王琳

【摘要】本文主要以陜西紅色旅游文化景區(qū)為研究對(duì)象，在對(duì)陜西紅色旅游文化景區(qū)建筑現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)闡述后就建筑布局策略展開了分析，旨在對(duì)紅色景區(qū)建筑設(shè)計(jì)起到參考作用，促使紅色旅游文化景區(qū)實(shí)現(xiàn)旅游休閑及紅色教育的雙重功能。

【關(guān)鍵詞】紅色旅游;景區(qū);建筑;布局

1.紅色旅游的相關(guān)概念

紅色旅游主要依托紅色文化資源，將愛國(guó)主義教育、革命教育等功效傳遞給大眾，早在2004年《紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》就指出在紅色旅游中需要以相關(guān)文化資源作為載體，促使革命歷史和革命精神的內(nèi)涵在群眾中傳播，將旅游轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂屑t色教育的主題性活動(dòng)。在紅色旅游中存在三個(gè)維度：時(shí)間維度、空間維度和主題維度。時(shí)間維度指的是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)近代史開端;空間維度指的是我國(guó)近代歷史發(fā)生的重大事件，包含歷史人物的豐功偉績(jī)和歷史文化遺存;主題維度指的是紅色旅游需以革命戰(zhàn)爭(zhēng)作為核心主題，并向革命精神和愛國(guó)主義精神進(jìn)行延伸[1]。

紅色旅游活動(dòng)中必然含有紅色建筑，紅色建筑指的是以革命歷史事件遺留的場(chǎng)所、建筑作為基點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)和展示，以達(dá)到傳承紅色革命文化的目的。紅色建筑都帶有紀(jì)念性意義，較其他建筑不同，紅色建筑還涵蓋藝術(shù)層面、思想層面等多個(gè)維度，例如紀(jì)念碑、紀(jì)念館、牌坊等等。由于紅色建筑主要是為了紀(jì)念特定的歷史事件或歷史人物，因此在建筑的設(shè)計(jì)、布局等方面需要具備一定的標(biāo)志性。

2.陜西紅色旅游文化景區(qū)資源的構(gòu)成

2.1陜西紅色文化的歷史背景

陜西文化遺產(chǎn)資源主要集中在延安區(qū)域，隨著1927年國(guó)共兩黨關(guān)系的破裂，工農(nóng)革命武裝在各地紛紛響應(yīng)，毛主席觀察到這一現(xiàn)狀之后毅然決定前往陜甘蘇區(qū)域，紅色政權(quán)由此在陜西延安地區(qū)展開。延安地區(qū)長(zhǎng)達(dá)13年作為中共中央的根據(jù)地，在此期間經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件，延安精神由此延續(xù)至今，吸引了大量的游客前往參觀，成為我國(guó)著名的紅色旅游文化景區(qū)之一。

2.2陜西紅色旅游文化景區(qū)建筑的類別

2.2.1遺址遺跡

陜西紅色旅游文化景區(qū)很大一部分建筑類別都是遺址遺跡，例如延安吳起鎮(zhèn)是長(zhǎng)征結(jié)束之地，在我國(guó)歷史上存在的意義不言而喻;子長(zhǎng)縣的瓦窯堡召開的瓦窯堡會(huì)議是中共中央的一個(gè)重要會(huì)議，在會(huì)議結(jié)束之后抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線由此建立起來(lái)。在這些遺址遺跡中還有一些具有保護(hù)和祭奠意義的建筑，這些不在研究的范圍內(nèi)，如志丹陵園、子長(zhǎng)陵園等烈士紀(jì)念陵園。

2.2.2名人名居

名人名居指的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在陜西曾經(jīng)的住所，由于當(dāng)時(shí)的歷史背景因素，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在陜西地區(qū)的根據(jù)地處于不斷擴(kuò)大的局勢(shì)，偉大的共產(chǎn)黨人和革命戰(zhàn)士居住地點(diǎn)也在不斷轉(zhuǎn)移過(guò)程中。陜西有諸多偉大共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的舊居，如毛主席曾在志丹縣、子長(zhǎng)縣居住過(guò)，著名的革命藝術(shù)家賀敬之、冼星海在王家坪、楊家?guī)X等地居住過(guò)。

2.3陜西紅色旅游文化景區(qū)建筑結(jié)構(gòu)特色

紅色旅游文化景區(qū)具有一定的建筑結(jié)構(gòu)特色。陜西地區(qū)本身在建筑上就有著一定的獨(dú)特性，“凸拱形”結(jié)構(gòu)在建筑構(gòu)造上是主要呈現(xiàn)的方式。此外，例如楊家?guī)X革命圣地的中西結(jié)合建筑、延安寶塔的塔型建筑式樣等，讓陜西紅色旅游文化景區(qū)的建筑特色更為豐富多彩。在紅色旅游文化景區(qū)中建筑更像是一件藝術(shù)品，除了本身蘊(yùn)含的歷史沉淀之外，在建筑的外觀上還會(huì)添入一些裝飾品，對(duì)裝飾品顏色、紋樣的有效選擇，能夠更好地彰顯建筑的原真性和歷史性。

3.陜西紅色旅游文化景區(qū)建筑的布局策略

3.1紅色旅游文化景區(qū)建筑的需求與定位

由于陜西紅色旅游文化景區(qū)的分布較為零散，需要對(duì)這些紅色資源進(jìn)行一定的整合，通常采用由點(diǎn)到線或由點(diǎn)到面的整合方式，以促使紅色旅游文化景區(qū)達(dá)到資源共享的狀態(tài)，游客在參觀的過(guò)程中也能夠體會(huì)到紅色旅游主題[2]。

3.1.1由點(diǎn)到線

陜西作為紅軍長(zhǎng)征的主要活動(dòng)區(qū)域，留下了大量有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的革命戰(zhàn)爭(zhēng)地址，在紅色景區(qū)打造的過(guò)程中可以將長(zhǎng)征路作為主題，因延安革命紀(jì)念館、棗園革命舊址、吳起中央紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念園等旅游資源相對(duì)零散，可以建立起由點(diǎn)到線的規(guī)劃設(shè)計(jì)，有利于紅色主題旅游路線的打造。

3.2.2由點(diǎn)到面

陜西的紅色遺址多集中在延安市，因此也可以采取由點(diǎn)到面的形式對(duì)現(xiàn)存的紅色旅游文化建筑進(jìn)行更好的管理，將洛川會(huì)議紀(jì)念館、延安革命紀(jì)念館等場(chǎng)地的歷史文化傳播功效切實(shí)發(fā)揮出來(lái)，以此打造出更具紅色教育意義的紅色旅游文化景區(qū)。

3.2建筑規(guī)模滿足紅色旅游需求

在紅色旅游文化景區(qū)建筑設(shè)計(jì)中建筑規(guī)模是一項(xiàng)極為重要的指標(biāo)，在《博物館建筑設(shè)計(jì)》中有著明確的規(guī)定，大型紀(jì)念館的建筑面積在10000㎡以上，中型紀(jì)念館的建筑面積在4000㎡～10000㎡之間，小型紀(jì)念館的建筑面積在4000㎡以下。其中大型紀(jì)念館的要求更高，需要滿足重要的革命紀(jì)念意義或者具有極為突出的紅色文化主題。陜西延安革命紀(jì)念館新館建筑面積達(dá)5000㎡，展出面積3240㎡，在紀(jì)念館面前的廣場(chǎng)正中央聳立著毛主席的銅像，毛主席身穿中山裝凝視遠(yuǎn)方，眉宇間展現(xiàn)出了浩然之氣。

陜西紅色遺址眾多，為了能夠?qū)⒔ㄖ返膬r(jià)值最大化保留下來(lái)，在建筑設(shè)計(jì)中保留修復(fù)的方法為主要手段，而由于大部分紅色建筑受限于原址空間，最終呈現(xiàn)出來(lái)的面積都不大，屬于小型紀(jì)念館。因此，陜西紅色旅游文化景區(qū)建筑在總體布局的階段需要對(duì)建筑的實(shí)際價(jià)值、使用情況、是否為原址等因素進(jìn)行綜合考量，才能夠匹配更為合適的建筑規(guī)模，滿足紅色旅游文化景區(qū)建筑設(shè)計(jì)的需求。

3.3系統(tǒng)整合的建筑群落布局

3.3.1原址與新建的布局關(guān)系

紅色旅游文化景區(qū)的建筑分布極為廣泛，因此建筑選址需要結(jié)合原址的功能需求和保護(hù)需求進(jìn)行。在選址類型上主要可以分為以下幾類：

（1）原址保護(hù)型。在陜西地區(qū)有大量的紅色旅游文化建筑原址為革命歷史重要人物曾經(jīng)的居住場(chǎng)所，因此在建筑布局設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要考慮到保留原址重要的歷史信息和相關(guān)痕跡，將原貌保留的手法運(yùn)用于其中，以此將相關(guān)紅色內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)，如延安棗園毛澤東舊居。

（2）新舊并置型。這種手法主要是因?yàn)橐恍┘t色遺址由于年代的緣故在空間等方面受到很大程度的限制，景區(qū)難以吸引更多的游客前往，為了能夠?qū)⒓t色旅游的需求有效地展現(xiàn)出來(lái)，可以采用新舊并置的手法，在保留部分建筑原址形態(tài)的同時(shí)，也能夠?qū)⒓t色主題更好地凸顯[3]。如吳起中央紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念園、吳起“切尾巴”戰(zhàn)役遺址便采用了這種手法。

（3）選址新建型。選址新建型由于會(huì)對(duì)歷史的原真性進(jìn)行一定的破壞，因此這種手法很少被使用，但由于一些革命歷史遺址地理位置過(guò)于偏遠(yuǎn)，不利于向游客展示紅色主題，綜合考慮到其他因素，可以采用選址新建的方式。如延安革命紀(jì)念館就采用了該種手段，1954年遷往楊家?guī)X的中共中央原機(jī)關(guān)舊址定名為“延安博物館”。1955年遷至城內(nèi)鳳凰山麓革命舊址院內(nèi)，改名為“延安革命紀(jì)念館”，1973年6月遷往王家坪現(xiàn)址。

3.3.2建筑群落的布局模式

紅色旅游文化景區(qū)建筑在設(shè)計(jì)的過(guò)程中會(huì)涵蓋展示部分、辦公區(qū)域、儲(chǔ)藏部分等等，而受到地理環(huán)境、布局關(guān)系等因素的影響，在建筑群落的布局模式上也需要視情況而定[4]。

（1）集中式布局。集中式布局的紅色建筑主要處于市區(qū)位置，由于受到空間因素的限制，在紅色景區(qū)建筑功能上顯得特別清晰，這種布局下能夠更好地將紅色主題呈現(xiàn)給游客，景區(qū)內(nèi)的展陳與建筑空間能夠形成良好的有機(jī)結(jié)合。如張學(xué)良將軍公館有東西樓之分，今為建國(guó)路69號(hào)，緊靠高桂滋公館，為東西排列三座三層磚木結(jié)構(gòu)西式樓房，四周筑砌青磚圍墻，大門開在北墻正中。東樓是機(jī)關(guān)樓，中樓是客廳、會(huì)議室，西樓是張學(xué)良居室。

（2）分散式布局。分散式布局主要是因?yàn)樵诽幱谧匀痪坝^良好的區(qū)域，空間限制不大，因此在紅色建筑原址上保留得較為完好，多以革命歷史事件的原址為主。分散式布局下整個(gè)紅色旅游文化景區(qū)的建筑群落空間會(huì)特別大，又能夠?qū)⒓t色主題因素良好地融合于建筑當(dāng)中，在游客參觀的時(shí)候能夠發(fā)揮紅色教育的作用。如吳起中央紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念園，位于縣城中街勝利山腳下，總占地面積4.5平方公里，紀(jì)念園以紀(jì)念黨中央和中央紅軍經(jīng)過(guò)舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利到達(dá)吳起為主題，以弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，回顧長(zhǎng)征歷史，保護(hù)長(zhǎng)征戰(zhàn)場(chǎng)遺址地為主要內(nèi)容。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紅色旅游文化景區(qū)較一般景區(qū)相比，在建筑設(shè)計(jì)上除了需要符合游客的旅游需求外，還需要將紅色教育功能發(fā)揮出來(lái)。由于紅色旅游文化景區(qū)多以紅色革命遺址為基點(diǎn)進(jìn)行改造，在建筑的布局上需要結(jié)合實(shí)際情況選擇不同的設(shè)計(jì)策略，才能夠在滿足游客紅色旅游需求的同時(shí)更好地將革命歷史和革命精神展現(xiàn)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1]羅珂，段禹農(nóng).紀(jì)念性建筑物的新時(shí)期探索——紅軍長(zhǎng)征沿線四川紅色景區(qū)主題紀(jì)念物創(chuàng)作研究的啟示與反思[J].產(chǎn)城，2020（06）：52-55.

[2]石培新.紅色旅游教育功能提升與可持續(xù)發(fā)展機(jī)制創(chuàng)新[J].宏觀經(jīng)濟(jì)管理，2020（05）：83-90.

[3]王剛，張薇.武昌地區(qū)紅色文化紀(jì)念性博物館建筑探究——以辛亥革命博物館為例[J].藝術(shù)教育，2018（12）：107-108.

[4]滕立飛. 胡耀邦故里旅游區(qū)青蓮濱水區(qū)水景景觀設(shè)計(jì)[D].中南林業(yè)科技大學(xué)，2016.

（作者單位：西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院）

【中圖分類號(hào)】TU984.14

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

【文章編號(hào)】1671-3362（2020）09-0060-02