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        新時期如何進行群眾文化創(chuàng)新

        2020-10-14 12:12:17王曉琦
        青年生活 2020年19期
        關(guān)鍵詞:群眾文化發(fā)展

        王曉琦

        摘要:隨著經(jīng)濟全球一體化的推進,我國的經(jīng)濟得到了迅猛發(fā)展,人民群眾的精神生活也越來越多樣化,對精神層面的追求也越來越高。由于當(dāng)前大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的環(huán)境,促使文化生活處于百花齊放的狀態(tài),群眾文化快速發(fā)展的同時也存在一些問題,人民群眾的精神生活并沒有完全得到滿足。為了適應(yīng)人民日益增長的精神需求,需要基于新形勢下對人民群眾的文化生活進行順應(yīng)時代的創(chuàng)新。文章對如何進行群眾文化創(chuàng)新這個問題進行了如下探究。

        關(guān)鍵詞:大眾創(chuàng)新;群眾文化;發(fā)展

        前言:

        中國作為四大文明古國之一,擁有源遠流長的歷史和豐富絢爛的文化。深厚的文化積淀是推動經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力,也是一個國家綜合實力的象征。改革開放以來,國門逐步打開,基層群眾與世界的接觸越來越密切。由于經(jīng)濟基礎(chǔ)水平的提升以及外來文化的傳播,人民群眾在無形之中也提高了對精神生活質(zhì)量的要求。在目前大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新形勢下,進行文化創(chuàng)新也必然是大勢所趨。

        一、群眾文化的概念

        群眾文化,是指人們職業(yè)外,自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。是以人民群眾活動為主體,以自娛自教為主導(dǎo),以滿足自身精神生活需要為目的,以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的社會歷史現(xiàn)象。第一、群眾文化概括了主體為群眾,客體為活動;第二、群眾文化內(nèi)容廣泛,以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的。第三、群眾文化包含了群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊伍。群眾文化創(chuàng)新中存在的問題

        改革開放四十多年來,我國經(jīng)濟有了突飛猛進的發(fā)展,人民日益增長的物質(zhì)需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾已成為當(dāng)前最主要的矛盾。新時期對群眾文化進行創(chuàng)新是為了滿足人民日益增長的精神需求,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。雖然目前群眾文化處于百花齊放、百家爭鳴的局面,同時存在的一系列的問題不容忽視,亟待解決。

        (一)群眾文化缺乏社會主義主流價值觀

        自從中國加入世界貿(mào)易組織以來,國門逐步對外開放,雖然促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展,但是同時也給我國的傳統(tǒng)文化帶來了一定程度的沖擊。隨著全球經(jīng)濟一體化,世界各國逐步變成了地球村,各個國家的文化在潛移默化中影響著人民群眾的思維方式,帶來了世界觀、人生觀、價值觀的轉(zhuǎn)變。新時期如何進行群眾文化創(chuàng)新,必然離不開社會主義核心價值觀這一主心骨。在進行群眾文化創(chuàng)新時,切記以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為基礎(chǔ),進行現(xiàn)代化的凝練和升華。

        (二)現(xiàn)有的群眾文化不能滿足人民群眾的精神需求

        只有在保障了基本生活的前提下,人民群眾才會想著豐富精神生活,這是在五六十年代不敢奢望的事。隨著我國經(jīng)濟基礎(chǔ)的不斷提升,人民對于精神生活的追求也越來越高。二十一世紀(jì)是一個信息化的時代,萬事萬物都處于實時更新的狀態(tài),群眾文化如果沒有跟上時代的腳步,會大大削弱其在當(dāng)今時代對人民群眾的精神支撐,創(chuàng)新必須要跟上當(dāng)今時代潮流,如果在群眾文化創(chuàng)新工作中能夠利用好網(wǎng)絡(luò)媒介這一傳播途徑將會大大提高群眾文化的傳播效率。

        二、如何進行群眾文化創(chuàng)新

        (一)辯證處理文化繼承和借鑒的關(guān)系

        中華上下五千年的歷史中,存在著很多老祖宗留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,當(dāng)然也會有不符合新時代發(fā)展的舊傳統(tǒng)。對于一個富有創(chuàng)造力的民族來說,要學(xué)會取傳統(tǒng)文化之精華,棄傳統(tǒng)文化之糟粕。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化根基上,結(jié)合當(dāng)今時代特色進行創(chuàng)新。同時,也要借鑒世界各民族的優(yōu)良傳統(tǒng),以及世界同門藝術(shù)中的優(yōu)秀品質(zhì),本著“古為今用,洋為中用”的原則,不斷推出符合當(dāng)今時代的群眾文化。

        (二)群眾文化工作者要具有危機意識

        由于我國的群眾文化事業(yè)具有公益性,所以會存在一些群眾文化工作者安于現(xiàn)狀,不思進取的情況。沒有企業(yè)單位的工作者的危機意識和市場壓力。這是導(dǎo)致群眾文化沒有得到很好的創(chuàng)新的重要原因之一。所以新時期要想做好群眾文化的創(chuàng)新工作,首要任務(wù)就是要求群眾文化工作者,尤其是工作領(lǐng)導(dǎo)者以身作則、居安思危,永遠保持鉆研的工匠精神,提高自身的專業(yè)素質(zhì),要全面提高自身藝術(shù)造詣,學(xué)會與世界接軌,開闊眼界,向先進看齊。

        (三)創(chuàng)新新時期發(fā)展模式

        文化的魅力在于心與心的交流,而不是拘泥于某種形式、某種場合。所以作為新時期的群眾文化創(chuàng)新工作,可以從發(fā)展模式上進行創(chuàng)新。結(jié)合二十一世紀(jì)的媒介進行傳播,利用好新時代的網(wǎng)絡(luò)媒介,比如微信公眾號、抖音、嗶哩嗶哩、微博等方式,進行文化信息的傳播,不僅可以提高傳統(tǒng)文化的知名度,還可以加大信息受眾群體,不同的群體發(fā)布不同主題的文化內(nèi)容,使得傳統(tǒng)群眾文化煥發(fā)新活力。

        (四)群眾文化產(chǎn)業(yè)化

        現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展,帶來了人民群眾對于精神生活的重視,群眾也更樂于在文化生活上進行投資消費,這是促進群眾文化創(chuàng)新的一個商機?!拔迨鶄€民族,五十六只花,五十六個兄弟姐妹是一家”,在各個民族文化融合的過程中造就了我國群眾文化地域特征明顯,內(nèi)容豐富多彩的特性。每一個精心打造的傳統(tǒng)文化都可以帶動一個地方的經(jīng)濟發(fā)展。新形勢下群眾文化的創(chuàng)新,可以借鑒一些地方的先進經(jīng)驗為我所用,把本地區(qū)具有民族特色的群眾文化光大,不僅能夠進行文化傳播,還能為本地帶來經(jīng)濟效益。

        中華民族從古至今一直被稱為是一個擁有厚重文化底蘊的禮儀之邦,文化的繼承和發(fā)展離不開“創(chuàng)新”二字,作為二十一世紀(jì)當(dāng)代合格的接班人,不僅需要具備與時俱進的前瞻性眼光,更需要具備持之以恒的創(chuàng)新能力。新時期群眾文化的創(chuàng)新工作,不僅需要站在巨人的肩膀上,結(jié)合當(dāng)下國情、還要弘揚社會主義主旋律,創(chuàng)造出屬于二十一世紀(jì)的、獨一無二的群眾文化,真正滿足人民群眾日益增長的精神需求。

        參考文獻:

        [1]羅志佳. 中國共產(chǎn)黨在新疆文化治理的歷史進程及基本經(jīng)驗研究[D].陜西師范大學(xué),2016.

        [2]樊瑞科. 大眾文化視域下的當(dāng)代中國社會主義意識形態(tài)建設(shè)研究[D].東北師范大學(xué),2014.

        [3]梁俊海. 實現(xiàn)文化大發(fā)展、大繁榮的人力資源建設(shè)問題探索[D].中央民族大學(xué),2011.

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