1998年9月8日，我受聘為中央文史研究館館員，那年我65歲，尚屬館員中的“青壯年”。館員多是耆年碩學(xué)之士，所以很多活動(dòng)我愿意多跑跑腿。在文史研究館受到尊重，又有良好的工作條件，大家心情舒暢，情緒高昂，為能在晚年為國(guó)家做貢獻(xiàn)而高興。我一輩子與傳統(tǒng)文化打交道，對(duì)國(guó)家文藝復(fù)興充滿自信，對(duì)愛(ài)國(guó)主義是文藝常寫常新的主題深信不疑，對(duì)追求真善美的永恒價(jià)值持之以恒。歲月如梭，今年我已88歲，老驥伏櫪志在千里，仍愿不忘初心，干在實(shí)處。

古文字堆里尋蹤探寶

2019年春節(jié)前夕，《篆藝字典》新書發(fā)布會(huì)在國(guó)務(wù)院參事室、中央文史研究館舉行。這本研究古文字藝術(shù)的書，是我用了近二十年時(shí)間，幾經(jīng)易稿編撰而成。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，先后以《篆書藝術(shù)》《篆藝通典》出版。人民美術(shù)出版社為適應(yīng)當(dāng)下人們的審美需求，以清新、明快的版式設(shè)計(jì)重新再版。參事室、央館領(lǐng)導(dǎo)和多位館員以及首都主要媒體朋友出席發(fā)布會(huì)，并先后發(fā)言，令我感動(dòng)。

從藝六十多年以來(lái)，我致力于傳統(tǒng)書畫研究創(chuàng)作和繼承發(fā)展。用近二十年時(shí)間研究古文字藝術(shù)，以借古開(kāi)今。

我少年習(xí)書，入大學(xué)后，雖以陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)為專業(yè)，出于對(duì)書法的熱愛(ài)，仍潛心練字、臨池不輟。學(xué)書從顏體入手，走游漢隸諸家，上溯先秦，探篆籀虛實(shí)，且迷醉研習(xí)益深。20世紀(jì)60年代，啟功先生的一個(gè)小冊(cè)子《古代字體論稿》，把我引入古文字研究，遂后萌發(fā)出整理古文字的念頭。80年代初，開(kāi)始大量閱讀古文字書籍，我不是古文字學(xué)家，只是著眼于古文字的藝術(shù)性，以書家眼光，從美學(xué)角度，去探究古文字藝術(shù)的價(jià)值。于是，翻閱資料，博覽甲骨、金文、鐘鼎、石鼓、竹簡(jiǎn)、瓦當(dāng)?shù)壬瞎盼淖?，又?xì)讀明清以來(lái)書法家、篆刻家的作品，如吳昌碩、鄧石如、趙之謙、齊白石、鄧散木諸家各派。在研讀的同時(shí)，如同讀書作筆記一樣，邊看邊摘錄，凡刀筆精妙、結(jié)體佳美者皆予以臨摹，有的還以自己的審美觀念加以適當(dāng)?shù)男揎?，使其更加完善，其間漸漸有了編輯成冊(cè)的想法。

我在古文字堆里去尋蹤探寶，思考咀嚼，而后親自動(dòng)筆書寫。按字目順序編排，謀章布局，以古文字藝術(shù)手稿形式成書。1992年，由人民美術(shù)出版社約定出版，該書通俗易懂、實(shí)用性強(qiáng)，曾兩次脫銷、連續(xù)再版三次。這對(duì)我多年的勞動(dòng)是莫大的鼓舞。然而，我仔細(xì)審視，感到仍有許多不盡如人意處。于是開(kāi)始在原稿基礎(chǔ)上又作了重新修訂、補(bǔ)充，按照張仃先生的建議，增加了小篆字體，完成了五百多頁(yè)的稿本，收錄漢字一千三百一十個(gè)，篆字一萬(wàn)三千五百九十二個(gè)，強(qiáng)化了筆墨韻味；又在空白處設(shè)計(jì)了三百多枚印章，裝飾于其中。印章內(nèi)容豐富，形式多樣，可謂“一印見(jiàn)其心”。不僅教人如何寫，還教人如何用，增強(qiáng)了字典的欣賞性和趣味性。讓人們?cè)谛蕾p古文字結(jié)構(gòu)美的同時(shí)，感受到它的線之美、力之美、寓意美、表現(xiàn)個(gè)性之美。

我認(rèn)為，歷代的書法都是依據(jù)古文字的規(guī)律去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，尤其是清代以后，更不滿足于古文字的臨摹，各書家都以自己的審美觀點(diǎn)，用自己的感情去經(jīng)營(yíng)布白，創(chuàng)造自己的運(yùn)筆方法，如同構(gòu)圖作畫，就是這樣才賦予古老的文字以新意。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，否則我們的古文字藝術(shù)不會(huì)如此流派紛呈，燦爛輝煌。

學(xué)以致用。我嘗試將書法與刻漆板、漆屏風(fēng)等傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，將古文字的藝術(shù)美集中在創(chuàng)作上，成為“融古通今”的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)工藝美術(shù)的裝飾性、繪畫的表現(xiàn)性與書法的人文性相結(jié)合，厚重與奔放相結(jié)合，具象與抽象相結(jié)合，也使古老的文字煥發(fā)青春，更具藝術(shù)個(gè)性與現(xiàn)代感。

我先后出版了《侯德昌刻字書法選》（1989）、《侯德昌隸書古詩(shī)》（2005）、《侯德昌草篆》、《侯德昌黃河詩(shī)詞隸書帖》（2006）、《當(dāng)代書畫家系列·侯德昌》（2008）、《侯德昌作品集——書法、繪畫、畫稿、印稿4卷》（2009）、《道德箴言——侯德昌書法》、《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫集·侯德昌》（2010）、《翰墨書新篇——侯德昌新作選》（2018）、《古篆新篇》（2020）等多部書籍，以艱辛勞動(dòng)和扎實(shí)的藝術(shù)功底，挖掘沉積深厚的藝術(shù)寶藏，促進(jìn)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

書畫旨趣追求正大氣象

在我的書畫生涯中，為國(guó)家重要場(chǎng)所創(chuàng)作了許多巨幅作品，突出磅礴氣勢(shì)的大國(guó)風(fēng)范。

我的書法最早學(xué)顏真卿，不只是學(xué)他的一撇一捺、一筆一畫，更重要的是我很敬佩其精神，作為前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的大家，他的大氣、正氣和愛(ài)國(guó)情懷都融入其書法作品中。讀書時(shí)，我常拜訪陳半丁、沈從文、黃苗子等先生，從他們身上學(xué)到的不光是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，還有高尚的胸襟情志，以及對(duì)國(guó)家、民族和人民的責(zé)任感。

我的隸書學(xué)東漢《夏承碑》，又取唐隸結(jié)構(gòu)，追求端莊、平實(shí)、質(zhì)樸、豐厚、遒勁的風(fēng)格，以傳統(tǒng)的書體，表現(xiàn)新的精神氣象。

1977年，毛主席紀(jì)念堂瞻仰廳17個(gè)大字“偉大的領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席永垂不朽”，選用我的書法，應(yīng)該與雅俗共賞、靜穆安詳?shù)碾`書風(fēng)格有很大關(guān)系。

1994年，為人民大會(huì)堂東大廳創(chuàng)作《幽燕金秋圖》。我認(rèn)為，掛在這里的作品必須表現(xiàn)中華民族的精神，表現(xiàn)陽(yáng)剛之氣、雄強(qiáng)之氣、磅礴之氣，表現(xiàn)出浩蕩的祖國(guó)之情、民族之情、時(shí)代之情。

面對(duì)高3米、長(zhǎng)16米的巨幅畫面，我?guī)资瓿练e的書法功力和修養(yǎng)派上了用場(chǎng)。用提斗大筆，取篆法筆意，勾勒山巒巨石，表現(xiàn)北國(guó)長(zhǎng)城的磅礴氣勢(shì)。用真情實(shí)感，不矯揉造作的筆法，畫群峰壁立、蒼松茂盛、長(zhǎng)城雄臥，畫萬(wàn)山紅遍的金秋，題上毛澤東主席《浪淘沙·北戴河》中一句“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，體現(xiàn)中華民族精神與時(shí)代精神的交融，突出“至大、至剛、至中、至正”的精神。繼《幽燕金秋圖》之后，又為人民大會(huì)堂、中南海、中央軍委“八一大樓”、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館等場(chǎng)所創(chuàng)作《黃山臥龍松》《松瀑圖》《居庸疊翠》《山永壽松長(zhǎng)青》、《長(zhǎng)城雄關(guān)》《黃山迎客松》，隸書毛澤東詩(shī)《七律·到韶山》、草篆《九九歸一圖》、隸書毛澤東詞《沁園春·雪》《釣魚(yú)臺(tái)頌》等大幅書畫。

我把為這些場(chǎng)所作書畫，視為理應(yīng)完成的“國(guó)家任務(wù)”，視為謳歌中華山河大美、弘揚(yáng)民族文化的使命。

2010年11月，中央文史研究館主辦的“融古通今——侯德昌書畫展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕，十幾位德高望重的老館員出席，成為文史研究館書畫活動(dòng)的一件盛事。我的想法是：把對(duì)民族文化的禮贊和對(duì)時(shí)代精神的謳歌以書畫形式展示出來(lái)，讓作品說(shuō)話。

2013年，我80壽辰，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理溫家寶致信祝賀，并高度贊同我提出的“重傳統(tǒng)、重生活、重功力、重修養(yǎng)”的藝術(shù)主張。

2014年，為慶祝新中國(guó)成立65周年，中央文史研究館與香港《大公報(bào)》聯(lián)合，在香港會(huì)展中心舉辦“《幽燕金秋圖輝耀香江——侯德昌書畫展》”。展覽與“鄧公與香港”“中國(guó)外交60年”“鏡頭下的中華大地”同時(shí)開(kāi)幕，《幽燕金秋圖》以高清全景式巨幅圖像呈現(xiàn)在主席臺(tái)位置，占據(jù)主要位置的多幅大型山水畫和隸書成為最大亮點(diǎn)，引來(lái)多家香港媒體持續(xù)報(bào)道。當(dāng)時(shí)正值“占中”侵?jǐn)_香港，展覽為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化、彰顯正能量作出貢獻(xiàn)。

是年10月，“侯德昌美術(shù)館”在河南輝縣常村鎮(zhèn)鳳凰山建成。我將200余幅（件）不同時(shí)期的書畫精品和個(gè)人藏品捐贈(zèng)給輝縣市人民政府。把美術(shù)館建到了農(nóng)村百姓的家門口，豐富農(nóng)民的文化生活，成為家鄉(xiāng)文化的一個(gè)亮點(diǎn)。

筆墨風(fēng)骨表現(xiàn)時(shí)代心聲

文以載道。用書法展現(xiàn)中華民族博大精深的魅力和個(gè)人立德修品文化素質(zhì)與精神境界，是書畫家的職責(zé)和使命。

2003年，正值全國(guó)抗擊“非典”，我被困在老家河南，出于對(duì)社會(huì)道德風(fēng)氣的關(guān)注，一鼓作氣，書寫了中華美德傳世箴言500句，這些道德訓(xùn)條，講立志、講修身、講哲思。在功利思想泛濫、過(guò)度追求私欲之下，勸導(dǎo)人們克服浮躁，保持平常心，講求奉獻(xiàn)利他。再編輯成冊(cè)，先后以《人生寶典》《日學(xué)一語(yǔ) 日行一善》《道德箴言》大小不同的3種版本發(fā)行，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助推社會(huì)主人精神文明建設(shè)，讓人們?cè)鰪?qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。

書畫創(chuàng)作之余，我關(guān)心時(shí)政民生。目睹近年來(lái)中國(guó)巨變，精神振奮。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央提出了一系列新理論、新思想、新戰(zhàn)略，特別是習(xí)近平系列講話中引經(jīng)據(jù)典，闡述思想，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透其中，提綱挈領(lǐng)，縱橫捭闔，平實(shí)中蘊(yùn)含著大智慧，展現(xiàn)出獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和人格魅力，讓我非常激動(dòng)，也從中獲得了力量。黨的十九大召開(kāi)之后，我萌生了書寫習(xí)近平總書記治國(guó)理政經(jīng)典詞句的想法。把涉及戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)文明、黨建、外交國(guó)際關(guān)系等不同層面的關(guān)鍵詞，精心挑選出200條，以隸書、行書、篆書書體書寫出來(lái)，結(jié)集成冊(cè)，公開(kāi)出版，并在選擇詞句中有所側(cè)重地面向廣大基層的黨員和群眾。書寫這些詞句，又不能不提到河南省輝縣市張村鄉(xiāng)裴寨村黨支部書記裴春亮，這位我的小老鄉(xiāng)，以“鄉(xiāng)親不富誓不休”的共產(chǎn)黨信念，和“喊破嗓子不如掄開(kāi)膀子”的實(shí)干精神，帶領(lǐng)村民脫貧致富奔小康，把一個(gè)十年九旱、貧窮落后的省級(jí)貧困村，建設(shè)成為一個(gè)聞名全國(guó)的先進(jìn)模范村，裴春亮也成為一名來(lái)自基層農(nóng)村的黨的十九大代表。我在電視機(jī)前看到裴春亮在人民大會(huì)堂代表通道與媒體見(jiàn)面，講述山村的巨大變化，和他“致富不忘鄉(xiāng)里，感恩回饋社會(huì)”的心聲，強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓我十分興奮，為裴春亮的事跡所感動(dòng)。遂決定把這些治國(guó)理政詞句的書法，出書辦展覽之后，全部捐贈(zèng)給裴寨村黨支部，在村史館長(zhǎng)期展示，讓最基層的干部群眾能夠在欣賞書法美的同時(shí)，通過(guò)這些通俗易懂的詞句，了解黨和國(guó)家治理發(fā)展理念和執(zhí)政方略，看得懂、有共鳴、長(zhǎng)精神、聚共識(shí)、促干勁。書寫這些名句的同時(shí)，我又特別加上一些如：“港珠澳大橋”“南水北調(diào)”“高鐵高速”“蛟龍載人潛水器”“廁所革命”等等，通過(guò)這些大國(guó)重器、世紀(jì)工程，讓廣大群眾看到國(guó)家發(fā)展的步伐，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族“中國(guó)夢(mèng)”的信心和希望。

這也是作為一位文史研究館館員關(guān)心黨和國(guó)家治理建設(shè)、關(guān)心農(nóng)村基層黨支部建設(shè)的一個(gè)具體行動(dòng)。

（耿安輝整理）

特約編輯 管志華 殷之俊/責(zé)任編輯 章 潔