臧曉薔

摘 要：文章試以涂鴉藝術(shù)家凱斯·哈林的涂鴉藝術(shù)作品為切入點(diǎn)，通過對(duì)其圖式符號(hào)的視覺分析，探討其設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用來探索涂鴉藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的深層內(nèi)涵和積極意義。

關(guān)鍵詞：凱斯·哈林;涂鴉藝術(shù);圖式符號(hào);現(xiàn)代設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J209文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）16-00-02

一、研究背景

涂鴉藝術(shù)作為一種后現(xiàn)代邊緣文化藝術(shù)，以其跳躍的色彩，豐富的審美精神以及堅(jiān)實(shí)的大眾藝術(shù)基礎(chǔ)，自六十年代的美國街頭興起逐漸風(fēng)靡于歐洲的柏林和巴黎等城市到現(xiàn)今已經(jīng)深入大眾的生活，成了一個(gè)國家，一座城市日常視覺一個(gè)難以割舍的一部分。這樣的藝術(shù)形式從初期在墻面，廣告牌，門牌等介質(zhì)為載體通過運(yùn)用不同的顏料，來表現(xiàn)自己的叛逆，壓抑，自由，反戰(zhàn)，反歧視等心里色彩，后期廣泛擴(kuò)展到各個(gè)層面包括雕塑，招貼，流的針織品，潮流t恤衫，手表，球鞋等在內(nèi)的各種物像的表面。

凱斯·哈林，美國涂鴉文化的核心代表人物，通過簡(jiǎn)潔的平面構(gòu)成語言、扁平化創(chuàng)作風(fēng)格將自己對(duì)于生命，自由的感悟都通過自己的作品流傳至今。在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活壓力下，讓人們更加想要去追求內(nèi)心的放肆，簡(jiǎn)單直白的表達(dá)自我的個(gè)性，這也和凱斯·哈林的藝術(shù)初衷是一樣的，放飛自我，展現(xiàn)個(gè)性，隨著現(xiàn)今民主化程度的不斷加深，凱斯·哈林玩味有趣的藝術(shù)形式得以有更加寬泛的展現(xiàn)，更好地融入生活，讓藝術(shù)不僅僅是墻壁上的展覽品。

二、凱斯·哈林涂鴉藝術(shù)圖式符號(hào)的視覺特征分析

（一）線條的藝術(shù)

1978年，凱斯·哈林在紐約的視覺藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫，這座城市為哈林和他的創(chuàng)作熱情打開了大門，他完全沉浸在這樣的藝術(shù)環(huán)境中，此時(shí)他的作品多是黑白的線條平面構(gòu)成，通過粗細(xì)的直線，曲線進(jìn)行畫面的聚散排列，畫面奔放，不論是人物還是靜物，造型都是比較簡(jiǎn)單，省去了物體內(nèi)部的形象，僅僅是輪廓造型的變化扭曲。1980年，凱斯·哈林在紐約地鐵內(nèi)的空白黑板上開始了自己的涂鴉創(chuàng)作道路。他開始將自我意識(shí)中的悸動(dòng)、叛逆一一流露在街頭的涂鴉創(chuàng)作中。凱斯·哈林受到畫卡通漫畫的父親的影響，在其涂鴉作品當(dāng)中，往往用奔放、粗獷的線條勾勒空心人形象。他進(jìn)行了大量的人物形態(tài)的創(chuàng)作，多變的人物形態(tài)，雖然他筆下的人物沒有表情，衣著狀態(tài)，而是通過輪廓的描繪來發(fā)泄自己對(duì)于社會(huì)，內(nèi)心等狀態(tài)的表現(xiàn)，除了人物形態(tài)涂鴉，他還繪制了許多動(dòng)物、日常生活用品和怪物等輔助形象來飽滿畫面，實(shí)現(xiàn)更加豐富的表現(xiàn)，通過給形態(tài)周圍加上或短或長的線條，折線等來渲染畫面氛圍，賦予了整幅作品生動(dòng)的畫面感，無聲的線條讓人感覺出了有聲的含義，人們可以通過這些線條感覺到：小狗的吠叫，嬰兒的啼哭，飛碟的蜂鳴，小人的歡歌雀舞，電視在播報(bào)新聞，燈泡在閃爍報(bào)警等。他著名的畫作“Radiant baby”一個(gè)爬行的嬰兒，粗壯的輪廓線條勾勒出來的一個(gè)匍匐的孩童形象，周圍圍繞著一圈等長的短線，像是被太陽的光芒所包圍，這樣的小人形象像是對(duì)孩童般純凈世界的向往，又像是凱斯·哈林的自畫像。

他的作品看似簡(jiǎn)單易讀，甚至是像兒童畫一般確是包含了他對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度，希望通過純真的表達(dá)形式來釋放自己的內(nèi)心，將自己在平時(shí)生活中觀察到的情形，將這個(gè)世界的愛，戰(zhàn)爭(zhēng)，人性，和平，通過自己大腦的處理，轉(zhuǎn)化成一種自由的形表達(dá)出來，使得整個(gè)畫面充滿著童真的跳躍感，每根線條仿佛都有自己的樂章。

（二）明亮的色彩

在凱斯·哈林許作品中都可以看出，他筆下的畫面，不僅內(nèi)容形態(tài)簡(jiǎn)單有趣，對(duì)于顏色的選擇依然保持了這一特點(diǎn)，沒有過多的顏色來充斥整個(gè)畫面，多是運(yùn)用兩到三種顏色來畫完成幅畫面，而且多是純色，對(duì)比色，注重采用大色塊而不是過分地追求顏色的細(xì)微變化，也沒有什么筆法技巧，都是顏色的平涂來完成，簡(jiǎn)單有趣。

包括有凱斯·哈林創(chuàng)作的空心人造型，他通過空心的人物中間有小狗竄出，周圍有長短不一的弧線來體現(xiàn)整體畫面的和諧，歡快的場(chǎng)景，也體現(xiàn)了他追求和平，平等的社會(huì)愿景。畫面顏色用粗紅色線條來勾勒人物輪廓和動(dòng)態(tài)效果，黃色的底色讓整個(gè)畫面更加醒目，狗的黑色斑點(diǎn)，淺黃的底色，黑色的人物和狗的互動(dòng)很是可愛，小人雙手上舉像是在歡呼。其實(shí)凱斯·哈林的很多作品都是這樣，簡(jiǎn)單但不失童趣，讓人像是回到了小時(shí)候簡(jiǎn)單明快的生活，勾起人們無限的遐想，這樣簡(jiǎn)潔單純的畫法有著兒童畫的影子。

（三）內(nèi)心的聲音

地鐵站是一個(gè)公眾的場(chǎng)合，每天都有各種各樣的人穿梭往來，他們帶給凱斯·哈林這樣的藝術(shù)家以靈感，也讓藝術(shù)家將靈感通過涂鴉的視覺形式傳遞給他們，并用二維的畫面來闡釋其腦中也許和大眾巧合碰撞的世界。從凱斯·哈林的許多涂鴉畫作中，可以感受到一種急于表達(dá)自我想法的躁動(dòng)。從某種意義上說，城市地鐵中穿梭的人們表現(xiàn)著人類的各種形態(tài)，這些形態(tài)當(dāng)然都是動(dòng)態(tài)的，沒有靜止的圖像。凱斯·哈林邊創(chuàng)作邊觀察那些欣賞其畫作的人們，將他們的所想所做通過自己的畫筆再一次傳遞給大眾。凱斯·哈林并不像其他作畫者一樣隨意地在地鐵中亂涂亂畫。接受過正規(guī)藝術(shù)教育的他，選擇了用一種與傳統(tǒng)透視繪畫方法背道而馳的平面化方式，以概括的手法和抽象的圖形表現(xiàn)各種主題，并繼而表達(dá)自我。就是這樣的思維理念，讓他選擇用簡(jiǎn)單易懂的平面化手法去表達(dá)自我、表現(xiàn)眾生。這種相對(duì)固定化的模式畫法，使得他可以迅速地對(duì)所見所想進(jìn)行即興繪畫?！皩?duì)我而言，我在地鐵中的一幅畫與標(biāo)價(jià)幾千元的一幅畫之間沒有什么不同”，從凱斯·哈林的言語中可以看出，對(duì)于他來說，藝術(shù)是大眾的，而不僅僅是放置在展覽館中僅資本家們觀賞的，優(yōu)秀的藝術(shù)是無法通過金錢來衡量的，不論是殿堂的藝術(shù)家還是街頭的涂鴉藝人，都是要通過手中的畫筆來傳達(dá)自己的精神，在藝術(shù)中釋放天性，這才是他最為關(guān)心的事情。[1]

三、凱斯·哈林涂鴉藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用

（一）凱斯·哈林涂鴉藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

隨著發(fā)展的開化，人們表達(dá)情緒的途徑也越來越多，在滿足了物質(zhì)需求的同時(shí)開始追求精神上的富足。服裝作為人們現(xiàn)今生活的必需品，它的存在在一定程度上是一個(gè)時(shí)代，一段思潮的載體。

現(xiàn)今，涂鴉的街頭風(fēng)格服裝，憑借的引人矚目造型和夸張耀眼的色彩圖案，更是迎合了現(xiàn)在年輕人愛凸顯自我個(gè)性的心理特征，以凱斯·哈林的作品進(jìn)行了各種各樣服飾的聯(lián)名款，他的作品和LACOSTE出的聯(lián)名款polo衫和襯衫，純色的襯衫底色上繪以凱斯·哈林的涂鴉作品，將其繪制的形態(tài)各異的人物造型進(jìn)行組合，或是采用其標(biāo)志性的嬰孩圖樣將個(gè)性青春的基因融入較為正式的襯衫中，也是表達(dá)在約束中的叛逆。這樣將藝術(shù)與服裝相結(jié)合，讓的街頭藝術(shù)直接住進(jìn)我們的生活中，拉近了民眾和藝術(shù)的距離，推動(dòng)了藝術(shù)潮流的發(fā)展和進(jìn)步。這樣的聯(lián)名包括Happy Socks的男女潮流襪設(shè)計(jì)，和LACOSTE的男女服裝聯(lián)名，阿迪的聯(lián)名運(yùn)動(dòng)鞋等等，都將凱斯·哈林的作品融入其中更是將其譽(yù)為潮流時(shí)尚的寵兒，這些聯(lián)名的設(shè)計(jì)多是將其完整的作品在衣服上進(jìn)行展示，還有的會(huì)進(jìn)行圖案的打破重新組合，但是都保留了凱斯·哈林的作品形態(tài)，平面化的涂鴉風(fēng)格，強(qiáng)烈的視覺效果。[2]

（二）凱斯·哈林涂鴉藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用

涂鴉藝術(shù)由于其產(chǎn)生的特殊性， 長期以來一直都難以走向藝術(shù)的大雅之堂。隨著涂鴉的發(fā)展， 人們開始慢慢接受并能將之用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的方方面面，也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了新的思路和表現(xiàn)方法。

凱斯·哈林通過奔放，粗獷的粗線條繪制出了各種各樣的人形圖案，給后世留下了更多的藝術(shù)思考，還有設(shè)計(jì)師在致敬凱斯·哈林涂鴉藝術(shù)作品時(shí)根據(jù)其創(chuàng)作的人形設(shè)計(jì)的延續(xù)所做的英文字母創(chuàng)新，雖然字母色彩的飽和度略有降低，人物的造型更加舒展靈活，整體形態(tài)被拉長，將凱斯·哈林涂鴉風(fēng)格深入字體設(shè)計(jì)所做的創(chuàng)新。除了在文字設(shè)計(jì)的涂鴉藝術(shù)設(shè)計(jì)，還出現(xiàn)了在化妝品包裝上的革新，凱斯·哈林&卞卡聯(lián)名款口紅，也是引起了一眾女性的追捧，打開了新的營銷方式，將女性的個(gè)性，前衛(wèi)，時(shí)尚物化在彩妝產(chǎn)品的包裝上，使得明星代言的銷售模式不再具有不可替代的優(yōu)勢(shì)，將凱斯·哈林的藝術(shù)風(fēng)格更好地與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相融合。[3]

四、結(jié)束語

凱斯·哈林用簡(jiǎn)單的平面構(gòu)成語言，傳達(dá)了內(nèi)心豐富的世界，在傳統(tǒng)的繪畫中抽象的提煉出簡(jiǎn)潔的視覺表現(xiàn)語言。其作品的跨界發(fā)展使得原有的涂鴉形式和作品有了新的延續(xù)和創(chuàng)新，促進(jìn)了涂鴉藝術(shù)在民眾間的發(fā)展，也取得了新的商業(yè)效益形成。在凱斯·哈林一生的涂鴉生涯中一直保持著自己的初心，傳達(dá)著愛人，追求平等和平的積極心態(tài)，這可能也是他形成了具有娛樂性，去繁留簡(jiǎn)，不拘一格的涂鴉風(fēng)格的原因?，F(xiàn)今，涂鴉藝術(shù)作為一種新的生活方式正在迅速擴(kuò)張，滲透到了流行文化的各個(gè)方面，包括有時(shí)尚，設(shè)計(jì)，音樂，教育，甚至是純藝術(shù)領(lǐng)域，使得涂鴉藝術(shù)成長為一種新的產(chǎn)業(yè)。涂鴉正預(yù)示著超平面時(shí)代的到來，而且已經(jīng)成了視覺設(shè)計(jì)中極為重要的一部分，這也使得我們要將設(shè)計(jì)在各領(lǐng)域積極的發(fā)展和傳承下去，促進(jìn)設(shè)計(jì)發(fā)展的永久精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]E.H.貢布里希，鄭弌.涂鴉、移情與無意識(shí)[J].美術(shù)觀察，2007（02）：121-126.

[2]李琳琳.涂鴉藝術(shù)研究[D].蘇州大學(xué)，2009.

[3]李錚，褚海燕.對(duì)波普藝術(shù)色彩與表現(xiàn)手法的研究[J].北方文學(xué)（下旬），2017（08）：106.