茹喜斌

文人鐘情書(shū)房，除卻文化的情結(jié)，大抵還緣于難以言喻的種種心緒吧。

書(shū)房于文人而言，有人說(shuō)如同情人、猶如紅袖，莫若說(shuō)是精神和靈魂的棲息地?？丈綗o(wú)人，水流花放，倚石撫琴，溪畔煮茗……書(shū)房，完全可以成為他們心中想象的樣子，容千古風(fēng)雨、納天地靈氣，而成為一方陶情悅心的圣地。書(shū)房之內(nèi)，捧卷，可晤先賢，聽(tīng)哲思妙語(yǔ);握筆，可聊發(fā)異想，馳情興象。書(shū)房，就是文人修煉身心的地方，彰顯著別有一番風(fēng)味的芳烈和粹美的生命。

文人的書(shū)房，各有景致，也外化著種種心跡和人生的現(xiàn)實(shí)。

劉禹錫乃唐代大詩(shī)人，他的書(shū)房?jī)H容得下一桌、一椅、一床，的確是陋室，消不了酷暑、擋不了雪寒，但他在陋室里寫(xiě)下了著名的《陋室銘》，“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)下了“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，寫(xiě)下了“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”。激揚(yáng)抑或溫婉，真真是兼有了珠璣和豪放，真真是書(shū)房雖陋但詩(shī)永恒。

再說(shuō)蒲松齡吧，我以為他的書(shū)房就在村野路邊、河畔柳蔭，抑或星月之下。為搜集民間故事，他常在此擺桌煮茶、談天說(shuō)地，路人故事即可享用。故事一旦精彩，便家中成文，故他的書(shū)房取名“聊齋”，他的“聊齋”納了四野之趣，容了古今世事，從而成就了流芳后世的《聊齋志異》。這“聊齋”何其天廣地闊啊！

陋室也罷，聊齋也罷，呈現(xiàn)的是精神的境界、世事的滄桑，更是生命的追求。

看過(guò)“現(xiàn)代作家書(shū)房展”，老舍、臧克家、姚雪垠、張?zhí)煲怼@些大家的書(shū)房，也只是一方斗室，也只是一桌一椅一茶幾，一人一燈一卷書(shū)。他們一半在看書(shū)，一半在寫(xiě)書(shū)。就在這陋室里，誕生了舉世聞名的杰作：老舍的《駱駝祥子》，臧克家的《生命的零度》，姚雪垠的《李自成》，張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》……種花一年，看花十日，嘔心瀝血之作，在這陋室里又磨煉了多少年呢？

文采與作品，和書(shū)房的奢華抑或簡(jiǎn)陋沒(méi)有關(guān)系?；蛟S正因書(shū)房的簡(jiǎn)陋或人生的磨難，才有了更為深刻的思想，才有了他們縱橫捭闔、滄海萬(wàn)仞的筆力吧。

當(dāng)然，我見(jiàn)過(guò)奢華的書(shū)房。有老板桌、老板椅，有品茗的高檔茶具，還有古玩字幅、名人畫(huà)軸，尤其是三面環(huán)墻的高大的實(shí)木書(shū)柜格外氣派，柜內(nèi)擠滿(mǎn)古今中外名著。但我細(xì)細(xì)看去時(shí)卻發(fā)現(xiàn)主人并未讀過(guò)幾本，甚至還有成捆的書(shū)擺在那里，我實(shí)在替這些名著感到委屈。至于書(shū)房主人的身份，還是不說(shuō)的好吧。我的書(shū)房只小小一間，大多書(shū)都還在陽(yáng)臺(tái)上的紙箱子里，若要給我的書(shū)房起個(gè)名字，我想就叫作“紙箱齋”吧。

但凡喜歡文化的人，雖難富貴，但終究還是掐不滅心頭那點(diǎn)紅豆般的幽思，因而，書(shū)房是文人的淬心煉神之處。在文人看來(lái)，書(shū)房之貴，在于養(yǎng)心明志;書(shū)房之妙，在于通天接地;書(shū)房之靜，在于隔絕塵俗。因而，作為一個(gè)讀書(shū)人，希望有一間書(shū)房，哪怕只有幾平方米，就可聽(tīng)先哲一唱一嘆，與古人心神交會(huì)，亦可獨(dú)立慎思，發(fā)語(yǔ)天地，道人生真諦，言世間滄桑。“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，書(shū)房，是文人自由精神得以小憩的地方，更有著文化傳承中浮動(dòng)的芳香。

但如今是物質(zhì)享受過(guò)度豐盛，精神養(yǎng)料反倒匱乏，蕓蕓眾生中心儀書(shū)房的又有幾何呢？（作者單位：河南省資源環(huán)境調(diào)查四院）