摘 要：進入新世紀(jì)以來，影視作品數(shù)量的不斷增加，也拓寬了影視研究批評與分析的范圍，為一些作品提供了相對應(yīng)的價值評估以及衡量標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：影視;方式;理念

一、大眾群體對于影視作品的觀賞性以及態(tài)度方式表達(dá)

1、 影視美學(xué)的理念灌輸?shù)接^眾對作品的理解性

現(xiàn)如今社會是處于一個“看臉”的時代，任何一個環(huán)節(jié)都離不開對美的追求和期待。影視作品也是被觀眾納入為對美的看法領(lǐng)域，哪怕是演員長得美，畫面構(gòu)圖美，還是風(fēng)景美等，觀眾都有獨特的審美意識活動。這種意識形態(tài)并不停留在表層，而更多的應(yīng)該被挖掘出背后深層次的涵義?！恫歼_(dá)佩斯大飯店》這部電影無論是構(gòu)圖，還是色溫色調(diào)都是被大家所熟知并歸納為一部既美麗又優(yōu)秀的作品，從中還有人類生存當(dāng)中本真善良的體現(xiàn)?？撮T人的傳奇故事串聯(lián)了與門生雇員的友誼，在一些看似平淡的過往里折射出社會的、心靈的、精神的理想境界。

2、影視離不開美學(xué)精神的觀照，同樣也離不開觀眾的最初反應(yīng)

《布達(dá)佩斯大飯店》就將作品本身的精神形態(tài)透過人類生存的意義，審視了主角看門人一生經(jīng)歷的坎坷以及收獲之間的關(guān)系。用理想之光觀照到主人公身上，觀照到影視，成功地實現(xiàn)了影視中人類的理想和生存的價值所在。觀眾也是汲取了影視傳達(dá)出來最原始的感受，可以讓漂泊的靈魂和乏味的心靈得到歸屬感。

二、影視研究的主要核心價值體現(xiàn)的方面

1、影視作品必須得有自身的核心理念

一部成功的作品離不開一個優(yōu)質(zhì)的作品主題，主題的呈現(xiàn)往往是帶有獨特性和趣味性的，核心理念意識強烈。正如前幾年火爆的影視劇作品《人民的民義》就是帶有自身的愛國情懷主題，引起大眾對社會反腐現(xiàn)象的思考，將社會公平正義的思想內(nèi)涵隱藏在許多激烈的場面和情感的敘事當(dāng)中，使影片傳達(dá)出法制統(tǒng)一、反腐斗爭的價值理念。

三、影視作品離不開國家所發(fā)揚的精神導(dǎo)向

起初并沒有太大的關(guān)注度電影《無名之輩》，卻因為其自身的題材內(nèi)容獲得了觀眾們的熱烈點評?！暗讓尤巳骸北毁x予了“無名之輩”的深刻語義，一群普通的底層人們過著簡單的日子，經(jīng)歷著曲折的人生道路，與其同情這類人群，倒不如美化他們的精神態(tài)度品質(zhì)。《無名之輩》為當(dāng)代中國社會提供了關(guān)于市民勇敢、正直、善良的意識形態(tài)表現(xiàn)，直擊了觀眾身臨其境的情感洞穴。

四、影視作品要有清晰的意識形態(tài)批評方式

影視逃脫不了文本的具體表現(xiàn)和價值突出，因而要想影視能有更明確的思想觀念以及發(fā)展道路，意識形態(tài)的批評方式要適合文本需求。電影《花樣年華》 的那個年代所反映出來的意識形態(tài)意圖是帶有現(xiàn)實性的意味，明說了周慕云和蘇麗珍的共同遭遇和感受，未明說周慕云和蘇麗珍之間不能說的曖昧情感表達(dá)以及兩人內(nèi)心深處的秘密。在“明說”和“未明說的”之間關(guān)系洞悉出作品的意識形態(tài)，這種方式是讓文本與影視之間能有被關(guān)注到當(dāng)時社會背景，從而可以形成完整的作品主題方向，促動社會思想的凝結(jié)。

五、影視作品源于生活中的藝術(shù)，同時也超乎平凡的生活

每一部影視作品都具備其獨特性所在，我們無法以明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)去看待。但這些作品背后都是一門門風(fēng)格鮮明的藝術(shù)，需要探討更深一步的內(nèi)在涵義。就拿前幾年火爆題材的電影《摔跤吧！爸爸》來說，一部優(yōu)秀的印度電影就印刻于腦海中，提及優(yōu)秀的國外勵志電影大伙所想到的少不了它的存在。也許很多人會定義這部電影是溫情題材或者是勵志題材，無論是偏向哪種題材較多，缺乏不了的是故事主題的真實感。我們都知道這位印度爸爸很渴望擁有一個兒子來完成自己的摔跤冠軍夢想，命運偏偏給他安排了四個女兒，沒想到這四個女兒有天賦的同時也很爭氣，替這位印度爸爸奪取了冠軍，圓了夢想。這個故事內(nèi)容比較淺顯易懂，通過電影的拍攝呈現(xiàn)出來的畫面內(nèi)容充滿了沖擊感，情感表達(dá)也是真實流露。往往最容易打動人心的故事就來源于樸實的生活，我們無法估計現(xiàn)實生活中還有多少人跟印度爸爸和女兒的心境狀況相似，卻能清晰地體會到其蘊涵的生活意義。影視作品的藝術(shù)感之所以可以被本真地剖析出來，是因為其中的核心要素作為了典型的研究對象，在人們的物質(zhì)生活和精神生活中發(fā)揮著無可比擬的作用。在此意義之上，影視作品作為一門藝術(shù)，理應(yīng)具備藝術(shù)中的重要功能，使我們的精神有所提升，同時對生活和藝術(shù)的聯(lián)系有所感悟。

六、結(jié)論

影視作品的分析脫離不了與時代軌跡的結(jié)合，還需要懷揣著一顆顆敬畏的心去領(lǐng)悟作品背后所散發(fā)出來的獨特“魅力”。

參考文獻(xiàn)：

[1]史可揚.影視批評方法論

作者簡介：趙穎欣（2000-），女，漢族，廣東江門人，學(xué)生，本科，研究方向：影視批評研究。