楊芯源　李欣然

摘要：盡管我們國家的經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，市場競爭在不斷的加速，創(chuàng)新。但在視覺退化，枯竭，再設(shè)計(jì)，再創(chuàng)作的今天，每一次的設(shè)計(jì)都在不斷發(fā)展，但設(shè)計(jì)的內(nèi)容卻大同小異，這逐漸的使人產(chǎn)生了視覺疲勞，逐漸厭倦，這可能是由于沒有了文化的底蘊(yùn)，只為追求當(dāng)下的潮流，但這卻只是一時(shí)的，因?yàn)槌绷魇请S著時(shí)間的變化而變化，但優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不會(huì)，因此如果給這些創(chuàng)新設(shè)計(jì)中注入了我們中國的傳統(tǒng)文化會(huì)不會(huì)使這種現(xiàn)象發(fā)生一定的變化呢。

關(guān)鍵詞：學(xué)具;陜西傳統(tǒng)文化;包裝設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TS206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9129（2020）06-0094-01

Abstract：Althoughourcountry'seconomyintherapiddevelopment，marketcompetitioninthecontinuousacceleration，innovation.Butinthevisualdegradation，driedup，andthendesign，createdagaintoday，everydesigninthedevelopment，butthecontentofthedesignisthesame，itgraduallymakethepersonproducesthevisualfatigue，tiredofgradually，thismaybeduetowithouttheculturalbackground，onlythepursuitofthecurrenttrend，butthisisjustatemporary，becausethetrendischangingovertime，butnotexcellenttraditionalculture，soifbroughtintotheinnovationinthedesignofourtraditionalChineseculturewillmakesomechangesinthiskindofphenomenon

Keywords：learningtools;Shaanxitraditionalculture;Packagingdesign

1概述

1.1學(xué)具的歷史發(fā)展。書寫是人類最偉大的發(fā)明之一，正是因?yàn)橛辛藭鴮?，人類的文化才能得以發(fā)展和延續(xù)，從舊石器時(shí)期的洞穴畫到大冰河時(shí)代末期的洞穴畫都被視為是繪畫人物的起源，在古代，人類只是依靠繩子結(jié)繩記字，口口相傳或是圖像、雕塑等文藝作品的呈現(xiàn)。載體多的則是在山洞，洞穴之中，這些繩子，木棍，石器都是學(xué)具的雛形。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，象形文字，楔形文字逐漸產(chǎn)生，最出名的莫過于甲骨文，公元前八世紀(jì)，甘肅出土的紙片內(nèi)已經(jīng)寫滿了文字，之后蔡倫又將印刷術(shù)進(jìn)一步的科學(xué)化，使人類進(jìn)入了以紙筆為載體的時(shí)期。隨著制作學(xué)具的材料越來越多，樣式款式也越來越豐富，中國人在公元前2000年，我們的祖先用老鼠毛制成毛筆來寫字，而墨水則是用煤煙，燈油或者凝膠混合而成。在公元前700年歐美人發(fā)明了使用鵝毛筆，他是用的大鳥翅膀上的羽毛，羽毛筆在后來的1000年中成為了西方主要的書寫工具，歐洲人發(fā)明了鋼筆，鉛筆，圓珠筆等等。總的來說學(xué)具的發(fā)展就是人類文化進(jìn)步的一種顯現(xiàn)。

1.2陜西民族民俗文化介紹。

（1）關(guān)中民族民俗。關(guān)中文化繁多，例如面花、戶縣農(nóng)民畫、仿秦兵馬俑、仿秦銅馬車、皮影戲等等。

面花也經(jīng)常被當(dāng)?shù)厝朔Q為花饃，每每到了婚喪嫁娶之時(shí)或恰逢佳節(jié)，相親朋友們就會(huì)制作出各式各樣的花饃，形態(tài)各異，色彩豐富形象逼真，可以贈(zèng)送親友也可做為擺件。

皮影又稱影子戲，用料為獸皮居多，也有紙板，皮影的制作是十分復(fù)雜的，從選獸皮到變成影人其中有許多工藝技巧，大抵分為這幾個(gè)步驟：選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八個(gè)步驟之多。

戶縣農(nóng)民畫源于民間，孕育于傳統(tǒng)的剪紙，刺繡等民間美術(shù)，誕生于50年代，從70年代年代就逐漸開始了不斷的提升，創(chuàng)新，升華，成熟逐漸走出戶縣，走向全國，走向世界，成為了全國影響力最大的農(nóng)民畫鄉(xiāng)之一，被視為中國農(nóng)村文化建設(shè)的典型，農(nóng)民畫主要以樸實(shí)的繪畫語言，詳盡而生動(dòng)的記錄了農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的壯觀場面，熱烈活潑的節(jié)慶場景和絢麗多彩的民風(fēng)民俗。畫中內(nèi)容則多采用人物、花鳥等等，擁有濃烈的鄉(xiāng)土風(fēng)情，戶縣被譽(yù)為“農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”。

（2）陜北民族民俗。剪紙又稱窗花，是民間的叫法，是一種鏤空藝術(shù)，載體也十分之多，剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪紙花紋，用于裝點(diǎn)生活或者配合其他民俗活動(dòng)而進(jìn)行的民間藝術(shù)。

刺繡是指針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱，刺繡分為兩類：絲線刺繡和羽毛刺繡。中國的刺繡主要有蘇繡，湘繡，蜀繡，粵繡四大類。多以鞋墊、鞋面、枕套等為載體，如今這些工藝越來越少了，精通這門工藝的人也越發(fā)稀少。

（3）陜南社火。每年春節(jié)，山南的社火會(huì)在漢中全市乃至街邊、鎮(zhèn)子、村里巡回表演，形式各樣，有地社火、高蹺社火等等。以各式各樣的服裝、臉譜來扮演戲劇人物、各種場面，在內(nèi)融入舞蹈、音樂、美術(shù)等等，融為一體。社火過后可能還會(huì)有舞獅、竹馬、板凳舞貝殼舞等等。

2陜西傳統(tǒng)文化與學(xué)具的結(jié)合設(shè)計(jì)表現(xiàn)

2.1圖案設(shè)計(jì)。對于此方案的圖案設(shè)計(jì)，我們分別對關(guān)中、陜北、陜南，三個(gè)地方具有特色的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了研究。我們分別從關(guān)中的面花、皮影、農(nóng)民畫和陜北的剪紙、刺繡及陜南社火臉譜等方面提取了設(shè)計(jì)元素，對學(xué)具的包裝賦予傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這使得中小學(xué)生以潛移默化的形式對傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定的了解，對其以后未來的發(fā)展也有一定的啟發(fā)效果。

2.2色彩設(shè)計(jì)。當(dāng)現(xiàn)代學(xué)具產(chǎn)品擺放在一起時(shí)，往往最能引起人注意力的則是包裝色彩，色彩的豐富讓人眼前一亮，所以我們在對學(xué)具包裝色彩搭配上，更是提取了關(guān)中的面花、皮影、農(nóng)民畫和陜北的剪紙、刺繡及陜南社火臉譜等方面中的獨(dú)特色彩。在色彩搭配上需將中小學(xué)生的心理喜好與傳統(tǒng)文化中獨(dú)特色彩相結(jié)合。因此在包裝色彩上我們主要提取黃，黑，紅三大色。每個(gè)包裝上都選用一個(gè)主色調(diào)，突出視覺沖擊力，同時(shí)隨意搭配任何副色調(diào)，這樣既不會(huì)顯得單調(diào)又不會(huì)顯的雜亂。

2.3造型設(shè)計(jì)。造型設(shè)計(jì)是根據(jù)學(xué)具的造型來進(jìn)行趣味性的設(shè)計(jì)。例如說包書所用的封皮，我們可以根據(jù)書的大小，顏色等方面設(shè)計(jì)出與傳統(tǒng)陜西文化相結(jié)合的圖案，并且我們可以讓學(xué)生按照自己的想法進(jìn)行搭配組合。在搭配的同時(shí)學(xué)生也了解到了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及所設(shè)計(jì)的含義，這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生動(dòng)手能力，還能豐富自己的想象能力，同時(shí)更好的了解了傳統(tǒng)文化。

2.4設(shè)計(jì)效果。整體文具包裝選用陜西傳統(tǒng)民俗文化作為形象，充分運(yùn)用傳統(tǒng)色彩的搭配和獨(dú)特的傳統(tǒng)圖案，使人眼前一亮。對于中小學(xué)生來說，效果設(shè)計(jì)的趣味獨(dú)特是其選擇文具的首要條件。

3總結(jié)

傳統(tǒng)文化都是充滿活力與生命力的，它們具有鮮明的民族特色，每個(gè)民族不僅歷史悠久，而且博大精深。傳統(tǒng)文化與學(xué)具包裝相結(jié)合是一種精神上的結(jié)合，以學(xué)具作為載體將傳統(tǒng)文化自然而然的展現(xiàn)出來。傳統(tǒng)文化是我們的朋友，將傳統(tǒng)文化作為學(xué)具包裝上的設(shè)計(jì)，可以讓更多的中小學(xué)生在潛移默化中了解我國博大精深的傳統(tǒng)文化并于傳統(tǒng)文化成為朋友，這樣不僅僅可以繼續(xù)弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立我們的民族信心，提高自身自信心，不斷地傳承與繼承，讓傳統(tǒng)文化這種活力真正的活起來。

參考文獻(xiàn)：

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