林上海

(廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 園林與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院，廣西 柳州 545000)

1 引言

不管是城鎮(zhèn)化建設(shè)還是鄉(xiāng)村振興，倡導(dǎo)綠色發(fā)展和城鄉(xiāng)共榮是國(guó)家的宏觀政策和理念，要“留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”。每一個(gè)人心中都有一個(gè)“故鄉(xiāng)”，景觀設(shè)計(jì)需要關(guān)注地域性，挖掘“鄉(xiāng)愁”元素，以取得游人的情感共鳴。本文以一個(gè)城市展園的設(shè)計(jì)過程為例，闡述了 “鄉(xiāng)愁”元素再創(chuàng)造的具體路徑。

2 理解“故鄉(xiāng)”意象和情感

不同城市是不同人的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是什么呢？故鄉(xiāng)是一座青山，或如錢起的《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》“蓮舟同宿浦，柳岸向家山”；故鄉(xiāng)是一口古井，似崔桐的《酬李補(bǔ)闕雨中寄贈(zèng)》“白發(fā)還鄉(xiāng)井，微官有子孫”。故鄉(xiāng)是綠波，是秧田，是麻雀跳躍？“我要看還有沒有我的家鄉(xiāng)在；我要走了，我要回到望天湖邊去。我要訪問如今那里還有沒有白波翻在湖中心，綠波翻在秧田里，有沒有麻雀在水竹枝頭耍武藝？”[1]這是近百年前聞一多先生在《故鄉(xiāng)》詩歌中的渴望與鄉(xiāng)愁。

故鄉(xiāng)是黃鸝的鳴唱？正如柳宗元在《聞黃鵬》“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓”。對(duì)學(xué)者熊培云來說，故鄉(xiāng)就是“村邊曬場(chǎng)上的那棵老樹”，當(dāng)老樹被樹販子以2000元的價(jià)格運(yùn)到江浙一帶去搞城市綠化建設(shè)后，他發(fā)出了哀嘆“自私自利的人們啊，你以為自己是在移栽古木與森林，實(shí)際上是在將他人的故鄉(xiāng)下葬”[2]。是的，景觀設(shè)計(jì)師要站在他人的角度解讀故鄉(xiāng)，城市的投資建設(shè)方更要如此。否則，成了城市，壞了鄉(xiāng)村，百姓何以記得住鄉(xiāng)愁？

“故鄉(xiāng)”是飽含情感的多樣化意象，可能是一處實(shí)實(shí)在在的景物，也可能是一種虛化的人文精神，甚至可能只是個(gè)人特有的記憶。能代表多數(shù)人心中“故鄉(xiāng)”的一定是經(jīng)過歷史多年沉淀的意象，鄉(xiāng)愁就是一種充滿詩意能讓人思念的故鄉(xiāng)意象。

3 純化提升設(shè)計(jì)理念

在應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)重的今天，風(fēng)景園林項(xiàng)目的建設(shè)不應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)利益角逐的犧牲品，而要承載著更多的環(huán)境與社會(huì)責(zé)任，融入綠色發(fā)展與城鄉(xiāng)共榮的設(shè)計(jì)理念。

為此地人們謀劃安全、舒適、優(yōu)美的生活環(huán)境，但不能以犧牲彼地的自然生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，應(yīng)杜絕把別人優(yōu)美的“故鄉(xiāng)”據(jù)為己有；給植物可以自由生長(zhǎng)的空間。

富有鄉(xiāng)土氣息的設(shè)計(jì)語言要比所謂的高檔材料更能給時(shí)代留下動(dòng)人的痕跡。

地方性展園應(yīng)引領(lǐng)游者品鑒一方水土的歷史，應(yīng)是各種先進(jìn)理念的碰撞之地，是各種新技術(shù)閃耀之地，是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展，改善人居環(huán)境的助力器，是一個(gè)政府對(duì)環(huán)境、文化的思考以及先進(jìn)建設(shè)理念的體現(xiàn)。

4 “鄉(xiāng)愁”元素挖掘和再創(chuàng)造——以廣西防城港市展園設(shè)計(jì)為例

城市展園景觀設(shè)計(jì)通常要體現(xiàn)地域獨(dú)特的文化意境,使參觀者獲得與其他園林不同的感受。防城港市展園是廣西園林園藝博覽會(huì)的一座展園，占地近9000 m2。設(shè)計(jì)的初心是把設(shè)計(jì)與研究結(jié)合，描繪防城港市的“故鄉(xiāng)”意象，挖掘其“鄉(xiāng)愁”元素并再創(chuàng)造。

4.1 設(shè)計(jì)調(diào)研

設(shè)計(jì)調(diào)研是保證獲得最真實(shí)基礎(chǔ)素材，凝練“故鄉(xiāng)”意象的有效方法。防城港是一座地級(jí)市，轄防城區(qū)、港口區(qū)、東興市和上思縣。通過對(duì)教師、記者、編輯、公務(wù)員、技術(shù)人員、農(nóng)民工等群體進(jìn)行問卷訪談，得到最具代表性的意象有以下7方面。①被提到次數(shù)最多的歷史人物有：劉永福；②被提到次數(shù)最多的自然風(fēng)光有：十萬大山、金灘、大平坡海灘、紅樹林；③被提到次數(shù)最多的珍貴植物有：金花茶；④被提到次數(shù)最多的風(fēng)味食品有：海鮮、紅薯(紅姑娘)；⑤被提到次數(shù)最多的文化古跡有：那良古鎮(zhèn)、潭蓬古運(yùn)河、白龍炮臺(tái)、簕山漁村;⑥認(rèn)為藍(lán)色、綠色最能表達(dá)防城港市；⑦認(rèn)為不好的方面主要有：空氣不夠清新、灰塵大，海邊植物在減少、文化設(shè)施少公園數(shù)量少，還有一些景觀場(chǎng)所由于建設(shè)的需要而消失。

4.2 主題的提煉

防城港本是一座原生態(tài)港口旅游小城，近些年逐漸開始工業(yè)建設(shè)。面對(duì)生態(tài)環(huán)境惡化、本土文化被沖擊等問題的挑戰(zhàn)，如何在進(jìn)行城市環(huán)境硬件建設(shè)的同時(shí)開展文化建設(shè)，“留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”，以提高人們生活的幸福感？作為城市意象展示窗口的展園，可以把對(duì)前沿問題的思考帶給參觀者，以激發(fā)大眾的共鳴。

防城港市建設(shè)的總體理念是希望依托“海灣、門戶、生態(tài)”的城市自然格局打造“城在海中，海在城中”的全海景生態(tài)海灣城市。基于調(diào)研和凝練，對(duì)展園賦予了“生態(tài)優(yōu)先，綠色崛起；宜居港灣，樂業(yè)防城”的主題，并統(tǒng)領(lǐng)防城港的“山、海、邊”自然景觀格局及文化底蘊(yùn)，把十萬大山的奇秀、北部灣海灘的寬廣平緩、與越南相鄰的邊關(guān)文化融入設(shè)計(jì)意象之中。

4.3 布局規(guī)劃

園區(qū)的布局可概括為“一軸山水韻，點(diǎn)點(diǎn)故鄉(xiāng)情”(圖1)。

“一軸”從北到南把防城港的十萬大山、歷史文化與海灣景觀串了起來，“點(diǎn)點(diǎn)”則是通過框景、對(duì)景、借景、漏景等造景手法，營(yíng)造步移景異的游覽路線，讓觀者在不同的站點(diǎn)上立體地感受防城港的風(fēng)光意象和文化韻味。

為了展現(xiàn)防城港的山水格局與歷史文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造層次豐富的園林景色，在西南與東南兩面開挖土方，營(yíng)造島嶼，象征濕地與港灣；在正南面臨水處降低標(biāo)高，平整場(chǎng)地，模擬海灘；在北面堆山，象征十萬大山，山的余脈延致西南面和東北面；在中部開挖曲渠，模擬潭蓬古運(yùn)河現(xiàn)存的遺跡。整個(gè)布局的骨架改造既能滿足方案創(chuàng)作的需要，也能平衡土方，降低工程的造價(jià)。

圖1 總平面布置

展園分為出入口區(qū)、十萬大山意象區(qū)、白鷺與紅樹林濕地意象區(qū)、生態(tài)景觀保護(hù)與歷史文化展廊區(qū)、海灘與港口意象區(qū)共五區(qū)十景。

4.4 景點(diǎn)意象再創(chuàng)造

在景觀意象調(diào)研、挖掘和總體布局規(guī)劃的基礎(chǔ)上對(duì)10個(gè)景點(diǎn)的具象和內(nèi)涵進(jìn)行深層次的思考，采用意象重構(gòu)、符號(hào)提取、元素疊加、尺度夸張、行為互動(dòng)等藝術(shù)設(shè)計(jì)手法、創(chuàng)造出獨(dú)具防城港特色的“故鄉(xiāng)”意象。

(1)“防城卷翠”。該雕塑位于主出入口區(qū)，由底層綠意盎然的植被，中層升起的浪花與頂層的地球組成。雕塑外側(cè)書寫“防城港”與“綠色崛起”，內(nèi)側(cè)刻防城港的版圖。重構(gòu)了綠色、海浪、地球等意象而塑造出綠色防城的愿景。

(2)“鷺影題壁”。該景點(diǎn)疊加了白鷺和園林景墻兩個(gè)要素，以群組的形式出現(xiàn)，迎面是透明材質(zhì)上鑲白鷺飛翔的剪影，旁邊有防城港在2010年獲得的榮譽(yù)“中國(guó)白鷺之鄉(xiāng)”簡(jiǎn)介的銘牌。在白鷺剪影后則是一面弧形的“生態(tài)保護(hù)倡導(dǎo)者簽名墻”，墻上有一橢圓形漏窗。簽名墻與入園者產(chǎn)生互動(dòng)，觀者在簽名之時(shí)體會(huì)生態(tài)保護(hù)的重要意義。透過漏窗可看到島嶼和濕地，有白鷺(具象雕塑)在濕地上飛翔。

(3)“魚蝦逐流”。繞過“中國(guó)白鷺之鄉(xiāng)”往右走則是以嵌在道路鋪裝下的海洋生物圖案，通過LED虛擬模仿等多媒體策略[3]，可見魚蝦在海水中游動(dòng)，游者可以通過動(dòng)作與魚蝦圖案互動(dòng)。在圖案的下方寫有該種生物的介紹，觀者在游覽中能感受到防城的地理特征，了解海洋生物的知識(shí)。

(4)“海港思歌”。沿“魚蝦逐流”過拱橋則是標(biāo)志性構(gòu)架“港口思歌”廣場(chǎng)。該景點(diǎn)是由海灘廣場(chǎng)、表演舞臺(tái)、紅色構(gòu)架、壁畫與攀援植物組成。海灘廣場(chǎng)鋪地用藍(lán)、白、綠三色組合，寓意藍(lán)天、白沙、綠島。紅色構(gòu)架由港口的吊門演變而來，長(zhǎng)長(zhǎng)的吊臂臨水而下，接地處是綠色的草地臺(tái)階，并有綠色植物順著構(gòu)架攀爬而上，這是寄意于港口碼頭更需要加重生態(tài)環(huán)境的和諧建設(shè)。在第一根構(gòu)架柱的寬邊上刻有“海上胡志明小道，0號(hào)泊位”及歷史簡(jiǎn)介；連接構(gòu)架的壁畫則融合伏波文化、碼頭生產(chǎn)情景、海濱城市人們生活風(fēng)情、濱海風(fēng)光等元素，并用文字記述如“竹子開花天大旱；鯨魚一露頭，快把魚具收；泥鰍翻水魚打滾，傾盆大雨落紛紛；遲禾無谷，遲鴨無肉”[4]等防城農(nóng)諺。壁畫兩側(cè)置秋千兩副與人們互動(dòng)，游者蕩起的歡歌與歷史的思索恰恰點(diǎn)題。廣場(chǎng)上的紅姑娘(紅薯)雕塑、放大的珍珠與貝殼雕塑拉近展園與游人的距離，激活游人互動(dòng)體驗(yàn)的氛圍。挖沙蟲組雕的介紹給游者更多的思考，因?yàn)殡S著濱海的商業(yè)開發(fā)與工業(yè)拓展，“沙蟲”這一特有的海洋生物正在減少，若干年后，這些漁民們還能在海灘邊挖沙蟲嗎？這些景觀元素都是體現(xiàn)防城港民眾安居樂業(yè)，并且都在關(guān)注著濱海生態(tài)環(huán)境建設(shè)，企求給城市尋找一種可持續(xù)發(fā)展的模式。這正是 “港口思歌”主題的真切表達(dá)。

(5)“古炮新義”。該景點(diǎn)從防城港白龍古炮臺(tái)演繹而來，位于“港口思歌”廣場(chǎng)西面，是全園設(shè)計(jì)思想與構(gòu)圖的中心。大炮經(jīng)游者推動(dòng)可沿軌道進(jìn)行360°轉(zhuǎn)動(dòng)，寓意美好的家園要進(jìn)行全方位的“捍衛(wèi)”。炮架底座下的萋萋芳草，深刻彰顯生態(tài)的含義。在承放古炮圓周的鋪地上鐫刻白龍炮臺(tái)的本義以及捍衛(wèi)美好家園的新義：“白龍古炮臺(tái)位于港口區(qū)江山半島白龍尾尖端，在四個(gè)山丘上分別筑有龍珍、白龍、銀坑、龍?bào)J四座炮臺(tái)，總稱白龍炮臺(tái)[4]。白龍炮臺(tái)本是清朝重要的國(guó)防防御工事，時(shí)至今天已成為了愛國(guó)主義教育文物古跡。軍事實(shí)力雄厚對(duì)保衛(wèi)家園固然重要，但美好的家園僅不受外力的侵略還不能稱之為美好，優(yōu)美的生活環(huán)境、可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境、獨(dú)特的民族文化也是必不可缺的。

(6)“幽廊攬勝”,這是折形拱廊，風(fēng)格融入白龍古炮臺(tái)的立面元素和簕山漁村民居建筑材質(zhì)，以體現(xiàn)歷史文化感。廊的走向皆因景而動(dòng)，框景而筑，透景而隔。該廊既是休息賞景的節(jié)點(diǎn)，更是展覽防城港的生態(tài)美景、歷史遺跡的知識(shí)線。

(7)“潭蓬帆遠(yuǎn)”。此景點(diǎn)以中國(guó)唯一的海上運(yùn)河——潭蓬古運(yùn)河為創(chuàng)作基礎(chǔ)，通過掇山置石，鐫刻古字，雕鑿壁畫，展現(xiàn)先人開鑿古運(yùn)河的智慧和意義。據(jù)載，運(yùn)河始鑿于唐代元和三年(808年)，是連接兩港口的最短航道，商船不必繞行于外海，可避開巨浪和海盜的襲擊。如今運(yùn)河僅存一段，在石壁上仍可見“元和九月”等直行刻字，其中“元和”二字露出水面，“九月”二字則浸在水中。[4]

(8)“萬山永?！?。園區(qū)北側(cè)堆山高丈許，象征十萬大山，山上安亭，名為“永福亭”，以紀(jì)念民族英雄劉永福，也是全園賞景最高點(diǎn)。山上種植金花茶、八角、竹子等植物以反映十萬大山的植被特征。同時(shí)，堆砌象征十萬大山古道的游步道，反映十萬大山悠久的文化，并于山徑起點(diǎn)處置石刻 “十萬山連十萬山，重重疊疊自無窮。根盤千里封疆外，勢(shì)插九天云漢中。宿霧收殘成秀色，白云飛盡見奇峰。交南城郭元相近，疑有夷人此避戎?！盵4]

(9)“泉涌竹馨”。在“永福亭”另一側(cè)以竹為景，并以十萬大山的毛竹為藍(lán)本，以夸張的手法塑高低重疊的大竹兩組，一組承放涌泉跌水，一組則鐫刻清人劉仕望的《留別》詩“一琴一鶴出邊城，十萬青山送我行。無政可遺新令尹，有懷猶系舊蒼生。民間幸得三年足，官去何妨兩袖清。他日明江回首處，杏花蒲雨總關(guān)情。”[5]以有節(jié)之竹寄意，以古詩之情誡今?？鋸埵址ǔ３?huì)獲得令人愉快的藝術(shù)氛圍，例如，紐約曼哈頓社區(qū)公園的卡通人物滑梯就是此種類型的典范[6]。

(10)“大道興陲”。此景位于次出入口處。以起點(diǎn)在防城港，穿越廣西8個(gè)縣(市)，全長(zhǎng)725 km的“中越沿邊公路”為創(chuàng)作基礎(chǔ)。象征沿途縣城的圓形小石球與象征穿越深山密林、工程艱巨的沿邊公路的粗糙小徑，引著游人走進(jìn)展園，去回味國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，富邊興邊的宏大構(gòu)想。

5 結(jié)語

“鄉(xiāng)愁”作為思念故鄉(xiāng)的意象元素，在展園景觀設(shè)計(jì)中不是簡(jiǎn)單地復(fù)制某一個(gè)景物，而是在充分理解“故鄉(xiāng)”的意象及其所代表的情感，在綠色發(fā)展、城鄉(xiāng)共榮的的設(shè)計(jì)理念下，遵循設(shè)計(jì)調(diào)研、主題提煉、布局規(guī)劃、景點(diǎn)再創(chuàng)造等一系列流程，采用提取、重構(gòu)、疊加、夸張、行為互動(dòng)等手法來實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。展園展現(xiàn)的往往是一種文化理念，具有傳播的效應(yīng)，需要避免無意識(shí)情況下傳播類似“大樹進(jìn)城”這樣不良的環(huán)境建設(shè)觀，既要保護(hù)城鄉(xiāng)的文化與生態(tài)，留住許多人心中的“鄉(xiāng)愁”，又要融本土文化于樸素的設(shè)計(jì)元素中，把城鎮(zhèn)化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共榮。

致謝：總平面布置圖由楊焰繪制，特此致謝！