劉家琛 時臨云

經(jīng)過初步統(tǒng)計，《詩經(jīng)》中帶有“蟲”意象的文章共有24篇，包括了32種蟲類，分別為：螽斯、草蟲、阜螽、蝤蠐、螓、蛾、蠅、蟋蟀、蜉蝣、蠶、蜩、莎雞、螗、躅、伊威、蟏蛸、宵行、蜴、螟蛉、蜾蠃、螟、螣蟊、賊、蠆、蜂、虺、蘧篨、鴻、戚施、蜮、蜥。其中可被看做鳴蟲的有：螽斯（可以理解為蟈螽或者擬蟈螽屬）、草蟲（可以理解為草螽或者優(yōu)草螽）、螓（可以理解為一種小型的蟬）、蟋蟀（范圍比較廣泛，可以被簡單理解為中華斗蟋或者長顎斗蟋）、螗和蜩（可以理解為一種蟬，體型比螓更大）、莎雞（可以理解為似織螽或者同屬種）。由此可見，在《詩經(jīng)》中提到的鳴蟲大概可以分為螽斯，蟋蟀和蟬。《詩經(jīng)》中描寫到螽斯類鳴蟲的篇章有《周南·螽斯》《豳風(fēng)·七月》《召南·草蟲》和《小雅·出車》，描寫到蟋蟀的篇章有《唐風(fēng)·蟋蟀》以及《豳風(fēng)·七月》，描寫到蟬類的文章有《衛(wèi)風(fēng)·碩人》《大雅·蕩》《豳風(fēng)·七月》以及《小雅·小弁》，共計八篇文章，筆者對這八篇文章進(jìn)行分析后，發(fā)現(xiàn)在這八篇文章中的鳴蟲含義各不相同，以下筆者將根據(jù)螽斯，蟬和蟋蟀三大意象群進(jìn)行歸類：

（一）“螽斯類”鳴蟲意象群

1.生殖崇拜與兒孫滿堂，分析自《周南·螽斯》

首先我們來看一下《周南·螽斯》的原文：

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。

全篇文章都寫到了“螽斯”，這里的“螽斯”，應(yīng)該就是現(xiàn)在所說的“擬蟈螽”或同屬種。該篇文章描寫了“螽斯”打開翅膀成群飛翔的樣子，“詵詵”、“薨薨”、“揖揖”分別代表了它們數(shù)量眾多，聲勢浩大以及聚集的樣子。而后面提到了子孫后代，形容他們的“振振”、“繩繩”、“蟄蟄”這三個詞均表示眾多的含義，由此可見，這篇文章描寫了在當(dāng)時社會，人們對多子多福思想的崇拜以及希望自己兒孫滿堂的美好愿望。由此我們可以延伸出生殖崇拜的思想和觀念，正是因為當(dāng)時人口密度小，社會生產(chǎn)力水平低，人們就會希望有更多的勞動力，因此就要進(jìn)行繁殖。

2.思夫思妻與戰(zhàn)火紛爭，分析自《召南·草蟲》以及《小雅·出車》

在《詩經(jīng)》中，提到“草蟲”，也就是“草螽”這一意象的有兩篇文章，分別是《召南·草蟲》以及《小雅·出車》，而這兩篇文章所描寫的主題類似，均是對自己心上人的思念。

《召南·草蟲》講的是一位妻子思念自己的丈夫，每天登高望遠(yuǎn)，盼著丈夫早日回家，而全詩三段，每段結(jié)尾妻子的心情都不相同，從最開始的“我心則降”，到后來的“我心則說”，再到最后的“我心則夷”，內(nèi)心的喜悅程度不斷提升。

喓喓草蟲，趯趯阜螽。

未見君子，憂心忡忡。

亦既見止，亦既覯止，我心則降。

句中的“草蟲”與“阜螽”都是指螽斯，這兩句可以稱作鋪陳敘述，描寫了她親眼見到的場景，從更深層次的感受可以發(fā)現(xiàn)逐漸寒冷的天氣，更加深了她思夫的情感。

而《小雅·出車》幾乎用了同樣的鳴蟲意象與描寫方式：

喓喓草蟲，趯趯阜螽。

未見君子，憂心忡忡。

既見君子，我心則降。

赫赫南仲，薄伐西戎。

這首詩在前面三個章節(jié)，描述了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的情況，后三章寫自己凱旋，而省略了中間的細(xì)節(jié)，但是把自己的心里描寫夾雜在其中。這里同樣運用了“草蟲”和“阜螽”兩個意象，描寫了自己想念妻子的心情。

（二）“蟬類”鳴蟲意象群

1.雍容華貴與美麗端莊，分析自《衛(wèi)風(fēng)·碩人》

在《詩經(jīng)》中，著力于描寫女子華麗形象的詩篇諸如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》，這首詩全篇都表達(dá)了對衛(wèi)莊公夫人莊姜的贊美。

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

這句話當(dāng)中使用了“螓”這一意象，“螓”是一種體型較小的蟬，正符合女性形象中婀娜的身姿。“螓”頭部具有花紋，類似女性的頭飾，也符合女子的形象，因此這種鳴蟲便成為女子優(yōu)美形象的象征，現(xiàn)在常用的成語“螓首蛾眉”正是出自這篇文章。

2.被逐之怨與傾訴憂思，分析自《小雅·小弁》和《大雅·蕩》

“蜩”這一意象在《小雅·小弁》和《大雅·蕩》中均有提及，但是《大雅·蕩》中將“螗蜩”作為詞語運用，所以我們首先分析《小雅·小弁》。

這首詩傳說是被周幽王放逐的太子姬宜臼所作，第一段抒發(fā)了他自己的悲憤憂傷，無罪被逐心存憤恨的心情，第二段描述他遭放逐之后的所見所聞，同時寫出了內(nèi)心的憂傷，第三段表達(dá)了他對父母充滿孝敬但是卻被父母放逐冷落的悲哀，第四和第五段寫出他無家可歸的凄涼，第六段和第七段他埋怨并指責(zé)了父親的殘忍與暴力，正是由于父親對他的殘忍，使得他變得謹(jǐn)慎小心。這首詩中使用了“蜩”這一意象，原句為：

菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒，有漼者淵，萑葦淠淠。

在這里“蜩”是他親眼所見的意象，柳樹繁茂生長，知了不停歌唱，河水深不見底，蘆葦叢生茂密，只有作者是被放逐且無家可歸，因此作者借周圍事物的繁盛來襯托自己的悲涼與無助之情。

3.君王無道與百姓抗?fàn)?，分析自《大雅·蕩?/p>

“螗”和“蜩”作為一個合并詞匯——“螗蜩”出現(xiàn)在《大雅·蕩》當(dāng)中，這是一首諷刺詩，詩中諷刺了君王無道的暴政，全詩一共八段，每一段都抒發(fā)了作者對君王殘酷統(tǒng)治的批判，語氣強行，氣勢恢宏。詩中提到“螗蜩”這一意象的原文是：

文王曰咨，咨女殷商。

如蜩如螗，如沸如羹。

小大近喪，人尚乎由行。

內(nèi)奰于中國，覃及鬼方。

這一段依舊是痛斥文王的暴政，正是因為暴君統(tǒng)治，敗德亂政，導(dǎo)致國家內(nèi)部形式混亂，并且禍端已經(jīng)開始蔓延到偏遠(yuǎn)地區(qū)甚至別的國家，情況已經(jīng)十分危急。這里的“蜩螗”指的是老百姓，正是因為國君暴政，百姓民不聊生，他們哀怨的聲音就像夏天樹上的鳴蟬一樣刺耳，而且使用“蜩螗”這一意象，也說明了平民百姓的數(shù)量之廣與意見之大。所以“蜩螗”在這里指的是平民百姓。

（三）“蟋蟀類”鳴蟲意象群

《豳風(fēng)·七月》是《詩經(jīng)·國風(fēng)》中最長的一首詩，這首詩使用鋪陳敘述的寫法，為后人展現(xiàn)出一張張當(dāng)時人們勞動時的真實寫照?！捌咴铝骰稹边@個成語就出自這篇文章，第一段寫出人們在天氣轉(zhuǎn)涼時對即將到來的冬天的焦慮不安，以及對生活不易的悲嘆，但是轉(zhuǎn)年春天就又充滿干勁與希望的樸實農(nóng)民思想。二三段點出在當(dāng)時社會中充滿的各種階級弊端，勞動女子的人身安全不能得到保證，勞動果實可能被別人掠奪的各種憂慮。第六，七，八，這三段寫出了農(nóng)民生活狀況的糟糕，但是也真實的反映了農(nóng)人樸素踏實的生活。出現(xiàn)鳴蟲的是第四，五兩段，原文為：

四月秀葽，五月鳴蜩。

八月其獲，十月隕萚。

一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。

二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻(xiàn)豜于公。

五月斯螽動股，六月莎雞振羽。

七月在野，八月在宇，

九月在戶，十月蟋蟀入我床下。

“蜩”指的是一種蟬類，“螽斯”和“莎雞”都可以認(rèn)為是“擬蟈螽”以及“素織螽”，后面的“蟋蟀”就可以簡單理解為“中華斗蟋”了。這幾句話使用三種鳴蟲作為一個時令的時間軸，生動形象的敘述了一年的農(nóng)時，五月正是蟬類出鞘上樹的時節(jié)，也是螽斯完成最后一蛻的月份，所以才有了六月在田野中的鼓翅長鳴。而七月正是田野中蟋蟀茂盛的時間，八月的蟋蟀最健壯和繁盛，而他們也將自己的巢穴轉(zhuǎn)移到了屋檐下，因為有一部分蟋蟀，類似棺頭蟋以及油葫蘆都有趨光性，正是由于屋內(nèi)的點點燈光使得它們飛到屋檐下。等到了九月，秋風(fēng)陣陣，十月天氣徹底轉(zhuǎn)涼，為了抵御寒風(fēng)的入侵，蟋蟀的洞穴也會越來越深，甚至直接把自己轉(zhuǎn)移到了人們居住的屋子里取暖。因此這首詩充滿了農(nóng)民的本真色彩，農(nóng)時都以田野中的鳴蟲來測算，同時這也體現(xiàn)了蟋蟀具有的物候特性。而“蟋蟀”又有一個別名叫做“促織”，因為它們在天氣轉(zhuǎn)涼之后發(fā)出的鳴叫類似“促織”的聲音，一般從生物學(xué)角度來講，這種鳴叫是雄性蟋蟀在求偶時才會發(fā)出的。同時“促織”的叫聲也提醒人們該及時增加衣物，清洗被褥，等待寒冬的到來，這也體現(xiàn)了對勞動人民的歌頌。