吳懷東, 王亞男

(安徽大學(xué) 文學(xué)院， 安徽 合肥 230039)

易代之際，政亂人哀，所謂“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣”[1]204。詞起于唐代，兩宋臻于化境，明代漸衰，清代浙西、常州兩大詞派先后稱雄，詞學(xué)復(fù)興，至晚清民初亂世，詞社并起，盛極一時(shí)。在古代文學(xué)諸體中，詞體尤善于抒寫哀情，如王國維所云，“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言”[2]19，其“凄入肝脾，哀感頑艷”[3]325。寒碧詞社作為晚清一個(gè)比較重要的詞社，與清末民初時(shí)期眾多詞社都有著廣泛的聯(lián)系與交流，其社員亦多為當(dāng)時(shí)詞壇名家，如譚獻(xiàn)、劉炳照、金石、左運(yùn)奎、蔣兆蘭等。目前，學(xué)術(shù)界對于寒碧詞社尚缺少深入的專題研究，僅在清末民初其他詞社研究中略有提及(1)關(guān)于寒碧詞社的相關(guān)研究較少，未見專著，僅有紫陽《晚清詞社知見考略》(《中國韻文學(xué)刊》2012年第2期)、傅宇斌《現(xiàn)代詞學(xué)的建立：〈詞學(xué)季刊〉與20世紀(jì)三、四十年代的詞學(xué)》(商務(wù)印書館2013年版，第45頁) 、袁志成《晚清民國詞人結(jié)社與詞風(fēng)演變》(湖南師范大學(xué)出版社2015年版，第224頁)對寒碧詞社創(chuàng)立時(shí)間、名稱及成員進(jìn)行了簡略介紹；羅俊龍《詞人冒鶴亭研究》(蘇州大學(xué)2014年碩士學(xué)位論文)、鄭易焜《繆荃孫詩詞研究》(西北大學(xué)2018年碩士學(xué)位論文)兩文提及寒碧詞社并分別介紹了冒鶴亭、繆荃孫與寒碧詞社之關(guān)系；其余如張書源《鷗隱詞社考論》(云南師范大學(xué)2018年碩士學(xué)位論文)、任聰穎《“西泠吟社”考》(《古代文學(xué)理論研究》2014年12月)、周唯《鄭文焯詞學(xué)研究》(安徽師范大學(xué)2015年碩士學(xué)位論文)等在研究晚清民國詞社或者詞人時(shí)略有提及。，缺少對寒碧詞社的詳細(xì)考證與詞社創(chuàng)作的分析。本文擬勾稽史料，全面考察寒碧詞社，首先討論其成立過程以及社員情況，然后討論其創(chuàng)作及特點(diǎn)，最后分析寒碧詞社對常州詞派與浙西詞派的接受。

一、 寒碧詞社之成立

清末民初，詞社林立，蘇滬地區(qū)尤盛(2)袁志成《晚清民國詞社的地理分布、成因及影響》(《湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第3期)對晚清民國時(shí)期詞社進(jìn)行了量化統(tǒng)計(jì)，蘇州、上海地區(qū)詞社數(shù)量頗多，活動(dòng)頻繁。，在此大背景下，為了“吳會同聲,續(xù)興詞社”[4]818，在鷗隱詞社消散后，金石提出再結(jié)詞社之議，光緒二十五年(1899)冬寒碧詞社于蘇州創(chuàng)立，金石在《青蕤盦詞敘》云：“己亥冬，余與語石舉寒碧詞社，而陽羨蔣君香谷與焉?！盵5]778劉炳照親自命名，“寒碧詞社,命名雖出鄙見,而創(chuàng)議實(shí)由于石翁”[4]823。可見，寒碧詞社的組織發(fā)起人應(yīng)為金石與劉炳照。

寒碧詞社之名當(dāng)與劉炳照寄住之地“寒碧山莊”相關(guān)，其在此處度過了人生最為安逸的7年時(shí)光，并在之后的歲月中無比懷念。寒碧山莊是劉恕在明朝徐泰時(shí)私人園林東園的基礎(chǔ)上改建而成的，因園內(nèi)竹色清寒，波光澄碧而更名為“寒碧山莊”，又稱劉園。當(dāng)然，從淵源來看，這個(gè)命名顯然來自被認(rèn)為最早的詞——李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》詞句“寒山一帶傷心碧”之格調(diào)與詩意。光緒十六年(1890)，劉炳照跟隨解任的姻丈盛旭人前往蘇州定居，《復(fù)丁老人詩記》“舊德新姻盛彥師，杭州六年許相隨。歸田先向蘇州住，我亦全家一舸移”句下有注“盛旭人姻丈解任，卜宅金閶。庚寅秋，由杭之蘇，挈眷相依者十年”[6]58。之后，盛旭人得劉氏寒碧山莊，重新修葺并更名為“留園”。劉炳照在此居住達(dá)7年之久，賞花弄月，飲酒賦詩，生活悠閑隨性，《復(fù)丁老人詩記》“劉園重葺號留園，慣醉花前月下尊。佳日流連容我住，南州下榻比陳蕃”句下注云“旭丈得劉氏寒碧山莊，更名留園，聘予襄修家譜，下榻其中，七閱寒暑，坐花醉月，賓至如歸”[6]58。其《丙午元日六十自述》亦云“留園下榻最清幽?！盵7]27這樣美好而深刻的經(jīng)歷，讓劉炳照多年后依舊對寒碧山莊的景物與生活充滿懷念與感激。如其詞《滿庭芳·游劉氏別業(yè)感賦》：

水木彎環(huán)，樓臺明瑟，結(jié)廬人境偏宜。遲遲春日，閑步款朱扉?？粗窈雾殕栔?，堂前燕依舊雙飛。憑欄久，廊空響，鴛印沒苔磯?；隁w留戀處，繁華夢醒，物是人非。園為劉貫經(jīng)封翁所筑，將次落成，遽謝賓客，遺命設(shè)位于此。盡江南倦客，竟日情移。寒碧山莊好景，曾容我載酒尋詩。休爭說，劉郎有幸，還許借枝棲。蘇郡留園，本名劉園，為寒碧山莊遺址。予下榻其中，五歷寒暑，戲號借園主人。近客南林，暇日輒涉此園，復(fù)與予姓相合，誦“前度劉郎今又來”之句，不禁憮然。[8]146

“水木彎環(huán)”“樓臺明瑟”“朱扉”“鴛印”，這里的每一個(gè)景物都是明媚而有情趣的，“看竹何須問主，堂前燕依舊雙飛”，這里的一切也是熟悉而懷念的，在這里他可以閑庭漫步，憑欄聽風(fēng)?！昂躺角f好景，曾容我載酒尋詩。休爭說，劉郎有幸，還許借枝棲?！彪m光陰流轉(zhuǎn)，物是人非，但詞人依舊對這里、對曾經(jīng)在這里的生活充滿懷念與感激。詞人對寒碧山莊的感情深厚至此，以其為詞社之名亦不足為奇。

寒碧詞社創(chuàng)建之初，劉炳照曾推舉譚獻(xiàn)為社長，但譚獻(xiàn)以老疾辭，后劉炳照被推為社長，主寒碧詞社多年，劉炳照在其致繆荃孫的信札中明確寫到：“炳照推復(fù)堂為祭酒,以老痰辭,謬引下走為詞掌,名曰寒碧,每月兩期”[4]818。

寒碧詞社的活動(dòng)形式相對特殊——“但以郵筒往來,借免宴集之煩”，即以材征詞，飛箋唱酬，每月兩期。其特殊之處在于社員多未見面或僅幾面之緣，而是以郵筒來往，按照劉炳照的話是為了“借免宴集之煩”，“尊處倘有征題之材,可寫節(jié)略寄下,附入社課何如?”[4]823劉炳照曾寄給繆氏詞社社課，并就社課等問題咨詢過繆氏意見，后寄給繆荃孫的信札又寫到“寒碧詞社每期交卷不過四五人”，可見寒碧詞社先定所詠之內(nèi)容，而后各家按材料或事件內(nèi)容作詞，最后各家作詞寄遞一人，而負(fù)責(zé)征集之人應(yīng)為社長劉炳照。這本是結(jié)社唱和的常規(guī)做法，但在多未見面而郵筒往來的交流形式下，這使得交流鑒賞愈加不易。當(dāng)時(shí)郵筒往來的詞社并非只寒碧詞社一家，以劉炳照為首的浙江湖州詞社、風(fēng)余詞社，社課往來也是用郵件。但地域性詞社多為當(dāng)?shù)爻?，而作為僅吸收吳杭兩地詞家的寒碧詞社卻采用通訊唱和的形式，則顯得尤為獨(dú)特或者說異常，或與時(shí)局動(dòng)蕩、作家流寓有關(guān)。

關(guān)于寒碧詞社的創(chuàng)作，至今未見論述，其社集亦未見提及。其實(shí)寒碧詞社于光緒二十六年庚子(1900)曾選取結(jié)社兩年來的詞作合刻為一集，名曰《石言》，并由譚獻(xiàn)作序，劉炳照于“庚子新正五日”給繆荃孫的信札寫到：“擬選兩年投報(bào)各作,及今年社課,合刻一集,名曰《石言》,已乞復(fù)堂作序。我公垂青逾格,在遠(yuǎn)不遺,不拘《石言》、《詞續(xù)》,乞賜駢文弁首,俾賤名狀附大集以傳,企幸之私,難宣楮墨?！盵4]823-824同年二月，劉炳照寄給繆荃孫的信札敘述寒碧詞社社課情況：“寒碧詞社每期交卷不過四五人,屺懷家事困衡,叔問境遇拂逆,不暇復(fù)唱,渭城、復(fù)堂老病,磵盟、石瞿、蒙叔相維下世,同好零落”[9]371?？芍?，寒碧詞社每期社課詞作應(yīng)為四五首詞作左右，創(chuàng)作數(shù)量不多。同年夏，劉炳照給冒廣生的書信中提及“寒碧詞社已二十集,同志寥寥,征題尚易”[10]272。則《石言》一集詞作數(shù)量應(yīng)不多，約百首左右，此集今雖已佚失，但寒碧詞社創(chuàng)作仍有所存，散布于各成員的詩詞文集中，下文將做考述。

二、 寒碧詞社成員補(bǔ)考

通過檢索涉及寒碧詞社的著作及論文發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下研究明確認(rèn)為寒碧詞社的成員有劉炳照、譚獻(xiàn)、鄭文焯、金石、蔣兆蘭、左運(yùn)奎、金武祥、許巨楫、邊葆樞、俞廷瑛等，但均一筆帶過未有詳證(3)查紫陽認(rèn)為“陽湖(今常州)劉炳照、仁和(今杭州)譚獻(xiàn)與滿洲鄭文掉等人結(jié)寒碧詞社于蘇州……成員尚有時(shí)在杭州之武進(jìn)左運(yùn)奎、會稽(今浙江)紹興金石諸人……吳縣(今蘇州)俞廷瑛與任丘邊葆樞亦可能為社友”(參見《晚清詞社知見考略》，《中國韻文學(xué)刊》2012年第2期)。傅宇斌提出“ 寒碧詞社，約于1900年由劉炳照創(chuàng)立，成員有鄭文焯、譚獻(xiàn)、左運(yùn)奎、金武祥、許巨楫等人”(《現(xiàn)代詞學(xué)的建立：〈詞學(xué)季刊〉與20世紀(jì)三、四十年代的詞學(xué)》，商務(wù)印書館2013年版，第45頁)。 袁志成則將社員范圍進(jìn)一步縮小，認(rèn)為“主要社員有陽湖劉炳照，仁和譚獻(xiàn)、鄭文焯，武進(jìn)左運(yùn)奎，紹興金石”(《晚清民國詞人結(jié)社與詞風(fēng)演變》，湖南師范大學(xué)出版社2015年版，第224頁)。，其實(shí)，仍有補(bǔ)充和可疑之處。

(一) 金石、劉炳照、譚獻(xiàn)、鄭文焯、蔣兆蘭、左運(yùn)奎社員身份的確認(rèn)

金石《青蕤盦詞敘》：“己亥冬，余與語石舉寒碧詞社，而陽羨蔣君香谷與焉?！盵5]778左運(yùn)奎《迦廠詞》卷1有題名為《醉江月·寒碧詞社第一集補(bǔ)題湯芷卿先生采石醉詩圖》[11]之詞，《清詞玉屑》收錄《迦庵清平樂》并注云：“其在杭結(jié)寒碧詞社，今無知其事者矣”[12]492。劉炳照寄給繆荃孫書信敘述推薦譚獻(xiàn)為寒碧詞社社長及譚獻(xiàn)為社集作序之事，“炳照推復(fù)堂為祭酒,以老痰辭?！盵4]818“擬選兩年投報(bào)各作,及今年社課,合刻一集,名曰《石言》,已乞復(fù)堂作序?！盵4]823-824由此可知，前人研究認(rèn)為金石、劉炳照、譚獻(xiàn)、蔣兆蘭、左運(yùn)奎為寒碧詞社成員當(dāng)無誤。

金石，原名伯巖，字夔伯，號石翁，浙江會稽人，有《疆自寬齋外集四卷》《蔗畦詞》等。光緒二十六年(1900)秋,與左運(yùn)奎、徐沅、張鳴珂、劉炳照等人結(jié)左運(yùn)奎詞社。左運(yùn)奎《小薜荔園詞鈔序》有：“光緒庚辛間，余與山陰金蔗畦結(jié)詞社于明圣湖上，維時(shí)吳中文小坡、劉語石輩亦有寒碧之集，同時(shí)作者如半塘、疆村諸老，遙為聲應(yīng)，勝引如云，倡和殆無虛月?！盵13]2 086光緒二十六、二十七年之際,與劉炳照、張鳴珂、左運(yùn)奎、金武祥等結(jié)風(fēng)余詞社。朱錕《復(fù)丁詩記跋》云：“吾師劉語石先生……暇復(fù)結(jié)社曰風(fēng)余,與之者為張公束、孫彥清、金溎生、惲寄、廠左子文、金夔伯?！盵6]70光緒二十八年、二十九年間,與劉炳照、左運(yùn)奎、等人結(jié)鷗夢詞社。

劉炳照(1847—1917)，字光珊，號語石，又號復(fù)丁老人、泡翁等，江蘇陽湖人，有《感知集》《無長物齋詩存》《復(fù)丁老人詩記》《留云借月詞庵詞》《焦尾詞》《夢痕詞》。與陸循應(yīng)、楊士聽、魏襄、方履籍等結(jié)宣南詞社，劉炳照詩《武進(jìn)陸子良封翁循應(yīng)》“資格困才人,簿尉以終老。八十始?xì)w田,宣南詞社杳”句下有注云“公曾與楊劭起、魏曾容、方彥聞、董子詵、方立、趙樹三諸先生結(jié)宣南詞社”[14]2。光緒十六年前后,與金武祥、葉衍蘭等結(jié)鹿園詞社，劉炳照在《菩薩蠻·題溎生粟香室詞稿》“鹿園詞社散,凄絕隨山館。此恨水心知。休教唱藕絲”句下注“鹿園詞社以藕絲命題,汪、葉兩君均有詞,君亦繼聲”[15]138。據(jù)上文金石介紹可知，劉炳照與鄭文焯、夏孫桐等結(jié)鷗隱詞社，與張鳴珂、左運(yùn)奎、金石、金武祥等結(jié)風(fēng)余詞社，與左運(yùn)奎、徐沅、張鳴珂、金石等人結(jié)左運(yùn)奎詞社，與左運(yùn)奎、金石等人結(jié)鷗夢詞社。

譚獻(xiàn)(1832—1901)，原名廷獻(xiàn)，字仲修，號復(fù)堂，浙江仁和人。與當(dāng)時(shí)著名詞人交往良多，參與藕香吟社、寒碧詞社等，關(guān)于譚獻(xiàn)之研究學(xué)界已多，此不贅述。

蔣兆蘭，字香谷,竹山后裔,著有《青蕤盦詞》前后兩集和《詞說》1卷。曾參加鷗隱詞社，蔣兆蘭《青蕤盦詞》中有《翠樓吟》一闋，下亦有小序曰：“鷗隱詞社第二集，瓠園夜宴借白石韻”[16]。與徐致章、程適、徐德輝、儲鳳瀛等結(jié)白雪詞社，蔣兆蘭《樂府補(bǔ)題后集甲編序》云 ：“去年庚申歲暮，煥琪宴集程子蟄葊、儲子映波、徐子倩仲及不佞共五人結(jié)詞社，名曰白雪，紀(jì)時(shí)也，亦著潔也”[13]2 068。

左運(yùn)奎，字祉文，號迦庵，江蘇陽湖人。光緒甲午舉人，熱河候補(bǔ)道，辛亥卒[17]2 920。有《迦廠詞鈔》4卷。光緒二十六年庚子之秋,與金石、徐沅、張鳴珂、劉炳照等人結(jié)左運(yùn)奎詞社，后與劉炳照、金石等人結(jié)鷗夢詞社。

鄭文焯(1856—1918)，字俊臣，號小坡、叔問、大鶴山人、冷紅詞客，奉天鐵嶺人，清末著名詞人，后世輯有《大鶴山房全集》。參與吳社、壺園詞社、鷗隱詞社、咫村詞社、寒碧詞社等，關(guān)于鄭文焯之研究學(xué)界已多，此不贅述。

(二) 金武祥社員身份質(zhì)疑

關(guān)于金武詳與寒碧詞社之關(guān)系，有些學(xué)者認(rèn)為其為寒碧詞社成員，因劉炳照約其共以“雙紅豆卷子”為題作詞且稱其為社友，有些學(xué)者則避之不談，現(xiàn)進(jìn)行補(bǔ)充考證。

金武祥(1841—1925)，原名金則仁，字溎生，號粟香，別署水月主人，江蘇江陰人。監(jiān)生，官至赤溪直隸廳同知，著名刊刻家，亦工詩詞，有《粟香室隨筆》《芙蓉江上草堂詩詞稿》等。上文已經(jīng)提及其曾先后參與鹿園詞社、鷗隱詞社、風(fēng)余詞社。

光緒二十六年(1900)夏劉炳照給繆荃孫寫信，提及約社友以“雙紅豆卷子”為題作詞之事，信札原文如下：

筱公侍史:

仲春詳復(fù)一函,由局寄呈,亮登記室。昨由粟香寄到惠晹刻資,分君鶴料,助我蟲雕,感泐私衷,非言可喻。拙詞仍交里門韓手民續(xù)刻,仲夏計(jì)可蕆事。雙紅豆卷子,已約社友同作,屬稿未定,金詞頃已寄到，遂并拙作綹呈。容緩就正。炳照刻有南林之行,允貺新刻詞集各種,便寄蘇寓轉(zhuǎn)交,決不致誤。手肅鳴謝,敬叩撰安,無任馳仰。

庚子立夏后十日,炳照再拜上。[4]818-819

金武祥與劉炳照確有以“雙紅豆卷子”為題詞作。劉炳照作《菩薩蠻》,金武祥作《高陽臺》，詞如下：

菩薩蠻

前身本是多情種,今生又把愁根種。無語黯銷魂,可憐南國春。別懷濃似酒,沉醉東風(fēng)久,枉自惹相思,問郎知不知。

同心曲倩紅紅記,新聲譜出三姝媚。一例感年芳,比肩人斷腸。相思誰共說,攜伴鋤明月。不忍飼鸚哥,春來采擷多。[4]819

《高陽臺·題改七薌雙紅豆卷子為繆筱珊編修作》

絳樹齊聲,瓊葩儷影,是誰熨出靈根。南國春回,幾番捜了詩魂。股勤欲寄相思字。怕重提、絮果萍因。祝東君,好輿歡來,莫共愁生。 年來習(xí)氣消除盡(定廠句)。使千回百轉(zhuǎn),底事干卿。倦眼重揩,蔫教根觸瑤情。覷他一掬珊瑚淚,感風(fēng)懷、老去蘭成。喚真真,玉合鐙前,記可分明(“燭影下開玉合,背人暗數(shù)”,竹垞老人詠紅豆詞也)。[10]234

前述研究已注意到兩人詞作同題之情況與劉炳照“社友”之稱呼，又因?yàn)閯⒈赵谂c繆荃孫信函往來中多次提及寒碧詞社，故將金武祥歸為寒碧詞社成員，但這并不嚴(yán)謹(jǐn)，忽略了兩個(gè)重要情況： 一是“雙紅豆卷子”詞創(chuàng)作原因，二是“社友”之“社”是否指寒碧詞社。劉炳照將上述《菩薩蠻》寄給繆荃孫時(shí)，書信后曾寫“藝風(fēng)先生屬題玉壺山人雙紅豆卷子,郵呈拍正”，金武祥直接題為《高陽臺·題改七薌雙紅豆卷子為繆筱珊編修作》，則“雙紅豆卷子”是應(yīng)繆荃孫之請求而作，并非寒碧詞社社課。此外，關(guān)于“社友”一說，劉炳照與金武祥共同參與的詞社有鹿園詞社、鷗隱詞社、風(fēng)余詞社等，雖然光緒二十六年鹿園詞社、鷗隱詞社已經(jīng)解散，但是風(fēng)余詞社剛開始活動(dòng)，所以僅憑“社友”二字認(rèn)為其為寒碧詞社社員過于簡單。

三、 寒碧詞社創(chuàng)作論

寒碧詞社社集《石言》已散佚，今不可見。部分作品雖仍保存于成員詞集中，但寒碧詞社成員均為當(dāng)時(shí)詞壇名家，往來酬唱眾多，且寒碧詞社成員亦是其他詞社的中堅(jiān)力量，甚至部分詞社成員基本重合，這導(dǎo)致寒碧詞社作品難以確認(rèn)，今僅據(jù)已知社員、社課、信札等，考證寒碧詞社中所作之詞11首，以窺視其創(chuàng)作特點(diǎn)。

1. 吟詠對象。寒碧詞社多即物賦詞、題填詞圖或追和前人。寒碧詞社多以物征詞，劉炳照信札中曾對寒碧詞社社課進(jìn)行過介紹：“第一期,補(bǔ)題湯芷卿先生采石酹詩圖卷子。貞愍公跡筆。第二期,白石道人小象譜暗香疏影題后,謹(jǐn)次原韻。第三期,一岸山人村居圖題詞。第四期,追詠云林居士《江南春》詞,即次原韻。笫五期,夔伯新制一琴,字曰默君,乞銘以詞?！盵4]823-824其給冒廣生的信札中曾附錄寒碧詞社第6集“始建國宜子孫鏡”詞作兩首[10]272。又在寄給繆荃孫的信札中附錄寒碧詞社第5集“夔伯新制一琴,字曰默君,乞銘以詞”、第8集“宜子孫鏡”、第9集“明姜如農(nóng)給諫宣州老兵遺硯”、第10集“明黃梨洲先生遺硯”。已知9次社課中，分別以“湯芷卿先生采石酹詩圖卷子”“夔伯琴”“始建國宜子孫鏡”“明姜如農(nóng)給諫宣州老兵遺硯”“明黃梨洲先生遺硯”5物6次征詞，可知寒碧詞社征題之材以物為主，且喜用先人之物。寒碧詞社創(chuàng)作亦喜追和前人，第2期、第4期社課分別對姜夔《暗香》《疏影》及倪瓚《江南春》進(jìn)行追和。此外，填詞圖作為一種伴隨詞體而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，在晚清民國的詞社之間頗為盛行，寒碧詞社受當(dāng)時(shí)詞壇風(fēng)氣影響亦有此類社課，第3期社課即為“一岸山人村居圖題詞”。

2. 詞調(diào)選擇。寒碧詞社創(chuàng)作以長調(diào)為主，并不強(qiáng)調(diào)題調(diào)的完全一致。寒碧詞社現(xiàn)存可考的十余首詞作中詞調(diào)有念奴嬌、暗香、疏影、陌上花、醉翁操、滿江紅、百字令、 轆轤金井，均為長調(diào)。在題調(diào)一致性上，寒碧詞社社課主要兩種形式——同題同調(diào)與同題異調(diào)。同題同調(diào)即吟詠對象與所用詞調(diào)均相同，如社課第1期“補(bǔ)題湯芷卿先生采石酹詩圖卷子”，左運(yùn)奎作《酹江月·寒碧詞社第一集補(bǔ)題湯芷卿先生采石酹詩圖》，劉炳照作《念奴嬌》，金石作《念奴嬌·題湯貞愍采石酹詩圖卷用東坡赤壁懷古韻》，3人主題相同，在詞調(diào)選擇上均用“念奴嬌”(4)“酹江月”即“念奴嬌”。；社課第2期“白石道人小象譜暗香疏影題后,謹(jǐn)次原韻”則直接限定詞調(diào)為“暗香”“疏影”，金石作《暗香·白石道人小象次石湖詠梅原韻書后》與《疏影·前題》，劉炳照作《暗香·白石道人小象謹(jǐn)次石湖詠梅舊譜原韻書后》與《疏影·前題》，內(nèi)容上均追和姜夔《暗香·石湖詠梅》。同題異調(diào)即吟詠對象相同，但所用詞調(diào)不一，如寒碧詞社第六期“始建國宜子孫鏡”，吟詠對象同為始建國宜子孫鏡，但詞調(diào)上劉炳照用“念奴嬌”，金石用“滿江紅”。

3. 主題傾向。清末戰(zhàn)事頻發(fā)，兩次鴉片戰(zhàn)爭與太平天國運(yùn)動(dòng)使得社會動(dòng)蕩、民生凋敝，清政府的統(tǒng)治也岌岌可危，但隨著同治年間清政府與英法議和、太平天國崩潰以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，“同治中興”讓士人有了新的希望。但好景不長，1895年中日甲午一戰(zhàn)的失利將晚清士人的“中興”之夢徹底打碎。甲午戰(zhàn)爭的軍費(fèi)與《馬關(guān)條約》賠償嚴(yán)重破壞了清政府的財(cái)政并產(chǎn)生了巨額的債務(wù)，無力償還的債務(wù)最終以土地作為抵押，《中德膠澳租借條約》《中俄旅大租地條約》《展拓香港界址專條》《中英訂租威海衛(wèi)專條》《英俄瓜分中國路權(quán)范圍的協(xié)議》至1899年“門戶開放”政策，在長槍炮彈的威懾下，中國被蠶食瓜分。無怪乎梁啟超言：“今有巨廈，更歷千歲，瓦墁毀壞，榱棟崩折，非不枵然大也，風(fēng)雨猝集，則傾圮必矣?！盵18]1在此背景下，文人們在詩詞中多哀嘆時(shí)艱，寄托身世、家國之感，寒碧詞社亦如此。

寒碧詞社創(chuàng)作大致可分為兩類，第一類是內(nèi)容上追溯先賢事跡，細(xì)致描繪吟詠對象，以表達(dá)身世之感與末世哀傷的家國之嘆，懷古傷今，古樸蒼涼。如劉炳照《念奴嬌》：

湯芷卿先生采石酹詩圖卷子,貞愍公遺筆,今藏公族孫允孫所。允孫曾令當(dāng)涂,修樓祭墓,續(xù)征題詠,借東坡赤壁懷古詞韻。

江山如故,自酒仙去后,都無人物。我輩登臨君不見,敢向高樓題壁。力士工讒,夜郎遭貶,遺恨今誰雪汾陽知己,漫夸詩圣文杰。公識汾陽于未遇時(shí),遂成有唐中興之業(yè),當(dāng)不徒以詩人目之。同此天地吟身,將軍下筆,腕底清風(fēng)發(fā)。大節(jié)千秋靈爽在,歷劫不隨灰滅。一卷傳家,重來吊古,幾換青青發(fā)。桂尊親酹,醉魂飛下涼月。[15]142

此詞先追憶李白有詩仙之才而難酬其志之事，后敘寫《采石酹詩圖卷》創(chuàng)作流傳之情況，記敘之余又抒發(fā)懷才不遇之情，“我輩登臨君不見,敢向高樓題壁”是對自我才華的肯定，“醉魂飛下涼月”又有異世同悲之慨。金武祥《留云借月庵詞敘》言：“劉君光珊于金石詞章之學(xué)皆有心得，而最精于詞……君則磊落抑塞，久困名場?！盵19]75劉炳照仕途失意已久，己志難酬故而發(fā)之于詞。其《雨窗枯坐率疊前韻遣興》也曾自述“磨蝎身宮祿命妨，平生不解問行藏。未嘗折桂探花愿，虛奏留云借月章”[7]28?！堕镛A金井》同樣追憶前賢，但情感抒發(fā)有所不同，自我身世命運(yùn)感慨之外，更表達(dá)了末世之哀與忠貞之志。

轆轤金井 黃梨洲先生井牸硯劉炳照

明黃梨洲先生遺硯,秀水施擁百減。硯中今營造尺直四寸,橫三寸二分,左側(cè)缺一角，銳上如削。面作井文,井上一眠牸凸起，制極精。背作插手式,中空斜向,上處有銘曰:先公黨禍,顧義而喟,安得父子農(nóng)夫沒世。每念斯言,求死無地，委身硯北,蓋非素志。硯上有井,井上有字,井改牸喪,此恨何既。姚江黃宗羲銘。詞社第十

我心非石,石心堅(jiān),不與劫灰同毀。鵒眼如生,有孤兒血作平淚。 農(nóng)夫沒世。硯田守,頓違初志。黨籍朝中,逋臣海上,磨人何既。滄桑后,眷懷井里。任躬耕叱犢,致身無地。閉戶著書,備前朝遺史。波瀾不起。筮肥遁老懷盟水,漳浦碑殘,宣州銘質(zhì),同珍千祀。黃忠烈有墨妙亭斷碑硯。[8]146

此詞上片記述黃梨洲遺硯之寄托與流傳，下片敘寫黃宗羲之行跡，開篇“我心非石,石心堅(jiān),不與劫灰同毀”是黃宗羲的遺民之志，亦是劉炳照在末世的心緒寄托。寒碧詞社以寄托黃宗羲遺民之志的硯臺為題征集詞作，可見晚清文人對于風(fēng)雨飄搖中的國家的擔(dān)憂與感傷。

追憶前賢，抒發(fā)身世感慨之外，寒碧詞社亦喜吟詠古物，通過對吟詠古物的細(xì)致描繪，表達(dá)物是人非的幻滅感與末世哀傷的家國之嘆。如以下幾首詞作：

滿江紅·始建國宜子孫鏡金石

王母籌行,金鏡鑄、新家銘就。宜官秩、更宜孫子,實(shí)同彝卣。誰憶八銖還涕淚,爭看七乳工鐫鏤。問尚方、龍虎漢文章,猶存否?宣室火,無從救。漸臺水,何能守?剩當(dāng)年明月,照人非舊。什襲堪珍螭篆古,千秋作鑒鼇筑陋。笑南郊、空白煉精銅,成威斗。[20]219-220

念奴嬌劉炳照

祥符周季貺太守,舊藏新莽始建國二年宜子孫鏡,徑莽尺七寸二分強(qiáng),銘文五十一字,其子云將釋文云:惟始建國二年新家尊,(句韻)詔書頒下大多恩，(句葉)價(jià)事和樂躬嗇田，(句葉)更作辟雍治校官,(句葉)五谷成孰天下安,(句葉)有志之士得蒙恩,(句葉復(fù)韻)宜官秩葆子子孫。(句葉)中央七乳,間以宜子孫三字。今歸太守外孫如皋冒鶴亭孝廉,拓本索題。圓冰一片,有亡新、建國二年題字。吉語中央周四角,妄冀長宜孫子。貢媚文辭,蒙恩官秩,羞殺當(dāng)時(shí)士。問奇相過,一般遺臭如此。遙溯炎祚中微,黃皇室主,鏡破朝慵起。為問菱花知也未,羞對漢宮梳洗。劫火頻經(jīng),崴革牢記,枉鑄相思淚。舊時(shí)明月,閱人今世何世。[8]145

百字令·明姜如農(nóng)給諫宣州老兵遺硯劉炳照

明姜如農(nóng)給諫宣州老兵遺硯,陽湖左氏所藏,名流題詠成帙，經(jīng)亂失去,斯硯獨(dú)存。詞社第九集

端溪片石,是明賢貞毅,先生遺物。四字千秋留直筆,抵得手書碑碣。榛莽難除,蛟龍不矚,銘語深衷揭。五丁同守,可稱姜氏雙璧。嘉興張少泉孝廉亦藏公遺硯一,銘曰:爾有目，蛟龍之窟不能矚；我有鋤,榛莽之區(qū)不能除。末署丁丑冬日姜埰銘。丁丑,崇禎十年也。少泉以光緒三年得此硯,前后相距凡閱五丁丑,繢圖征詠,名曰五丁守硯圖。身死心戀宣州,敬亭山麓,何幸埋忠骨。劫火重經(jīng)馀手澤,呵護(hù)不數(shù)磨滅。我客吳門,同游藝圃,諫草樓空屹。蘇郡西偏有藝圃焉,為公僑寓之聽,予昔年偕同好結(jié)鷗隱詞社于此,諫草褸遺址猶存。輸他鸜眼,見公鉤畫銀鐵。[8]145-146

從上述3首詞，明顯看出寒碧詞社的詠物詞以古物為主，上片均以近乎白描的手法對吟詠物品的形狀、材質(zhì)、花紋、銘文等進(jìn)行了細(xì)致地描繪，隨后分別回顧王莽新朝與明王朝覆滅的歷史往事，“宣室火,無從救”“劫火頻經(jīng),崴革牢記”“身死心戀宣州,敬亭山麓,何幸埋忠骨”，字里行間充滿著對國家前途的憂慮與王朝末路的哀嘆，最后3首詞都不約而同地抒發(fā)了物是人非的感慨，“剩當(dāng)年明月,照人非舊”“舊時(shí)明月,閱人今世何世”“劫火重經(jīng)余手澤,呵護(hù)不數(shù)磨滅”，明月依舊，人事已非，詞作中濃烈的感傷，仿佛對清王朝的窮途末路已在冥冥之中有所感應(yīng)。

總之，寒碧詞社的第一類作品多追憶前賢，吟詠古物，語言質(zhì)樸，思想上表達(dá)身世之感與家國之嘆，總體上有古樸蒼涼之感。

寒碧詞社第二類創(chuàng)作是交游酬唱，主要是追摹前人與題填詞圖，雖依舊是對家國身世的感嘆，但表達(dá)上推重聲律、意象凄涼、設(shè)色清冷，風(fēng)格哀怨婉轉(zhuǎn)。如詞社第2期社課“白石道人小象譜暗香疏影題后,謹(jǐn)次原韻”的創(chuàng)作，特點(diǎn)鮮明。

暗香·白石道人小象次后湖詠梅原均書后金石

疏影·前題金石

飛泉漱玉，指洞天窈窕，間枕云宿。葉亂簽聲，無限回腸，孤歌自曳邛竹。江潭柳入長亭怨，悵甚事、飄搖南北。算小紅、拍板低謳，肯使紫簫吹獨(dú)。聞道鄱陽舊里，故廬訪來得，湖水空綠。閣敞巢居，幾點(diǎn)凌霄，想像孤山梅屋。幺弦急響傳三弄，我對酒、愁聽悲曲。剩只將、白石煙巒，□□□□□□。[19]223

暗香·白石道人小象謹(jǐn)次石湖詠梅舊譜原韻書后劉炳照

石湖月色。自老仙去后、吹殘簫笛。但有玉梅，不是當(dāng)時(shí)小紅摘。南渡滄桑一霎，空賺得、詞人留筆。待喚起，竹里吟□，尊酒酹芳席。南國，俊游寂。任草沒馬塍，淚血鵑積。露條似泣，燈落年年更誰憶。遙訪鄱陽故里，嗟只見、荒苔燐碧公束近榷鄱陽為白石故里，遍訪遺址不得。緬鶴氅、風(fēng)度也，畫圖省得。[15]143

疏影·前題劉炳照

垂虹倚玉，伴野云一片，曾共驅(qū)宿。予往來道出吳江三宿垂虹橋下獨(dú)立蒼茫，高唱新詞，秋聲暗和風(fēng)竹。燈殘酒盡愁難祓，甚畫槳、波分南北。憾舉頭、月滿青天，照徹古今人獨(dú)。惆悵容臺舊事，布衣獻(xiàn)樂議，吟鬢猶綠。拂褎歸來，嘯傲江湖，老臥三間梅屋。肝腸一任詩星裂詩星入腸肺肝裂，楊誠齋贈(zèng)先生句，剩幾卷、叢殘歌曲。向草堂、靜爇心香，想像杖藜巾幅。[15]143

上述4首詞作是對姜夔《暗香》《疏影》的追和，不僅在韻律上嚴(yán)格遵循原韻，其語言亦經(jīng)過錘煉，皆清冷又有情韻，可以說從章法到意境、情調(diào)都似姜夔原作?！扒锷薄般~笛”“瘦月”“亂葉”“邛竹”“孤山梅屋”“長亭”“野云”“殘燈”，4首詞作意象的選擇凄涼悲傷，“流波凄碧”“湖水空綠”“白石煙巒”“荒苔燐碧”，設(shè)色清冷以白色、綠色為主，“玉龍夜泣”“吹殘簫笛”“幺弦急響”“秋聲暗和風(fēng)竹”，眼見凄涼之景，耳聞蕭瑟之聲，在如此秋聲秋色中詞人內(nèi)心的孤獨(dú)、茫然、悲傷、愁苦隨之而出，委婉地表達(dá)了詞人今昔盛衰、身世飄零的哀嘆。

填詞圖作為一種伴隨詞體而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象在晚清詞社中頗為流行，寒碧詞社的題填詞圖僅考證一首，且為殘篇，風(fēng)格與上述追和白石之詞相近，輯錄如下，可備一觀。

陌上花·題一岸山人村居圖金石

□□□□□□，□□□□□□?！酢酢酢酰酢酢酢豕鼰?。銜崖壁琴隱蕭間，畫禪微妙寫出。濤如雪玉池，題遍吐詞，爭炫奇杰。今日云、臥樓頭松新隴，上重聽清音發(fā)。世事冰消，彈指頃風(fēng)雅獨(dú)。難磨滅我掛江帆，偏遺采石懷古。飄吟發(fā)，醉眠飛夢恍看，磯畔明月。[20]221-222

總體來說，寒碧詞社的創(chuàng)作既有古樸蒼涼的一面，亦有凄清委婉的一面，對于不同風(fēng)格的駕馭，也是寒碧詞社成員創(chuàng)作能力的證明。

四、 寒碧詞社風(fēng)格論

對于寒碧詞社的詞學(xué)觀念，傅宇斌從寒碧詞社成員屬于常州區(qū)域、詞社重要人物譚獻(xiàn)極力推崇常州詞派的角度出發(fā)，認(rèn)為寒碧詞社創(chuàng)作風(fēng)格與常州詞派相同；袁志成也認(rèn)為“寒碧詞社遵循常州詞派詞學(xué)觀，是對常州詞派的積極呼應(yīng)”[21]10。其實(shí)，寒碧詞社在接受常州詞派的比興寄托之外，又有所突破，將浙西詞派“清”之風(fēng)格融入創(chuàng)作之中，兼具兩派特色。

常派的“比興寄托”是針對浙西詞派晚期專尚姜夔、張炎，一味追求清空醇雅，過分關(guān)注聲律格調(diào)，詞作內(nèi)容空洞而提出的挽救之法。張惠言《詞選序》云：

詞者，蓋出于唐之詩人,采樂府之音,以制新律,因系其詞,故曰詞。傳曰:“意內(nèi)而言外者,謂之詞?！逼渚壡樵於?興于微言,以相感動(dòng)，極命風(fēng)謠里巷,男女哀樂,以道賢人君子幽約怨誹不能自言之情,低徊要渺,以喻其致。蓋《詩》之比興,變風(fēng)之義,騷人之歌,則近之矣。然以其文小,其聲哀,放者為之,或淫蕩靡麗,雜以昌狂俳優(yōu)。然要其至者,罔不惻隱盱愉,感物而發(fā),觸類條鬯,各有所歸,不徒雕琢曼飾而已。[22]6-7

周濟(jì)在張惠言的基礎(chǔ)上又強(qiáng)調(diào)了詞的“論世”作用：

感慨所寄，不過盛衰；或綢繆未雨，或太息厝薪，或己溺己饑，或獨(dú)清獨(dú)醒，隨其人之性情學(xué)問境地，莫不有由衷之言。見事多，識理透，可為后人論世之資。詩有史，詞亦有史，庶乎自樹一幟矣。[23]1 630

張惠言和周濟(jì)“比興寄托”的提出，根本目的在于詞作內(nèi)容的充實(shí)，進(jìn)一步說是要求表述內(nèi)容的厚重深沉，身世感遇之懷、憂傷時(shí)世之情成為詞的主要內(nèi)容。

寒碧詞社主要成員亦持同樣觀點(diǎn)，鄭文焯言：“詞雖小道，而意內(nèi)言外，實(shí)出于變風(fēng)、小雅之間……君詞深美閎約，小令酷似二晏，切情附物，則不亞碧山，誠足以造端比興，極命風(fēng)謠”[19]80。劉炳照《留云借月庵詞跋》亦云：“詞雖小道，探原于律呂，取義于比興，類情指事，意內(nèi)言外，可以達(dá)賢人君子幽約怨悱不能自言之情?！盵19]107由上可知，寒碧詞社接受了常州詞派“比興寄托”的詞學(xué)思想。從寒碧詞社實(shí)際創(chuàng)作來看，無論是追憶前賢、吟詠古物，亦或是追和先人，寒碧詞社的創(chuàng)作皆有所寄托，或是懷才不遇仕途艱難的悲憤，或是物是人非今夕何夕的傷感，或是身世飄零末世家國的哀嘆，厚重而蒼涼。

寒碧詞社的創(chuàng)作既有家國天下之念，又有清空之境，既接受了常州詞派的比興寄托，又將浙西詞派“清”之風(fēng)格融入其中。

追摹姜夔是當(dāng)時(shí)浙派詞人的一種趨向，寒碧詞社社員中推崇姜夔者頗多，以鄭文焯最甚，其自述“為詞實(shí)自丙戊歲始，入手即愛白石騷雅”[24]221。蔣兆蘭亦認(rèn)為姜夔詞作“清勁逋峭”“別樹一幟”，其《詞說》云：“南渡以后，堯章崛起，清勁逋峭，于美成外別樹一幟，張叔夏擬之‘野云孤飛，去留無跡’，可謂善于名狀。”[25]4 632劉炳照與金石更對姜夔《暗香》《疏影》詞極度推崇，劉炳照《致程心盦》言：“[暗香]、[疏影]為白石自度腔，平仄一字不可移易。原詞多以入作平之字，弟與夔伯細(xì)檢夢窗、玉田各詞，逐字校讎”[26]77。

此外，劉炳照將姜夔《暗香》《疏影》直接引入寒碧詞社社課之中，可見其對姜夔的推崇。社員對于姜夔《暗香》《疏影》的追摹秉承常州詞派的主旨，融入特定的時(shí)代氛圍，寄托今昔盛衰、身世飄零之感，在運(yùn)字下筆上則結(jié)合浙西詞派在語言上的技巧。如，設(shè)色清冷，冷色調(diào)的運(yùn)用使詞境淡雅而生動(dòng)，描述色彩幾乎全部用“碧”“綠”“翠”“白”，呈現(xiàn)淡素之色，“凄碧”“空綠”“燐碧”“猶綠”，色彩詞前詞人又加修飾使得清冷之感愈發(fā)嚴(yán)重。此外，描述景物的“孤”“殘”“瘦”“空”“亂”，描述意緒的“愁”“孤”“泣”“悵”“寂”，遣詞用字也表現(xiàn)出是隱顯的清冷與意韻。在意象的選擇上傾向于頹廢衰敗的物象，“瘦月”“亂葉”“孤山”“長亭”“野云”“殘燈”，凄涼之景，蕭瑟之聲，悲涼之情相得益彰，整體風(fēng)格清冷。這種對浙西詞派的借鑒是寒碧詞社的突破。

總之，寒碧詞社作為晚清民國較為重要的詞社之一，與金石、劉炳照、譚獻(xiàn)等重要詞人，鷗隱詞社、白雪詞社、鷗夢詞社等重要詞社有密切的關(guān)系。寒碧詞社兼具常州詞派的比興寄托與浙西詞派“清”之風(fēng)格兩派特色，其創(chuàng)作喜追憶先賢，吟詠古物，追和前人，創(chuàng)作以長調(diào)為主，并不強(qiáng)調(diào)題調(diào)的完全一致，思想感情上多表達(dá)身世之感與末世哀傷的家國之嘆，這種取向正是清末民初易代之際普遍社會心理的折射。