吳志強

紫砂壺造型的衍變有著十分明顯的時代特征，至今能夠廣受歡迎，獲得認同感的紫砂造型，能夠流傳下來的，無不是受到當時社會和文化生活的影響。這種影響有些是直接的，有些則是間接的，直接的影響來自于紫砂創(chuàng)作者的主觀創(chuàng)造，而間接的影響則來自于整個社會生活文化習慣等等對于整個大環(huán)境的熏陶，例如飲茶風尚的轉(zhuǎn)變，軟硬提梁的轉(zhuǎn)變。

為什么說紫砂壺的造型會受到整個社會間接的影響呢，這一點其實可以從紫砂提梁壺提梁的材質(zhì)變化得出一些端倪。在宋代的時候，人們飲茶仍然以烹茶和煮茶為主，并不是我們當下所熟悉的散茶。在那個年代，受限于茶葉的制作工藝，儲存條件等等的制約，烹茶和煮茶才是吃茶的主流方式，所以最早的提梁壺的提梁又高又硬，是為了便于烹煮而誕生的發(fā)明創(chuàng)造，完全是以實用為前提的一種形態(tài)，這一時期的紫砂壺本身亦不太講究美觀或是藝術(shù)性，所以提梁沒有一定之規(guī)也相對粗糙，現(xiàn)在的“東坡提梁”的提梁形態(tài)就有幾分那個時候的影子，但這也是經(jīng)過修飾和優(yōu)化的。

隨著飲茶方式從烹茶煮茶到泡茶轉(zhuǎn)變，原本干硬的提梁逐漸被拋棄，人們發(fā)現(xiàn)給茶壺加上一個壺把似乎更加方便實用，紫砂壺的結(jié)構(gòu)也因此得以確立，并以這樣的結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，發(fā)展出了絢麗的紫砂文化，但提梁這一看似多余的形態(tài)卻并沒有被完全拋棄。創(chuàng)作者們發(fā)現(xiàn)，只需要將“提梁”進行一些小小的改變，其非但不會多余，在某些場合甚至比壺把還要方便很多，那便是“軟提梁”的出現(xiàn)。何謂“軟提梁”，這其實是一個相對的概念，“軟提梁”中的軟并非是指提梁的材質(zhì)是軟的，而是區(qū)別于“硬提梁”的不可更改，“軟提梁”可以是由各種材質(zhì)構(gòu)成，繩子、線、金屬統(tǒng)統(tǒng)都被稱為“軟提梁”。軟硬的解釋在我們的文化中其實一直存在，當下我們就將電腦、智能手機、智能電視內(nèi)部的主板、芯片、內(nèi)存等等統(tǒng)稱為“硬件”，而將基于這些硬件運行的帶有各種功能的程序“軟件”，軟件因為有各種不同的版本所以會時常更新?lián)Q代，而硬件會隨著整體的淘汰損壞而退出使用的舞臺。軟硬提梁的劃分也是差不多的道理。

“軟提梁”的出現(xiàn)大大拓展了紫砂創(chuàng)作者們的思路，這種可以更換不同材質(zhì)提梁的想法很快就出現(xiàn)在各種紫砂壺作品之上，并最終誕生出一件相當經(jīng)典的“軟提梁壺”代表——“洋桶壺”。據(jù)確切的記載，顧景舟早年就曾幫人定制洋桶為生，洋桶這一造型也一度因為茶館的風行而流行，甚至于飄揚過海，下南洋赴西洋，以黃銅為材質(zhì)的軟提梁洋桶壺一度成為了一個時代的記憶。而隨著時代的發(fā)展，老式的茶館逐漸零落消失，洋桶壺的輝煌也就隨風而逝，這種生活方式的轉(zhuǎn)變，讓軟提梁也逐步消失在了大眾的視野之中。

時間推移，軟提梁變得越來越少，于是乎硬提梁又一次回到了創(chuàng)作者的視野，近代紫砂在經(jīng)歷了一次小小的低谷之后，在當代又再一次煥發(fā)出了生機。當下的紫砂茶壺不再僅僅是田間勞作的飲茶器具，也不僅僅是依托于茶館的興盛而興盛，紫砂市場的又一次繁榮，得益于其背后的文化需求。隨著整個社會生活對文化產(chǎn)品的需求日益迫切，整體大環(huán)境下的傳統(tǒng)文化回歸，讓紫砂藝術(shù)再一次回歸到主流社會的視野中來，人們很快發(fā)現(xiàn)，相對于當下各種快節(jié)奏的文化生活，喝茶，并且是用紫砂壺喝茶，顯得比其它方式更為健康和有文化。配備了硬提梁的紫砂壺，以其特有的輪廓和審美效果，得到了當下時代的需求認可，并且得益于制造工藝的提升，以紫砂本身為材質(zhì)的硬提梁的制作難度及成本已經(jīng)大大降低，各種新穎的創(chuàng)作開始不斷涌現(xiàn)，在軟提梁退出舞臺之后，紫砂又迎來了硬提梁的回歸。

大眾的審美每經(jīng)過一段時間就仿佛經(jīng)歷了一段輪回，而想要在輪回過后仍然能夠被人所銘記，那必然只能是經(jīng)典。提梁的形制一直在發(fā)生著改變，其原本的作用也發(fā)生著微妙的變化，思考這種變化，學習這種轉(zhuǎn)變，或許能夠從中得到一些紫砂形體創(chuàng)作的啟示，為我們今后的創(chuàng)作指明道路。