王曉琦

摘要：隨著經(jīng)濟全球一體化的推進，我國的經(jīng)濟得到了迅猛發(fā)展，人民群眾的精神生活也越來越多樣化，對精神層面的追求也越來越高。由于當(dāng)前大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的環(huán)境，促使文化生活處于百花齊放的狀態(tài)，群眾文化快速發(fā)展的同時也存在一些問題，人民群眾的精神生活并沒有完全得到滿足。為了適應(yīng)人民日益增長的精神需求，需要基于新形勢下對人民群眾的文化生活進行順應(yīng)時代的創(chuàng)新。文章對如何進行群眾文化創(chuàng)新這個問題進行了如下探究。

關(guān)鍵詞：大眾創(chuàng)新;群眾文化;發(fā)展

前言：

中國作為四大文明古國之一，擁有源遠流長的歷史和豐富絢爛的文化。深厚的文化積淀是推動經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力，也是一個國家綜合實力的象征。改革開放以來，國門逐步打開，基層群眾與世界的接觸越來越密切。由于經(jīng)濟基礎(chǔ)水平的提升以及外來文化的傳播，人民群眾在無形之中也提高了對精神生活質(zhì)量的要求。在目前大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新形勢下，進行文化創(chuàng)新也必然是大勢所趨。

一、群眾文化的概念

群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。是以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的社會歷史現(xiàn)象。第一、群眾文化概括了主體為群眾，客體為活動;第二、群眾文化內(nèi)容廣泛，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的。第三、群眾文化包含了群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊伍。群眾文化創(chuàng)新中存在的問題

改革開放四十多年來，我國經(jīng)濟有了突飛猛進的發(fā)展，人民日益增長的物質(zhì)需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾已成為當(dāng)前最主要的矛盾。新時期對群眾文化進行創(chuàng)新是為了滿足人民日益增長的精神需求，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。雖然目前群眾文化處于百花齊放、百家爭鳴的局面，同時存在的一系列的問題不容忽視，亟待解決。

（一）群眾文化缺乏社會主義主流價值觀

自從中國加入世界貿(mào)易組織以來，國門逐步對外開放，雖然促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展，但是同時也給我國的傳統(tǒng)文化帶來了一定程度的沖擊。隨著全球經(jīng)濟一體化，世界各國逐步變成了地球村，各個國家的文化在潛移默化中影響著人民群眾的思維方式，帶來了世界觀、人生觀、價值觀的轉(zhuǎn)變。新時期如何進行群眾文化創(chuàng)新，必然離不開社會主義核心價值觀這一主心骨。在進行群眾文化創(chuàng)新時，切記以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為基礎(chǔ)，進行現(xiàn)代化的凝練和升華。

（二）現(xiàn)有的群眾文化不能滿足人民群眾的精神需求

只有在保障了基本生活的前提下，人民群眾才會想著豐富精神生活，這是在五六十年代不敢奢望的事。隨著我國經(jīng)濟基礎(chǔ)的不斷提升，人民對于精神生活的追求也越來越高。二十一世紀(jì)是一個信息化的時代，萬事萬物都處于實時更新的狀態(tài)，群眾文化如果沒有跟上時代的腳步，會大大削弱其在當(dāng)今時代對人民群眾的精神支撐，創(chuàng)新必須要跟上當(dāng)今時代潮流，如果在群眾文化創(chuàng)新工作中能夠利用好網(wǎng)絡(luò)媒介這一傳播途徑將會大大提高群眾文化的傳播效率。

二、如何進行群眾文化創(chuàng)新

（一）辯證處理文化繼承和借鑒的關(guān)系

中華上下五千年的歷史中，存在著很多老祖宗留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)然也會有不符合新時代發(fā)展的舊傳統(tǒng)。對于一個富有創(chuàng)造力的民族來說，要學(xué)會取傳統(tǒng)文化之精華，棄傳統(tǒng)文化之糟粕。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化根基上，結(jié)合當(dāng)今時代特色進行創(chuàng)新。同時，也要借鑒世界各民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及世界同門藝術(shù)中的優(yōu)秀品質(zhì)，本著“古為今用，洋為中用”的原則，不斷推出符合當(dāng)今時代的群眾文化。

（二）群眾文化工作者要具有危機意識

由于我國的群眾文化事業(yè)具有公益性，所以會存在一些群眾文化工作者安于現(xiàn)狀，不思進取的情況。沒有企業(yè)單位的工作者的危機意識和市場壓力。這是導(dǎo)致群眾文化沒有得到很好的創(chuàng)新的重要原因之一。所以新時期要想做好群眾文化的創(chuàng)新工作，首要任務(wù)就是要求群眾文化工作者，尤其是工作領(lǐng)導(dǎo)者以身作則、居安思危，永遠保持鉆研的工匠精神，提高自身的專業(yè)素質(zhì)，要全面提高自身藝術(shù)造詣，學(xué)會與世界接軌，開闊眼界，向先進看齊。

（三）創(chuàng)新新時期發(fā)展模式

文化的魅力在于心與心的交流，而不是拘泥于某種形式、某種場合。所以作為新時期的群眾文化創(chuàng)新工作，可以從發(fā)展模式上進行創(chuàng)新。結(jié)合二十一世紀(jì)的媒介進行傳播，利用好新時代的網(wǎng)絡(luò)媒介，比如微信公眾號、抖音、嗶哩嗶哩、微博等方式，進行文化信息的傳播，不僅可以提高傳統(tǒng)文化的知名度，還可以加大信息受眾群體，不同的群體發(fā)布不同主題的文化內(nèi)容，使得傳統(tǒng)群眾文化煥發(fā)新活力。

（四）群眾文化產(chǎn)業(yè)化

現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，帶來了人民群眾對于精神生活的重視，群眾也更樂于在文化生活上進行投資消費，這是促進群眾文化創(chuàng)新的一個商機?！拔迨鶄€民族，五十六只花，五十六個兄弟姐妹是一家”，在各個民族文化融合的過程中造就了我國群眾文化地域特征明顯，內(nèi)容豐富多彩的特性。每一個精心打造的傳統(tǒng)文化都可以帶動一個地方的經(jīng)濟發(fā)展。新形勢下群眾文化的創(chuàng)新，可以借鑒一些地方的先進經(jīng)驗為我所用，把本地區(qū)具有民族特色的群眾文化光大，不僅能夠進行文化傳播，還能為本地帶來經(jīng)濟效益。

中華民族從古至今一直被稱為是一個擁有厚重文化底蘊的禮儀之邦，文化的繼承和發(fā)展離不開“創(chuàng)新”二字，作為二十一世紀(jì)當(dāng)代合格的接班人，不僅需要具備與時俱進的前瞻性眼光，更需要具備持之以恒的創(chuàng)新能力。新時期群眾文化的創(chuàng)新工作，不僅需要站在巨人的肩膀上，結(jié)合當(dāng)下國情、還要弘揚社會主義主旋律，創(chuàng)造出屬于二十一世紀(jì)的、獨一無二的群眾文化，真正滿足人民群眾日益增長的精神需求。

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