陸志平

進(jìn)入新時(shí)代以來，深化素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本宗旨成為課程改革的主題。在這樣的背景下，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》取得了新的突破，提出了語文核心素養(yǎng)與語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念，代表了語文課程改革的方向。義務(wù)教育語文統(tǒng)編教材是根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》編寫的，按照編者的意圖，采用了人文主題與語文要素雙線結(jié)構(gòu)組織單元的方式。怎樣運(yùn)用語文核心素養(yǎng)與語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的思想，采用大單元教學(xué)的方式，對現(xiàn)行教材進(jìn)行新的教學(xué)設(shè)計(jì)，是大家關(guān)注的重要話題。

語文大單元教學(xué)通過提煉相對合適的單元主題，努力發(fā)掘單元人文主題與各種語文要素之問的有機(jī)聯(lián)系，把諸多元素統(tǒng)一起來。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程是語文素養(yǎng)發(fā)展的過程，也是精神生長的過程。通過引入真實(shí)的生活情境，消除語言作品與學(xué)生生活之間的隔膜，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)，在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中學(xué)習(xí)。通過大任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)單元學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，主動積極地閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量與品質(zhì)。通過嵌入式評價(jià)、整合過程性評價(jià)、形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)，支持與促進(jìn)學(xué)習(xí)和教學(xué)的改進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評的一致。因此，須要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，研究教材內(nèi)容與編寫意圖，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)能力，研究學(xué)生的語文生活，研究信息技術(shù)環(huán)境給教和學(xué)帶來新的機(jī)會與可能，統(tǒng)籌考慮設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元主題、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)過程、評價(jià)與反思，保持這些單元內(nèi)部元素之間的自然協(xié)調(diào)。

關(guān)于語文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值，筆者在拙作《語文大單元教學(xué)的追求》中進(jìn)行了粗淺的探討。本文結(jié)合我們設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐，對語文大單元教學(xué)的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行初步的梳理。

一、提煉單元主題

教材每個(gè)單元都包含著多重教學(xué)目標(biāo)。這些目標(biāo)之間，有的聯(lián)系比較緊密，有些聯(lián)系比較松散。設(shè)計(jì)單元整體教學(xué)，就要努力尋找多重目標(biāo)之間的有機(jī)聯(lián)系，特別是建立體現(xiàn)人文價(jià)值的目標(biāo)與體現(xiàn)工具價(jià)值的目標(biāo)之間的聯(lián)系，以素養(yǎng)為本進(jìn)行有機(jī)整合，提煉單元目標(biāo)與主題，使教學(xué)目標(biāo)更加集中，更加聚焦，統(tǒng)領(lǐng)單元的情境、任務(wù)等設(shè)計(jì)，更加自然流暢地實(shí)現(xiàn)單元的多重教育價(jià)值。

統(tǒng)編語文教材（本文均以統(tǒng)編語文九年級教材為例）九年級上冊第一單元是“活動·探究”，安排了自主欣賞、詩歌朗誦、嘗試創(chuàng)作三個(gè)任務(wù)，還有“名著導(dǎo)讀”。安排欣賞的作品有《沁園春-雪》等，誦讀的作品自由選擇。教材安排的教學(xué)目標(biāo)比較多，既涉及具體詩歌文本的內(nèi)容與形式的欣賞，也涉及詩歌欣賞、朗誦、創(chuàng)作的方法，比較分散。雖然整個(gè)單元都是圍繞詩歌展開的，但各項(xiàng)目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)度似乎不高。然而我們認(rèn)真研究一下就會發(fā)現(xiàn)，單元中的幾篇作品雖然內(nèi)容風(fēng)格各異，但都傾注了詩人熾熱的愛的情感，通過美好的意象、語言和韻律，抒發(fā)了對祖國、對人民、對故土、對親人、對自然、對生命的愛。欣賞這些詩歌，應(yīng)該通過朗誦、研讀，因聲求情，揣摩詩人不同的語言表達(dá)方式，體會詩人真摯獨(dú)特的情感。學(xué)習(xí)朗誦詩歌、創(chuàng)作詩歌，也應(yīng)該學(xué)習(xí)以聲傳情，通過朗誦，表達(dá)、傳遞詩歌中蘊(yùn)含的情感;運(yùn)用詩歌語言與意象表達(dá)自己的情感，讓生活充滿溫暖的陽光和濃濃的詩意。如果以“愛的贊頌”為主題，“贊美和吟誦”為主任務(wù)，就能把本單元需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式、方法幾項(xiàng)目標(biāo)有機(jī)地關(guān)聯(lián)起來?！皭鄣馁濏灐钡闹黝}提煉，貼切地聯(lián)結(jié)了眾多教學(xué)目標(biāo)，牽動了整個(gè)單元設(shè)計(jì)。

九年級上冊第三單元安排了閱讀《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《詩詞三首》幾篇詩文，同時(shí)安排寫作“議論要言之有據(jù)”。盡管閱讀文本內(nèi)容主題不一，但是體裁、題材相對比較接近。另外，寫作教學(xué)目標(biāo)與閱讀教學(xué)目標(biāo)聯(lián)系不太緊密，古代作品與學(xué)生之間在時(shí)間、空間和語言上的距離也比較遠(yuǎn)。然而，古代作品中描繪的山川草木綿延古今，古代文化巨匠登臨江山所抒發(fā)的情感穿越千古，至今能引起我們的共鳴。因此，可以“千古悠悠此登臨”作為主題和情境，以“探究山水之間的情意”作為主任務(wù)，通過誦讀欣賞古代作品，探究古人的登臨之意，發(fā)現(xiàn)千古江山絢麗風(fēng)景中蘊(yùn)含著的深邃思想、博大胸襟，進(jìn)而思辨不同作者的不同思辨之意，有理有據(jù)地表達(dá)自己受到的感染、鼓舞和激勵(lì)，表達(dá)對幾位作者態(tài)度、觀念的看法。這樣就把整個(gè)單元的各項(xiàng)目標(biāo)、任務(wù)都打通了，把學(xué)生與古代作品聯(lián)結(jié)了起來。

二、選擇教學(xué)設(shè)計(jì)的切入口

教材每個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容都比較豐富，這些內(nèi)容之間存在著各種各樣的聯(lián)系。選擇其中的某一個(gè)角度切入都有可能牽一發(fā)而動全身。這里重要的是需要考慮選擇哪個(gè)角度切入，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更有利于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。這就需要仔細(xì)分析教材內(nèi)容之間的聯(lián)系，選擇合適的切入角度，設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)的大任務(wù)和連貫的學(xué)習(xí)過程，實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。

九年級上冊第二單元選文都是議論性文章，兩篇精讀，兩篇略讀;寫作是“觀點(diǎn)要明確”;綜合性學(xué)習(xí)是“君子自強(qiáng)不息”。一般的教學(xué)設(shè)計(jì)都是一篇一篇地閱讀，然后寫作，最后綜合性學(xué)習(xí)。我們研究了本單元的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容之后，選擇從略讀課文畢淑敏的《精神的三間小屋》切入，以“拓寬精神的曠野”為主題，以“建造我的精神小屋”為主任務(wù)，進(jìn)行單元整體設(shè)計(jì)。先引導(dǎo)學(xué)生研讀《精神的三間小屋》及其啟示，設(shè)計(jì)自己精神小屋的藍(lán)圖;再引導(dǎo)學(xué)生拓展精神的曠野，使自己的精神小屋更加充實(shí)，這其實(shí)是一個(gè)學(xué)習(xí)、思辨、論證的過程，而《敬業(yè)與樂業(yè)》《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》《論教養(yǎng)》三篇文章正好與畢淑敏所說的三間小屋具有內(nèi)在聯(lián)系，于是自然引入這幾篇文本的學(xué)習(xí)與寫作;最后讓學(xué)生創(chuàng)作自己的雅室銘文，又把閱讀、寫作、綜合性學(xué)習(xí)勾連起來。這樣，教學(xué)過程邏輯清晰，各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合，發(fā)揮了一加一大于二的綜合效應(yīng)。

九年級上冊第五單元也是以議論性文體組元的。魯迅、顧頡剛、羅伽·費(fèi)·因格、陶行知以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、翔實(shí)的材料、嚴(yán)密的邏輯，科學(xué)論證了相關(guān)的思想。仔細(xì)研讀他們的文章我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)這幾篇文章不但有助于錘煉思想，提高思辨能力，也有助于建立民族文化自信，培養(yǎng)敢于質(zhì)疑的精神，發(fā)展創(chuàng)造性思維，激發(fā)創(chuàng)造性潛能。因此，我們的設(shè)計(jì)從陶行知的《創(chuàng)造宣言》切入，以“自信質(zhì)疑創(chuàng)造”為主題，以“一場關(guān)于創(chuàng)造的討論會”為主任務(wù)，在分別討論了自信、質(zhì)疑、創(chuàng)造之后，再討論“自信、質(zhì)疑、創(chuàng)造的關(guān)系”。既把幾篇文本的內(nèi)容、論證態(tài)度和方法的學(xué)習(xí)貫通，又把文本閱讀與寫作“論證要合理”、口語交際“討論”的學(xué)習(xí)融為一體，更加有利于單元教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、尋找語文與生活的聯(lián)系

教材每個(gè)單元都與學(xué)生的生活保持著這樣那樣的聯(lián)系，不過是有些看起來近一點(diǎn)，有些看起來遠(yuǎn)一點(diǎn)。很多時(shí)候，創(chuàng)設(shè)合適的單元學(xué)習(xí)情境，不僅能使學(xué)習(xí)內(nèi)容與真實(shí)生活融為一體，也使單元目標(biāo)、任務(wù)等設(shè)計(jì)更加自然和諧。

九年級上冊第四單元是小說單元，魯迅的《故鄉(xiāng)》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、曹文軒的《孤獨(dú)之旅》，幾篇小說的情境與學(xué)生當(dāng)下的生活情境和心理預(yù)期都有些距離。初中三年級的學(xué)生很純真，對人生和社會充滿了美好的期待。這時(shí)候引領(lǐng)他們睜大眼睛去看世間百態(tài)，體味文學(xué)作品的魅力，與故鄉(xiāng)的閏土、“我”的叔叔于勒、孤獨(dú)少年杜小康在小說中相遇，認(rèn)識社會的豐富復(fù)雜、人性的美好與丑陋，感受生命成長中的酸甜苦辣，會對他們的終身發(fā)展產(chǎn)生不可估量的影響。用“睜大眼睛去看世間百態(tài)”，把他們純真的心理、美好的期待，與社會和人性的復(fù)雜，與成長中必然會遇到的酸甜苦辣聯(lián)結(jié)起來，由此出發(fā)，設(shè)計(jì)“少年閏土與中年閏土的對話”“讓于勒來講講自己的故事”“為杜小康寫一個(gè)成長小傳”等幾個(gè)學(xué)習(xí)活動，就更容易讓他們進(jìn)入小說的情境，關(guān)心小說中人物的喜怒哀樂，有利于他們對小說內(nèi)容及形式的深度理解與欣賞。

九年級上冊第六單元是古典小說，與學(xué)生的距離更遠(yuǎn)，怎樣設(shè)置單元的學(xué)習(xí)情境？有多種選擇，比如，這些古典小說塑造的形象具有跨越時(shí)空的魅力，在現(xiàn)實(shí)生活中仍然可以找到他們的影子;這些小說自誕生以來，一直沒有離開中國人的生活;等等。但是，如何更加貼近當(dāng)下學(xué)生的生活？我們思考，還是從初中學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的環(huán)境、問題出發(fā)：明清古典白話小說依舊是當(dāng)下閱讀的熱點(diǎn)，并且通過電影、游戲、漫畫等多種形式呈現(xiàn)在大眾視野里，面對娛樂化、庸俗化的閱讀環(huán)境，浮躁的社會心態(tài)和閱讀現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生以禮敬的態(tài)度靜下心來，運(yùn)用評點(diǎn)的方法精讀經(jīng)典，欣賞經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，領(lǐng)會文學(xué)經(jīng)典在塑造民族靈魂、傳承文化精神中的意義，提高審美鑒賞的品位與能力，是一件非常有意義的事情。從這里出發(fā)去組織學(xué)生學(xué)習(xí)，不但能提高本單元小說學(xué)習(xí)的質(zhì)量，也有助于培養(yǎng)學(xué)生禮敬經(jīng)典的態(tài)度、閱讀鑒賞的習(xí)慣與能力。

真實(shí)生活情境中的學(xué)習(xí)，使語文更加鮮活，更加豐富多彩，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成為他們真實(shí)的語文生活的一部分，也是他們精神生長的過程。比如，九年級上冊第二單元就是一個(gè)促進(jìn)精神生長的情境，讓學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)、研究、思辨，在領(lǐng)略過遼闊的精神曠野的風(fēng)景之后，建造精神的小屋，盛放愛與正義、敬業(yè)與樂業(yè)、尊重與優(yōu)雅，登臨更高的境界，提升對社會和人生的認(rèn)識，做一個(gè)精神世界豐富、內(nèi)心充實(shí)而堅(jiān)韌的人。同樣，九年級上冊第一單元在充滿愛意的情境中學(xué)習(xí)，第三單元在情景交融的情境中學(xué)習(xí)，第五單元在激發(fā)創(chuàng)造的情境中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的同時(shí)，也能夠促進(jìn)情感的升華、思想的錘煉、精神境界的提升。

四、堅(jiān)持以學(xué)習(xí)語言運(yùn)用為基礎(chǔ)

如前所述，語文教材的內(nèi)容是豐富的，教育的價(jià)值也是多重的。面對每個(gè)單元的多重教學(xué)目標(biāo)，單元教學(xué)可以有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。分項(xiàng)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動是常見的做法，大單元設(shè)計(jì)則是以語文素養(yǎng)為本，有機(jī)整合提煉單元主題與目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)更加集中，統(tǒng)領(lǐng)單元的情境、任務(wù)等設(shè)計(jì)，更加自然流暢地實(shí)現(xiàn)單元的多重教育價(jià)值。這種素養(yǎng)為本的有機(jī)整合又是以學(xué)習(xí)語言運(yùn)用為基礎(chǔ)的。思維、審美、文化、思想品德、人格修養(yǎng)等方面的發(fā)展，是通過學(xué)習(xí)語言運(yùn)用、感悟理解欣賞文本來實(shí)現(xiàn)的。

九年級下冊第一、三、六單元選文對于學(xué)生精神成長都具有很重要的價(jià)值。以“赤子之心”“浩然正氣”“壯志與豪情”概括單元的主題非常妥帖，凸顯了單元教學(xué)內(nèi)容的人文價(jià)值，但是，單元教學(xué)設(shè)計(jì)中并沒有道德的說教，而是把這些有機(jī)滲透在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程之中。第一單元安排的是詩歌學(xué)習(xí)，這些詩或者表達(dá)了勇于承擔(dān)振興民族重任的深情，或者表達(dá)了生死存亡關(guān)頭視死如歸的氣概，或者表達(dá)了渴望投身革命的豪情，或者表達(dá)了平凡生活中對一粒沙、一朵花的真摯熱愛，字里行間都跳動著詩人的赤子之心。單元教學(xué)活動，一是設(shè)計(jì)了“赤子之心”主題朗誦會，反復(fù)誦讀，體會詩人通過自由詩體抒發(fā)的豐富情感，用不同的聲音傳達(dá)豪邁而奔放、深沉而細(xì)膩的赤子之心;二是設(shè)計(jì)了“獨(dú)特的意象與舒婷的情感歷程”“海燕的象征意義”“《梅嶺三章》與《示兒》的意象”等探究活動，探究詩歌鮮明形象中的深厚意蘊(yùn);三是設(shè)計(jì)了學(xué)寫新詩的活動，捕捉生活中的獨(dú)特意象，抒寫“我”的赤子之心。三個(gè)學(xué)習(xí)活動都是從詩歌的特點(diǎn)出發(fā)、從學(xué)習(xí)詩歌的規(guī)律出發(fā)設(shè)計(jì)的，更容易激發(fā)學(xué)生的豪情壯志，激發(fā)他們樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，對他們的終身發(fā)展產(chǎn)生難以預(yù)料的影響。圍繞知識點(diǎn)的架空分析和簡單說教，不可能達(dá)到這樣的效果。因?yàn)椤霸娧灾?，歌永言”，學(xué)習(xí)詩歌也應(yīng)該從語言去感受詩人的情感，即所謂“披文以人情”，才能形成情感的共鳴，發(fā)揮詩歌特有的教育價(jià)值。第三、第六單元的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了這樣的思想。

五、設(shè)計(jì)合適的關(guān)鍵性教學(xué)活動

語文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)由主任務(wù)引領(lǐng)系列的學(xué)習(xí)活動，而任務(wù)和學(xué)習(xí)活動的設(shè)計(jì)又都是以單元的內(nèi)容為基礎(chǔ)的。因此，須要認(rèn)真研究單元教學(xué)內(nèi)容及其特點(diǎn)，研究單元內(nèi)容所蘊(yùn)含的教育價(jià)值，研究教材編者所設(shè)定的單元教學(xué)目標(biāo)，尋找最為匹配的學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)活動。

九年級下冊第二單元的四篇小說并沒有按照以往分析小說的同一個(gè)套路設(shè)計(jì)?！犊滓壹骸穱@“孔乙己去哪里了”組織學(xué)習(xí)，通過撰寫尋人啟事，引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，全面認(rèn)識理解孔乙己和他的生存環(huán)境;通過續(xù)寫《孔乙己》，更深層地理解孔乙己的命運(yùn)，探究孔乙己悲劇的社會根源?！蹲兩垺返膶W(xué)習(xí)圍繞“我發(fā)現(xiàn)的變色龍”進(jìn)行，通過“六說變色龍”梳理《變色龍》的情節(jié)變化，認(rèn)識奧楚蔑洛夫和他周圍那一個(gè)個(gè)不同的人物;通過雜談生活中的變色龍，進(jìn)一步加深對經(jīng)典形象超越時(shí)空的意義的理解?！读锼鳌贰镀蚜思摇穭t是通過抓住“最為驚心動魄的溜索場景”，選擇“一丈青大娘”或者“何大學(xué)問”，講述傳奇故事，領(lǐng)略西南馬幫英雄和京東運(yùn)河邊農(nóng)民的普通人傳奇，發(fā)現(xiàn)作品中人物所具有的獨(dú)特個(gè)性和社會價(jià)值。四篇小說不同的教學(xué)設(shè)計(jì)各具特色，都與文本特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)密切相關(guān)，都是在整個(gè)單元通盤考慮的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

九年級下冊第五單元是戲劇，教材設(shè)置為“活動-探究”。戲劇最適合立起來看，而不是讀劇本;排練與演出過程中的體驗(yàn)，也更能加深對戲劇的理解。既然是“活動-探究”，不如以排練與演出為主線。于是，單元設(shè)計(jì)改變了“閱讀與思考”“準(zhǔn)備與排練”“演出與評議”的思路，以校園藝術(shù)節(jié)作為大情境，設(shè)計(jì)“導(dǎo)演說戲”“我就想演這一個(gè)”“劇本回頭看”三個(gè)真實(shí)的任務(wù)。讓每個(gè)學(xué)生都去當(dāng)一回導(dǎo)演，梳理介紹動人劇情，評點(diǎn)劇中人物形象;讓每個(gè)學(xué)生都選擇一個(gè)角色去扮演，去撰寫人物小傳，創(chuàng)編表演腳本，在表演中體驗(yàn)、理解;讓每個(gè)學(xué)生在“說戲”“演戲”“看戲”之后“評戲”，有過這樣的體驗(yàn)，學(xué)生對劇本的認(rèn)識與理解自然會更加深刻。

六、妥善處理單元整體與單篇文本之間的關(guān)系

語文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)改變了單篇課文逐篇逐段按照知識點(diǎn)框架分析的思路，進(jìn)行單元整體設(shè)計(jì)，以項(xiàng)目為載體，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語文生活情境中，綜合運(yùn)用閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、思考與探究多種學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)，但是，這并不意味著不需要仔細(xì)研讀每篇文本。因此，深入理解、妥善處理單元整體設(shè)計(jì)與每篇文本的研習(xí)之間的關(guān)系很重要。

九年級下冊第四單元安排了閱讀《短文兩篇》（《談讀書》《不求甚解》）《山水畫的意境》《無言之美》《驅(qū)遣我們的想象》，寫作“修改潤色”，口語交際“辯論”。我們用“藝海拾貝”統(tǒng)領(lǐng)“讀書問學(xué)”與“談文論藝”兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。“讀書問學(xué)”設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)活動，開始是名人談“讀書”，重點(diǎn)研讀《談讀書》《不求甚解》;接著拓展兩個(gè)活動，“我說‘讀書”““好讀書，不求甚解辯”，把教材里的口語交際安排在“讀書”這個(gè)話題之中，三個(gè)學(xué)習(xí)活動整體安排，邏輯線索很清楚，重點(diǎn)研讀的文本也很突出，而且會在后面兩個(gè)活動中進(jìn)一步加深對文本的理解和領(lǐng)會?！罢勎恼撍嚒币彩侨齻€(gè)活動，一是“探尋意境之美和無言之美”，研習(xí)《山水畫的意境》《無言之美》;二是“體會想象的力量”，研習(xí)《驅(qū)遣我們的想象》;三是“我的詩詞新探”，引導(dǎo)學(xué)生使用從以上三篇文本中學(xué)到的藝術(shù)鑒賞方法，去重溫以前學(xué)過的古詩詞，學(xué)習(xí)用審美的眼光去學(xué)習(xí)文學(xué)，逐漸形成審美的意識和審美的自覺。同時(shí)，第三個(gè)活動把教材中“修改潤色”的寫作學(xué)習(xí)融合進(jìn)去。這樣，整個(gè)單元的學(xué)習(xí)置于學(xué)生當(dāng)下語文學(xué)習(xí)生活的真實(shí)情境之中，會直接影響和改善學(xué)生語文學(xué)習(xí)的狀態(tài)。單篇文本的研習(xí)也是單元整體設(shè)計(jì)中的有機(jī)組成部分，文本的價(jià)值得到更好的體現(xiàn)。須要注意的是，由于是單元整體設(shè)計(jì)，單篇文本不再是一個(gè)獨(dú)立的存在，而是整體設(shè)計(jì)中的一個(gè)部分，學(xué)生會按照學(xué)習(xí)任務(wù)去學(xué)習(xí)，而不會再由教師按照解題、作者介紹、分段分層、段落大意、主題思想、寫作特色的套路去組織教學(xué)。