發(fā)展，永葆活力。韓國(guó)是中國(guó)的比鄰國(guó)家，它的諸多傳統(tǒng)文化都和我國(guó)有著千絲萬縷的聯(lián)系，隨著韓國(guó)音樂文化的不斷發(fā)展，我們也接觸了不少韓國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化。傳統(tǒng)音樂文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳播和發(fā)展是非常重要的，本文將根據(jù)中韓兩國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳播途徑進(jìn)行解析。

一、兩國(guó)文化政策對(duì)比

韓國(guó)一直執(zhí)行“文化立國(guó)”的強(qiáng)國(guó)政策，1998年，《文化基本法》的制定和實(shí)施，確定了人民使用文化的權(quán)利，讓全民都參與到文化建設(shè)中，在提高韓國(guó)人民生活水平的同時(shí)進(jìn)一步推動(dòng)了韓國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。韓國(guó)充分利用本國(guó)各地的文化資源縮小地區(qū)之間的文化差異，提高人們的生活質(zhì)量。近年來，韓國(guó)政府制定了《藝術(shù)家福利法》《地方文化促進(jìn)法》《文化藝術(shù)贊助法》《文化藝術(shù)教育支持法》等多種政策法規(guī)。為如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化提供了政策依據(jù)，建立健全了韓國(guó)藝術(shù)家的社會(huì)保障制度。這些政策法規(guī)的實(shí)施，都進(jìn)一步促進(jìn)了韓國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。

隨著新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的不斷深入，堅(jiān)持文化自信，踐行文化傳承，我國(guó)陸續(xù)出臺(tái)了不少扶持傳統(tǒng)音樂文化的政策。2009年7月，《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過，這一重要的振興產(chǎn)業(yè)規(guī)劃方案，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已成為我國(guó)的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。在十七屆六中全會(huì)召開以后，財(cái)政部和文化部提出了發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化的重要性，在保證傳統(tǒng)音樂發(fā)展和市場(chǎng)規(guī)律的前提下，及時(shí)轉(zhuǎn)變政府職能。雖然政府對(duì)傳統(tǒng)音樂文化加強(qiáng)了管理，但是相比之下，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化體系還是不夠規(guī)范和完善，這也制約了中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展。

二、兩國(guó)對(duì)傳統(tǒng)音樂文化媒體的宣傳對(duì)比

韓國(guó)是一個(gè)注重文化傳承的國(guó)家，韓國(guó)各地存在著很多民俗文化館。其中，國(guó)立國(guó)樂院是韓國(guó)傳承音樂、舞蹈、藝術(shù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的重要機(jī)構(gòu)，定期舉辦各式各樣的學(xué)術(shù)研究、文化交流、文藝公演等活動(dòng)。國(guó)立國(guó)樂院還設(shè)有國(guó)樂研究館和國(guó)樂博物館，在這能夠充分感受韓國(guó)傳統(tǒng)音樂文化，吸引了世界各國(guó)的音樂愛好者前來參觀。除此之外，韓國(guó)為了推介傳統(tǒng)音樂文化還常與一些媒體合作，通過媒體宣傳的方式對(duì)傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行傳播。近年來，以國(guó)樂、國(guó)風(fēng)和傳統(tǒng)音樂為題材的節(jié)目經(jīng)常是年輕人的熱門話題之一，這為韓國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳播提供了新的路徑。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)改變了人們的生活方式。中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳播形式也發(fā)生了巨大改變。人們借助新媒體平臺(tái)，成為了音樂傳播的一員，每個(gè)人都可以對(duì)自己喜歡的傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳播。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族都有著自己特色的傳統(tǒng)音樂文化，這也導(dǎo)致很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化得不到充分的發(fā)掘，從而阻礙了我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。其次，目前我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展沒有完善的規(guī)章制度，導(dǎo)致有些傳統(tǒng)音樂文化的資源配置不合理，造成了傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的空間較小。

三、兩國(guó)對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的傳承對(duì)比

當(dāng)今，韓國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)不僅在流行文化輸出方面深受世人矚目，在傳統(tǒng)文化傳承方面也做得非常全面。其中，韓國(guó)國(guó)樂研究館長(zhǎng)期致力于國(guó)樂研究，保護(hù)和發(fā)掘優(yōu)秀國(guó)樂文化。韓國(guó)國(guó)樂博物館以及各地的民俗文化展覽館，面向全民開放，普及韓國(guó)傳統(tǒng)音樂文化。韓國(guó)政府每年設(shè)立專項(xiàng)資金用以支持國(guó)樂研究以及國(guó)樂博物館和地方民俗文化展覽館的維護(hù)和運(yùn)營(yíng)，以此保護(hù)韓國(guó)傳統(tǒng)音樂文化。在韓國(guó)還有專門的音樂人為兒童編創(chuàng)國(guó)樂音樂劇，內(nèi)容均是孩子們喜歡的童話故事，通過國(guó)樂音樂劇培養(yǎng)孩子們對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的興趣。針對(duì)培養(yǎng)國(guó)樂傳承人方面，韓國(guó)專門建立了由國(guó)樂專家、民間歌手藝人、傳統(tǒng)音樂傳承人等組成的國(guó)樂專家團(tuán)隊(duì)對(duì)傳承人進(jìn)行專門培養(yǎng)，這有助于韓國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的代際傳承。

隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，原始的傳統(tǒng)音樂文化傳播形式不斷被沖擊，很多少數(shù)民族的婚、喪、娶、嫁等傳統(tǒng)禮儀被新形式所取代，造成了傳統(tǒng)文化的環(huán)境逐漸消失?！翱趥餍氖凇薄翱诙鄠鳌边@皆是“原生形態(tài)”文化的傳播方法，極易在空間和時(shí)間保存上受到限制。傳統(tǒng)音樂文化還面臨傳承人不斷減少和傳承模式較單一等問題，當(dāng)今，我國(guó)很多地方的傳統(tǒng)音樂文化已經(jīng)無法繼續(xù)創(chuàng)新，從而面臨淘汰。隨著《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域?qū)ｍ?xiàng)權(quán)力和責(zé)任清單（試行）》和《中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)政策》等一系列政策的出臺(tái)，切實(shí)增強(qiáng)了政府對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的支持，讓人們認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)音樂文化的重要性，促進(jìn)了傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。

四、兩國(guó)對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的教育對(duì)比

韓國(guó)教育法指出：“培養(yǎng)和加強(qiáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)事業(yè)理想就是發(fā)揚(yáng)和傳播民族優(yōu)秀文化，為世界文明做出貢獻(xiàn)?！表n國(guó)民族文化教育最重要的組成部分之一就是音樂教育。韓國(guó)曾一度照搬西方音樂教育模式，導(dǎo)致那一個(gè)時(shí)代的韓國(guó)學(xué)生不熱愛國(guó)家，思想西化嚴(yán)重，直到韓國(guó)解放后，政府針對(duì)這一問題推行了第七次音樂課程改革，培養(yǎng)全民愛國(guó)愛民族的精神，讓每個(gè)人都能繼承傳統(tǒng)音樂文化。韓國(guó)音樂課程改革的核心就是要突出民族特點(diǎn)，加強(qiáng)師資力量，在全國(guó)舉辦音樂培訓(xùn)班，增加國(guó)樂教師的數(shù)量，在音樂中必須突出“母語”的特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)習(xí)俗、生活和傳統(tǒng)音樂文化相融合，將音樂回歸于生活。

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己民族特色的傳統(tǒng)音樂文化。因此，我們的音樂課程和教材要汲取各民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的美。當(dāng)下，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂教育，科學(xué)理論體系不夠完善、教材和師資力量不足，導(dǎo)致很多地方傳統(tǒng)音樂教育的缺失。而社會(huì)全球化的發(fā)展又導(dǎo)致大量未經(jīng)篩選的外國(guó)音樂涌入中國(guó)，這種“快餐式”音樂文化的入侵，導(dǎo)致了我國(guó)很多學(xué)生無心了解本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。而對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的不夠重視，造成了我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的流失。青少年身心的健康發(fā)展離不開傳統(tǒng)音樂教育，通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)青少年的愛國(guó)主義精神，提升個(gè)人審美修養(yǎng)。因此，我們要不斷加強(qiáng)音樂教師在傳統(tǒng)音樂文化方面的專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)方式，要讓學(xué)生能夠充分感受到傳統(tǒng)音樂文化的魅力，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，使中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

五、結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)多元文化不斷發(fā)展，傳統(tǒng)音樂文化只有在傳播和發(fā)展過程中不斷地進(jìn)行交流、融合和創(chuàng)新，才能保證傳統(tǒng)音樂文化可以永葆活力健康發(fā)展。傳統(tǒng)音樂文化的傳播途徑不僅要符合時(shí)代發(fā)展潮流，而且要積極地對(duì)傳統(tǒng)音樂文化傳播的新途徑進(jìn)行探索。本文從政策、傳承、教育和媒體宣傳四個(gè)方面對(duì)中韓兩國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展和傳承進(jìn)行對(duì)比得出保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化的重要性。雖然中韓兩國(guó)的理念和體制不同，但是在文化繼承和發(fā)展方面，我們可以看出韓國(guó)一直堅(jiān)守對(duì)本國(guó)文化的傳承和發(fā)展，并在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)依然堅(jiān)持以民族文化為核心的信念。而中國(guó)很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化逐漸面臨著失傳甚至是消失。因此，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的現(xiàn)代，我們要積極拓展傳統(tǒng)音樂文化的傳播途徑，加強(qiáng)政策扶持力度，加強(qiáng)媒體宣傳，加強(qiáng)對(duì)傳承人的培養(yǎng)，加大對(duì)傳統(tǒng)音樂教育的投入，從各方面提升民族文化自信，凝聚民族精神內(nèi)核，從而推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：吳曉峰（1990-），男，漢族，南昌師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，講師，碩士。