□裴瑩

一、青蓮寺概況

晉城青蓮寺自北齊天保年間創(chuàng)建以來，隨著中國佛教的興衰而跌宕起伏。佛教經(jīng)北周武帝的法難后從隋代開始復蘇，唐朝時成為封建社會最強盛時期，生產(chǎn)力發(fā)展文化繁榮促使人們思想活躍，各地名僧接踵而至，修行于山西腹地研習佛法，為青蓮寺的修建做出了很大的貢獻。也正因為各地佛門弟子世代研習追本溯源，才使佛寺建筑得以保存和發(fā)展。

青蓮寺地處晉城市澤州縣金村鎮(zhèn)寺南莊村北側(cè)，現(xiàn)分上下兩處：上寺建于硤石山之上，下寺又稱古青蓮寺，距上寺約500米，坐落于丹河北岸。青蓮寺早期由高僧慧遠在北齊天保年間創(chuàng)立，命名為硤石寺，唐咸通八年改名為青蓮寺。宋太平興國年間將兩寺分為上下院，上院更名為福嚴禪院，下院未改名，后經(jīng)多次修復，明時兩院又重新命名為青蓮寺（圖一）。

圖一 青蓮寺下寺院落環(huán)境

青蓮寺下寺始建于北齊天保年間，在清乾隆十一年（1746年）住持重修寺院，徹底改變了建筑面貌?，F(xiàn)存下寺由南至北依次為釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間為配殿平面遺址。釋迦殿東西兩側(cè)各有三間耳房，為清代所建，寺院之外東側(cè)為藏式舍利塔，建于明萬歷二十四年，西側(cè)為惠峰大師塔，建于唐乾寧二年。

二、釋迦殿

釋迦殿位于下寺南端，又稱南殿。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存《重修硤石青蓮寺碑記》載：“……其北殿九間，中塑釋迦文佛，左右文殊、普賢……”，可判斷該殿為釋迦殿（圖二）。

釋迦殿面闊三間，進深六架椽。屋蓋形式為單檐懸山頂，檐下設五踩雙下昂柱頭斗栱。通面闊940厘米，通進深960厘米，闊深比為1∶1.02，該殿平面柱網(wǎng)布列，施以減柱造。宋《營造法式》中論述多種平面柱網(wǎng)形式，雖然以常見的對稱型為主，但也有多種不對稱的形式，即山西地區(qū)常見的減柱造和移柱造。釋迦殿平面柱網(wǎng)布列與晉東南地區(qū)現(xiàn)存多數(shù)宋、金建筑相仿，如陵川西溪二仙廟、沁縣普照寺、高平開化寺也均使用減柱造。這種做法的優(yōu)點是使殿身空間尺度增加，增大可供活動的范圍，功能性增強，突出建筑主體，同時也體現(xiàn)出晉東南地區(qū)木結(jié)構(gòu)建筑的地域性特點。

圖二 釋迦殿

圖三 彌勒殿

釋迦殿為五架梁后壓雙步，通梁用三柱，雙步梁上壓金瓜柱，金瓜柱之上承接單步梁及下金檁，單步梁之尾插入上金瓜柱下部，而前檐下金檁之下為單步梁，單步梁由瓜柱承重，瓜柱立于五架梁之上。后檐不設檐柱及斗栱，墻取代柱子承重。所以雙步梁不是由后檐柱承托重量，而是直接插入后檐墻內(nèi)，由后檐墻承重。平梁由金瓜柱承重，上設脊瓜柱，其上設襻間斗栱，并有丁華抹頦栱及叉手穩(wěn)固脊部。殿之梁架檁縫，除脊部設有襻間斗栱外，其余皆設隨檁枋拉扯，不設襻間斗栱。后檐不設斗栱，使后檐檁與單步梁無任何結(jié)構(gòu)關(guān)系。該殿前后檐為不對稱形制，即：前檐設五踩重昂斗栱而后檐不設斗栱，故屋頂形成前坡長后坡短的不對稱形制。

殿內(nèi)斗栱分布于前檐柱及金柱上，兩種六攢。金柱之上設三踩前后卷頭斗栱，斗栱正心設瓜栱一道，其上設正心枋兩道，各以槽升子間隔，正心各枋之上隱刻有萬栱，斗栱之翹為足材。上承雙步梁，梁頭交正心栱枋出耍頭，其上承五架梁及上金瓜柱。前檐柱頭科斗栱，五踩重昂計心造，里轉(zhuǎn)重翹五踩，與各十八斗相交出異形栱，正心設足材瓜栱，之上設正心枋三道，以槽升子相間，其中下兩道正心枋之上隱刻正心萬栱，上為素枋無修飾，外拽瓜栱、萬栱及廂栱為斜出形制，十八斗與三才升同為菱形斗。

釋迦殿舉架直緩，前后檐檁中心距1013厘米,總舉高280厘米，其比為3.62∶1。第一步舉高94.6厘米，合0.47舉；第二步舉高為87厘米，合0.45舉；第三舉高為98.4厘米，合0.56舉。根據(jù)此數(shù)據(jù)得出，此舉架之模數(shù)與明清建筑不符，且小于宋、金時期地方慣用模數(shù)，應為民間一般匠工所建。

此外，從該殿平面的通面闊與通進深尺度比及柱子的柱網(wǎng)布列特征看，具有晉東南宋、金寺觀單體建筑的特點。就其梁架的結(jié)構(gòu)關(guān)系而言，為該地區(qū)金代木構(gòu)建筑中慣用手法；就梁架中五架梁（不包括五架梁）及雙步梁（包括雙步梁）以上構(gòu)件的制作手法而言，為該地區(qū)清代木構(gòu)建筑中的慣用手法；而五架梁（包括五架梁）以下，包括斗栱及柱子，為該地區(qū)明代木構(gòu)建筑中的慣用手法。

三、彌勒殿

彌勒殿又稱北殿（圖三），據(jù)殿內(nèi)現(xiàn)存宋景德四年（1007年）《澤州硤石山青蓮寺新修彌勒殿記》所載“……特卜良辰，命呼郢匠蓋造已畢”，“……邑眾舍財造佛像”，及殿內(nèi)現(xiàn)存宋代塑像，可證明為彌勒殿。

彌勒殿面闊三間，進深四架椽，單檐歇山頂，屋頂為灰陶瓦扣瓦，不設垂脊（現(xiàn)為后代修葺時加設垂脊）。通面闊850厘米，通進深535厘米，面闊與進深比為1.59∶1，從彌勒殿闊深比可判斷為晉東南地區(qū)清代木構(gòu)建筑平面比例特征?？计洮F(xiàn)狀，該殿前后檐均在明、次間設有門、窗，所以判斷建造之初為過殿。但因丹河之水歷代泛濫，致使寺前土崖坍塌，逐侵其殿，游人不能從寺前入院，故后人將該殿南向門窗以磚封護。

表1 晉城青蓮寺彌勒殿、西溪二仙廟前后殿對照表

彌勒殿梁架為五架梁，舉架直緩，通檐用二柱。但因該殿前檐明間設金柱二根，而后檐不施柱子，故五架梁插入后檐墻內(nèi)，由檐墻承托。這種墻內(nèi)不設檐柱的做法，在晉東南地區(qū)明、清時期的建筑還有實例，如陵川西溪二仙廟前殿和后殿（表1）。兩座建筑的梁架構(gòu)造至今仍保留著金元風格，是金元遺構(gòu)，但明代重修時除去了墻內(nèi)柱，以檐墻承闌額、普拍枋及斗栱梁架。此種墻內(nèi)無柱的做法柱子不承重，屋頂荷載由檐墻承之。

中國建筑自古以土木為材，有“墻倒屋不塌”的特點，墻內(nèi)不設柱的做法看似與其相背離，但實際是建造之后重新修繕時除去柱子以檐墻承重。這一做法反映了中國古代建筑在修建中的地域性，也反映了中國古代傳統(tǒng)建筑就地取材的特點及選材匱乏的問題。

彌勒殿殿內(nèi)不設襻間斗栱，五架梁之上立金瓜柱，金瓜柱之上承接三架梁，三架梁之上立脊瓜柱，脊瓜柱之上承接隨檁枋及脊檁，為穩(wěn)定脊部兩側(cè)施叉手。各檁及瓜柱縱向均以枋子拉扯聯(lián)絡，各瓜柱之腳均不設角背。五架梁之材為南端較細北端較粗，且用材天然，木材彎曲幾乎不作加工，三架梁為自然圓材稍作加工。

該殿梁架舉架平直，通進深（585厘米）與總舉高（130厘米）之比為 4.5：1，金部舉高 63厘米（0.38舉），脊部舉高67厘米（0.53舉）。這樣的舉高不但低于宋金建筑，且低于明清建筑之舉高。

根據(jù)彌勒殿的平面柱網(wǎng)、梁架結(jié)構(gòu)、制作手法及屋頂現(xiàn)狀等特征分析，可得出該殿是當?shù)孛耖g為保護塑像而建，原因如下：

（1）殿內(nèi)建筑空間尺寸較小。殿內(nèi)明間設長300厘米、寬176厘米的佛壇，壇上遺有宋代塑像五尊，壇北邊緣與北檐墻內(nèi)皮相距158厘米，加之佛壇設有背光隔離墻，墻南遺有倒座觀音像，這樣就形成了殿內(nèi)佛壇前后可供使用的面積過小，起不到佛教供奉佛事活動的作用。而次間所設佛壇與明間佛壇距210厘米，東西長度大于南北長度，即：殿內(nèi)東西活動的范圍大于南北活動的范圍，又因殿前空地較小，故可推斷清代重修此殿時不是在宋代建筑遺址上重修的，而是為保護殿內(nèi)宋代塑像而不得已縮小了殿內(nèi)空間。

（2）殿內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)無固定模數(shù)，且制作粗糙。五架梁由檐墻直接承托，直徑為33.4厘米，材料質(zhì)地一般，自然彎材幾乎不作任何加工，三架梁亦為自然彎材，未作加工，叉手較為粗糙，寬18.5厘米、厚4厘米。彌勒殿不設檐柱，屋架整體舉架無規(guī)矩可尋，前后坡之檐椽與腦椽之間的折距小且近于平直的結(jié)構(gòu)。

殿內(nèi)平面柱網(wǎng)和梁架結(jié)構(gòu)反映了當時該殿所處的環(huán)境不佳及匠工的技藝較差，也反映了當時該地區(qū)的佛教和經(jīng)濟都不太景氣的狀況。

四、結(jié) 語

青蓮寺在我國佛教建筑中頗具盛名，是佛教寺院之鼻祖，除建筑之外其唐代彩塑碑刻也聞名遐邇，具有歷史時代感，是自然造化和人文景致的綜合體。下寺中現(xiàn)有唐代宋代彩塑，其中彌勒殿唐胎清彩是我國珍貴的歷史塑像，為我國現(xiàn)存唐代寺觀塑像三處之一，其造型優(yōu)美，尤為可貴。彌勒殿中唐代碑刻《硤石寺大隋遠法師遺跡記》彌勒講經(jīng)佛殿圖，內(nèi)容豐富，技藝精湛，為探究唐代青蓮寺盛世原始全貌留下了珍貴的歷史資料。周武帝滅北齊廢佛，青蓮寺因唐咸通八年敕寺幸而流傳下來。寺內(nèi)建筑物反映了青蓮寺寺從北齊到清在歷史上的變遷，可為后人研究史料提供大量實物例證。