何婧

摘要：一方水土養(yǎng)一方人，不同區(qū)域的地理環(huán)境、風俗人情、歷史文化以及社會結(jié)構(gòu)等，造就了各具特色的地域文化，進而使得不同區(qū)域間的建筑外觀及室內(nèi)設(shè)計存在很大區(qū)別。而本文就主要分析了地域文化在建筑外觀以及室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用問題，以供參考。

關(guān)鍵詞：地域文化;建筑物外觀;室內(nèi)設(shè)計

地域文化指的是特定區(qū)域在長期發(fā)展中，形成的區(qū)別于其他區(qū)域的獨特文化現(xiàn)象。在我國，地域文化多指獨具特色、源遠流長，且傳承至今仍舊在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾巧奈幕瘋鹘y(tǒng)，可以說區(qū)域文化是集民俗、習慣、傳統(tǒng)、生態(tài)于一體的文化表現(xiàn)。

1.地域文化的概念

地域文化是一個科學概念，最早出現(xiàn)在我國先秦時期。地域文化的形成是一個漫長而復(fù)雜的歷史沉淀過程，指的是在一定區(qū)域范圍內(nèi)，人的生活習俗、居住習慣、飲食習慣等逐漸與該區(qū)域的地理環(huán)境相融合。可以看出地域文化中的“地域”指的是文化形成的地理背景，其可以是某個區(qū)域，也可以是擁有相似地理背景的區(qū)域，范圍可大可小;而地域文化中的“文化”則包羅萬象，其可以是單個的文化要素，也可以是多個文化要素。在漫長的歷史演變中，地域文化是在不斷變化和發(fā)展的，且不同的時期都具有相對穩(wěn)定的狀態(tài)，是從古至今的一種文化遺產(chǎn)。

2.建筑外觀以及室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的地域文化運用現(xiàn)狀

在建筑外觀及室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用地域文化，可以增加建筑整體的特色性，突出區(qū)域的主題建設(shè)，滿足當下人們的個性化審美需求。然而部分設(shè)計者在地域文化的運用上存在一定的問題，導致設(shè)計出的建筑非但不具備地域文化特色，還顯得不倫不類，與周圍環(huán)境格格不入。

2.1東施效顰

在過去的很長一段時間里面，我國部分建筑設(shè)計者都存在崇洋媚外的心理，在建筑設(shè)計和規(guī)劃上，完全不考慮當?shù)氐牡赜蛭幕驼w建筑風格，直接按照西式建筑風格來對建筑外觀和室內(nèi)裝修進行設(shè)計，進而出現(xiàn)所謂的“洋人街”、“洋人屋”，這種運用中式思維式設(shè)計出的建筑，不倫不類，充滿了“東施效顰”的錯誤，為建筑業(yè)帶來了虛假的繁榮。

2.2畫蛇添足

地域文化是一個區(qū)域歷史文化與傳承文化的直觀展現(xiàn)，同時也是我國歷代勞動人民的智慧結(jié)晶。近些年，隨著人們對文化傳承的重視度越來越高，帶起了一股“復(fù)古”風潮，建筑業(yè)為響應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，也紛紛在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計中添加地域文化元素。如明明是北方建筑風格的建筑物，卻出現(xiàn)了南方建筑物獨有的紋飾和構(gòu)件，這樣一來不僅不能體現(xiàn)出建筑的地域文化特征，反而畫蛇添足。

2.3生搬硬套

隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，國際文化為我國地域文發(fā)展帶來了較大沖擊，同時也為我國的建筑外觀及室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域開辟了新的發(fā)展空間，然而在這個與國際接軌的過程中，部分設(shè)計師在對國內(nèi)建筑物進行設(shè)計時，完全不考慮中西方的文化差異，也不考慮當?shù)氐牡赜蛭幕苯由嵊蔡?，如此設(shè)計出的建筑毫無美感和地域文化特色可言。

3.建筑物外觀及室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的地域文化應(yīng)用策略

3.1充分認識到地域文化對設(shè)計領(lǐng)域的重要性

在開展相關(guān)的建筑外觀及室內(nèi)設(shè)計時，設(shè)計師要充分認識到地域文化對設(shè)計領(lǐng)域的重要性，把握設(shè)計元素與地域文化之間的關(guān)聯(lián)，通過現(xiàn)代化的設(shè)計元素來展現(xiàn)地域文化特色。因此，設(shè)計人員要積極主動的去尋找地域文化中的優(yōu)秀部分，并將這部分的運用于建筑設(shè)計中，同時結(jié)合建筑物的外部環(huán)境，設(shè)計出具有地域性色彩的設(shè)計方案。

設(shè)計師在設(shè)計中，要充分考慮到建筑所在區(qū)域的地理環(huán)境特點，同時深入了解地域文化的特色，把握地域文化精髓，取其精華棄其糟粕，確保最終的設(shè)計方案兼具時代感與地域文化特色感。

3.2用發(fā)展的眼光去看待地域文化

任何事物都不是一成不變的，隨著時代的發(fā)展與社會的演變，地域文化也在不斷的發(fā)生變化，相對其發(fā)展過程而言，地域文化傳承至今已經(jīng)有相對穩(wěn)定的形態(tài)，不會輕易受到外界影響而發(fā)生改變。這種穩(wěn)定性恰恰是地域文化得以傳承至今的關(guān)鍵。然而，部分人卻認為地域文化形態(tài)的穩(wěn)定是一種落后的表現(xiàn)，不值得繼續(xù)傳承與發(fā)揚，從而導致地域文化在傳播上出現(xiàn)隔閡。這種意識形態(tài)是錯誤的，任何文化傳承至今都不是單一的習俗或傳統(tǒng)可以界定的，而是歷史演變與人類文明發(fā)展的見證。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待地域文化，注重地域文化的精神內(nèi)涵，將地域文化中獨具地域性的要素或具有代表性的符號，融入到當下的建筑外觀及室內(nèi)設(shè)計中，將地域文化特征完整的體現(xiàn)出來，以此建筑物與其所處地理環(huán)境相匹配，打造具有突出性地域特色的建筑群落，完美的將現(xiàn)代時尚感與地域文化的歷史厚重感結(jié)合起來，最終對地域文化的傳承和發(fā)揚起到良好的宣傳作用。

3.3將地域文化特色與實用功能完美結(jié)合

任何設(shè)計都應(yīng)具有一定的實用功能，使其再為人們帶來視覺享受的同時，做到物盡其用，唯有如此，才能保持設(shè)計的生命力。地域文化在建筑外觀及室內(nèi)設(shè)計中的有效應(yīng)用也是如此，只有將地域文化特色與實用功能完美結(jié)合，才能實現(xiàn)功能與形式上的相互統(tǒng)一，并在現(xiàn)代設(shè)計中發(fā)揮出地域文化應(yīng)用的價值。

3.4用設(shè)計符號元素來展現(xiàn)地域文化特色

地域文化是一個較為籠統(tǒng)的概念，不同區(qū)域有著不同的地域文化特征，想要在建筑外觀及室內(nèi)設(shè)計中完整的將地域文化特色體現(xiàn)出來，可以用對應(yīng)的設(shè)計符號元素來展現(xiàn)地域文化特色，這也是目前建筑設(shè)計中最常用的設(shè)計手法。

在進行具體設(shè)計時，可以首先將建筑外觀及室內(nèi)空間看做一個空間載體，運用設(shè)計元素符號對其進行點綴，通過設(shè)計元素符號的排列組合，來表述出特定的文化符號或圖案，從而向人們展現(xiàn)對應(yīng)的地域文化。設(shè)計者可以借助某些具有強烈地域文化色彩的圖案或花紋，結(jié)合時下流行特點，對其進行重新設(shè)計或二次創(chuàng)新，賦予地域文化元素新的內(nèi)涵。

部分地域文化特色受空間限制無法用于當前的建筑外觀及室內(nèi)設(shè)計中，如古典建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計等，但其所蘊含的深刻文化內(nèi)涵卻可以與現(xiàn)代設(shè)計起到交相呼應(yīng)的效果，連接古今，引起人們思想上的共鳴，為現(xiàn)代建筑外觀及室內(nèi)設(shè)計提供強大的精神支持。

4.結(jié)語

綜上所述，地域文化在建筑外觀及室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的有效應(yīng)用，應(yīng)以建筑所在地的地理特征為設(shè)計依據(jù)，用對應(yīng)的設(shè)計符號元素烘托出地域文化的設(shè)計主題，以此為地域文化的發(fā)展注入新的生命力，最終推動地域文化的傳播和發(fā)揚。

參考文獻：

[1]雷娟.論地域文化在中國室內(nèi)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新[J].建材與裝飾，2019（16）：101-102.