何晨虹

摘 要：相對于西方光影素描真實(shí)再現(xiàn)的造型特征，線性素描采用對物象進(jìn)行主觀表現(xiàn)的造型手法，通過概括、取舍、夸張來突出物象主要特征。本文追溯線性素描的本源，淺析其藝術(shù)特征，以及其是如何運(yùn)用在中國畫基礎(chǔ)教學(xué)體系。

關(guān)鍵詞：線性素描;中國畫;基礎(chǔ)教學(xué)

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）16-00-02

線造型是中國畫的典型特征之一，“以形寫神”“骨法用筆”“十八描”等古代中國畫論核心觀點(diǎn)都揭示著中國畫自始至終圍繞著“線”的因素展開，其傳統(tǒng)技法主要可分為四大類：第一，線條飄逸瀟灑，瘦勁而綿長，如顧愷之的“春蠶吐絲”。第二，頓挫分明，有方圓粗細(xì)變化，如吳道子的“莼菜條”。第三，粗獷厚重，勁挺勻稱的“鐵線描”。第四，言簡意賅，揮灑大氣，如梁楷的“筆才一二，像已應(yīng)焉”的“疏體”。這些線條的語言特征都是畫家通過長期的實(shí)踐，根據(jù)不同人物的精神氣質(zhì)及情感提煉、總結(jié)出來的，為今后的中國畫“線”的發(fā)展指明了道路，為歷代畫家所推崇。但清末時(shí)期畫家一味摹古，缺乏對創(chuàng)作進(jìn)行大刀闊斧的改革，沒有將主觀的情感融入筆墨之中，導(dǎo)致中國畫形式語言遠(yuǎn)離了“外師造化，中得心源”的中國傳統(tǒng)精神內(nèi)涵，最終使得中國畫在明清時(shí)期發(fā)展沒落。

徐悲鴻從法國留學(xué)歸來后，開始引進(jìn)了西方寫實(shí)性素描造型方式，導(dǎo)入到中國人物畫的教學(xué)課程中去，他將中國筆墨與西方“科學(xué)性”造型的表現(xiàn)手段相結(jié)合，用以改良中國畫。同時(shí)，也用寫生課程改變了中國畫以往的“目識心記”的傳統(tǒng)。他提出中西融合的理論，就是中國現(xiàn)代繪畫的開始，對中國畫的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。西方素描在國內(nèi)稱為“光影素描”或“明暗素描”，是運(yùn)用西方的解剖學(xué)、透視學(xué)甚至是數(shù)學(xué)、幾何學(xué)的知識去再現(xiàn)客觀對象，從物象本身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，追求光線的魅力，用明暗塑造體積。

而后蘇聯(lián)契斯恰柯夫的光影素描教學(xué)成為全國通用教材。包括在大多數(shù)高校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在藝考前接受的都是西方的光影素描的方法和理念，西畫的光影素描“以面造型”的手法在學(xué)生腦中已“根深蒂固”。當(dāng)學(xué)生們開始了中國畫的學(xué)習(xí)，對中國傳統(tǒng)繪畫的寫意精神難以理解和適應(yīng)，很難從光影素描的表現(xiàn)手法轉(zhuǎn)到“以線界形”的國畫基礎(chǔ)訓(xùn)練中來。在這學(xué)時(shí)少，技藝要求高的情況下，如何提高教學(xué)的質(zhì)量成了中國畫課程教師的重要研究課題。

在1956年素描教學(xué)大辯論中有兩個(gè)主要的觀點(diǎn)，一種認(rèn)為素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，大范圍普及了光影素描。另一種認(rèn)為國畫特有的造型基礎(chǔ)是白描，素描是中西結(jié)合的線性素描。在全國美術(shù)教學(xué)逐步推廣素描課程中，素描教學(xué)是追求光影素描和長期作業(yè)的，雖然學(xué)生造型能力和表現(xiàn)力有所提高，但被動的寫生和“三面五調(diào)”的程式化教學(xué)模式也暴露出了弊端，學(xué)生只準(zhǔn)確無誤地描繪對象的明暗關(guān)系與結(jié)構(gòu)關(guān)系。而且長期的作業(yè)使學(xué)生對畫面麻木，很難跳出面面，沒有主觀地夸張放大對象的特點(diǎn)，感受僵化，淡化典型的力量，缺少了應(yīng)有的人物的“神氣”、花鳥的“靈氣”和山水的“生氣”，束縛了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

只有少量的國畫專業(yè)學(xué)生在大學(xué)一年級時(shí)學(xué)習(xí)的是線性素描，這可以追溯到20世紀(jì)五十年代，就中央美院而言，分設(shè)兩個(gè)畫室，其中葉淺予以“六法”理論為基礎(chǔ)，以速寫為主，注重臨摹，寫生講究筆墨。蔣兆和工作室則以線性素描為主，重寫實(shí)，講求人物準(zhǔn)確生動。他曾說：“結(jié)構(gòu)是由體積而產(chǎn)生的黑白，而不是黑白產(chǎn)生的體積。”這肯定了光影在中國畫造型中的作用，并非不講光影，而是巧妙地利用光影。潘天壽先生也提出“把臉洗洗干凈”的觀點(diǎn)，批評了當(dāng)時(shí)中國畫基礎(chǔ)素描課程過于注重光影，應(yīng)該把物象的明暗洗去，而這剩下的線條正是線性素描的結(jié)構(gòu)線、輪廓線和表現(xiàn)線。線性素描通過浮雕式造型來表現(xiàn)物象，把壓縮的面看成線來表現(xiàn)物象，豐富了線條表現(xiàn)力，為中國畫“線”造型帶來更廣闊的空間。

筆者認(rèn)為，中國畫教學(xué)必須有它自己的章程，以便循序漸進(jìn)，藝術(shù)風(fēng)格也沒有高低之分，任何一種體系的完善都是需要不斷的實(shí)踐與理論探索才能順利進(jìn)行。正如光影素描與色彩是油畫的基礎(chǔ)教學(xué)，卻不適于中國畫的教學(xué)，因?yàn)橹粡?qiáng)調(diào)明暗素描，把寫實(shí)再現(xiàn)作為唯一年評判標(biāo)準(zhǔn)也會禁錮素描基礎(chǔ)教學(xué)的創(chuàng)新，不利于中國畫的發(fā)展。因此，我們不能把寫實(shí)再現(xiàn)作為基礎(chǔ)教學(xué)中唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)，線性素描在中國畫基礎(chǔ)教學(xué)中起前導(dǎo)性作用，有益于中國畫的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

一、線性素描有助于理解中國畫的觀察方法

線性素描和中國畫的觀察方法一樣，都是理性地處理進(jìn)入眼中的視覺信息，通過擯棄西方光影素描中的光影明暗、塊面的塑造方法來達(dá)到主觀的觀察方法。不同的思維方式處理的視覺信息結(jié)果是不同的，這需要我們學(xué)會觀察對象，讓學(xué)生對形體產(chǎn)生意象的感覺，訓(xùn)練眼睛將體積看成輪廓線，觀察物體的結(jié)構(gòu)線，感悟主觀的線，以及線與線之間的穿插面構(gòu)成的空間感、體積感。這不等同于結(jié)構(gòu)素描，結(jié)構(gòu)素描是如實(shí)地反應(yīng)物體的透視與結(jié)構(gòu)，并不融入主觀意識。而線性素描則要在寫生的過程中去感受對象的精神狀態(tài)，同樣的物象，也需要運(yùn)用不同的塑造方式處理成不同的形象，并將西方的三點(diǎn)透視轉(zhuǎn)化為中國畫的多點(diǎn)透視法，運(yùn)用線性素描疏密虛實(shí)、粗細(xì)方圓、穿插疊壓等表現(xiàn)的手法來表達(dá)出物體結(jié)構(gòu)。[1]

二、線性素描有助于傳承中國傳統(tǒng)審美格調(diào)

線性素描教會學(xué)生掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條規(guī)律，通過筆法練習(xí)著重解決線條的概括性，以線性的意識，自然流露去形成具有藝術(shù)魅力的筆趣風(fēng)格，這助于學(xué)生理解傳統(tǒng)中國畫審美意境。中國畫是有一定程式規(guī)范的畫種，且有著“神、妙、能、逸”四品十等品評標(biāo)準(zhǔn)，這表明在注重對象的神韻及線本身美感的同時(shí)，也要有深遠(yuǎn)意境體現(xiàn)。熟悉了“線”的造型，才會體悟到“以線界型”的意趣，才會體悟到有“意到，筆不敢到”的恰到好處。當(dāng)我們重視了線性素描的學(xué)習(xí)，就能更好地理解中國畫的造型規(guī)律，能更有效地引導(dǎo)學(xué)生體會歷朝歷代的名家的藝術(shù)特色，以及時(shí)代特征所反映出的中國傳統(tǒng)審美格調(diào)。所以說線性素描有助于學(xué)生傳承中國畫審美精髓，提高作品的格調(diào)。

三、線性素描有利于工筆白描的入門

工筆白描的特點(diǎn)是工整細(xì)膩、造型嚴(yán)謹(jǐn)、工整準(zhǔn)確。古代很早就歸納出“十八描”的技法，每種白描線條都有一定的程式，且每根線條的起筆、行筆、收筆都非常有講究，需要學(xué)生在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓蠢张c制作中去完成。線性素描要求學(xué)生對于物象大膽進(jìn)行概括處理，提煉對象的形象特征，在組織上注意疏密、長短、粗細(xì)、虛實(shí)等對比，以此達(dá)到顧愷之所謂“傳神寫照正在阿堵中”的“傳神”效果，線性素描能運(yùn)用線條豐富的變化來表現(xiàn)人物的精神面貌與特征，有效地訓(xùn)練主觀與客觀的統(tǒng)一。[2]

四、線性素描有利于寫意畫的入門

寫意畫不是簡單地描繪客觀對象，而是有感而發(fā)，深入地感受對象特征和內(nèi)在的心理活動，強(qiáng)化了藝術(shù)形象，抓住對象內(nèi)在的氣韻予以表現(xiàn)，發(fā)揮線的表現(xiàn)力來賦予對象新的生命力，正所謂“逸筆草草，不求形似”。而線性素描也需要有感而發(fā)地表現(xiàn)，以情取勢，突出對象的內(nèi)在精神，強(qiáng)調(diào)線條的節(jié)奏感和形式感，最大限度發(fā)揮線條的表現(xiàn)力，最終形成獨(dú)有的表現(xiàn)形式，為中國寫意畫打下基礎(chǔ)，也為今后學(xué)生中國畫創(chuàng)作道路奠定扎實(shí)的造型基礎(chǔ)，豐富中國畫的表現(xiàn)語言。

五、線性素描有利于書法的學(xué)習(xí)

書法是中國獨(dú)特的文化符號及精神載體，在中國傳統(tǒng)書畫理論中，歷來就有“書畫同源”的說法。書法線條是高度提煉的抽象化、藝術(shù)化的線條，且與中國文人畫在運(yùn)筆方式及表現(xiàn)形式上存在著很多共通之處。線性素描也有著“骨法用筆”的書寫性，線性素描的“書寫性”就如同唐代張彥遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)“歸乎用筆”的理論，骨就是線，用筆即是運(yùn)筆，運(yùn)的是抽象的線，是內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系所形成的線，線性素描擁有了“書寫性”就像具體上升到了抽象，是一種主觀表現(xiàn)蘊(yùn)含著畫家的情感，有利于在頓挫，轉(zhuǎn)折中體會書法的飄逸、古拙、蒼老、厚重、含蓄的意境。[3]

線性素描作為新興的中西融合的語言，吸收了西方的造型觀，舍棄了光影等表象，兼?zhèn)淞酥形鞣嚼L畫藝術(shù)的特色，有著更獨(dú)特的表現(xiàn)力，使傳統(tǒng)線描在兼具科學(xué)性的同時(shí)也便于課堂教學(xué)中寫生活動的展開。同時(shí)線性素描也繼承中國傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，使得當(dāng)代中國畫更可以呈現(xiàn)出多樣化的面貌。這是對傳統(tǒng)線描的又一次升級，促使中國畫課程的順利實(shí)施。

此外，教師也要不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，不斷拓寬線性素描的語言特色，使線性素描更具有本土性及世界性，促使中國畫的面貌發(fā)展多樣，為中國畫教學(xué)新思路打下堅(jiān)實(shí)根基。只有重視線性素描在中國畫基礎(chǔ)教學(xué)中的價(jià)值，才能創(chuàng)作出更多具有“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐勇力.中國畫基礎(chǔ)素描教學(xué)研究--線描、線性素描及其相關(guān)問題的思考[J].中國美術(shù)，2010（01）：94-101.

[2]崔福慶.論“寫意性工筆畫”的審美意象表達(dá)[D].中央美術(shù)學(xué)院，2007.

[3]劉波.線性素描應(yīng)用于寫意人物畫造型教學(xué)過程研究[J].大連大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，37（03）：130-133.