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        《南村輟耕錄》存《經(jīng)世大典》

        2020-10-13 12:21:52佚文王軍
        讀書 2020年10期
        關(guān)鍵詞:制度

        佚文 王軍

        元文宗時(shí)期修纂的《經(jīng)世大典》是記錄元代典章制度的大型政書,惜已亡佚。近經(jīng)學(xué)者費(fèi)盡心力從各種古籍中輯錄佚文,整理出版兩卷本《經(jīng)世大典輯校》(中華書局二0二0年版),嘉惠學(xué)林,令人感佩。捧讀之后,發(fā)現(xiàn)元人陶宗儀《南村輟耕錄》從《經(jīng)世大典》中抄錄的《宮闕制度》還可補(bǔ)入。

        關(guān)于這條《經(jīng)世大典》佚文,朱啟鈐、闞鐸在一九三0年發(fā)表的《元大都宮苑圖考》(《中國營造學(xué)社匯刊》一九三0年第一卷第二冊(cè))中指出:“吾人今日,得于元大都之宮苑,從事實(shí)體之研究者,賴有元陶宗儀《輟耕錄》二十一之《宮闕制度》(下稱《陶錄》)及明蕭洵之《故宮遺錄》(下稱《蕭錄》)兩書?!短珍洝凡贿^四千四百余言,據(jù)后幅所載,史官虞集跋語,知本于《經(jīng)世大典》將作所疏《宮闕制度》之文。而《大典·工典》第一曰《宮苑》,次二曰《官府》,與《陶錄》合。特以《經(jīng)世大典》久佚,顧炎武《歷代宅京記》所引,即據(jù)《輟耕錄》。然《陶錄》出自《大典》,尺度井然,遠(yuǎn)出于《蕭錄》之上?!?/p>

        據(jù)其論述,《南村輟耕錄》卷二十一之《宮闕制度》載有《經(jīng)世大典》主修者虞集的跋語,將其所記與今存《經(jīng)世大典序錄》參核,可確認(rèn)《宮闕制度》抄自《經(jīng)世大典·工典》之《宮苑》;《南村輟耕錄》同卷收錄之《公宇》,排在《宮闕制度》之后,與《經(jīng)世大典·工典》之《官府》排在《宮苑》之后相合,很有可能抄自《經(jīng)世大典·工典》之《官府》。

        傅熹年在一九九三年發(fā)表的《元大都大內(nèi)宮殿的復(fù)原研究》(《考古學(xué)報(bào)》一九九三年第一期)中指出:“(元)陶宗儀《南村輟耕錄》卷二十一《宮闕制度》條詳記了元大都大內(nèi)、興圣宮、隆福宮和御苑的情況,包括布局、相互關(guān)系和各重要建筑物的面闊、進(jìn)深、高度的尺寸以及間數(shù)、層數(shù)。在這條末尾,錄有一段虞集的跋記,略言‘史官虞集曰:嘗觀紀(jì)籍所載,秦漢隋唐之宮闕,其宏麗可怖也?!粜蕖督?jīng)世大典》,將作所疏宮闕制度為詳,于是知大有徑庭于古也……。據(jù)此,則這一條是從元代將作所(王軍按:應(yīng)指至元三十年即一二九三年始置之將作院,見《元史》卷八十八《志第三十八·百官四》)專為編《經(jīng)世大典》而提供的元宮概況材料中抄錄出來的,實(shí)際上是官方文書,故記載詳密,也準(zhǔn)確可信?!对贰の淖诩o(jì)》載,天歷二年(一三二九)敕修《經(jīng)世大典》,至順二年(一三三一)修成,可知此條所記是一三二九年左右元大都宮殿的官方記載,是我們研究元大都宮殿最重要的原始材料。”

        根據(jù)這條《經(jīng)世大典》佚文,傅熹年完成了元大內(nèi)宮殿的復(fù)原研究,確認(rèn)元大都宮殿上承北宋、金,下啟明、清,在宮殿制度上處于承前啟后的位置,這對(duì)于了解我國古代宮殿制度的淵源演變頗具重要性。傅熹年感慨道:“可惜大都元宮已毀于明永樂間營建北京宮殿之役,遺址壓在今明清北京故宮和景山之下,雖鉆探也沒有可能性,更不必談發(fā)掘了。所幸元大都宮殿的概貌,在史籍中有頗為詳細(xì)的記載?!弊阋姟赌洗遢z耕錄》抄自《經(jīng)世大典》的《宮闕制度》具有極為珍貴的史料價(jià)值。

        歷朝歷代營繕之宮殿代表了彼時(shí)建筑的最高成就,惜鮮有官方檔案留存至今。明初毀元宮建明宮,肇建明宮的檔案今已不見,元宮的檔案則被《南村輟耕錄》收錄,實(shí)屬幸事?!秾m闕制度》對(duì)元宮的記載,給出了具體的建筑數(shù)據(jù),這在古籍中是十分罕見的。比如,其記元大內(nèi)前朝正衙大明殿(元帝布政之宮,建筑性質(zhì)相當(dāng)于紫禁城太和殿)“十一間,東西二百尺,深一百二十尺,高九十尺,柱廊七間,深二百四十尺,廣四十四尺,高五十尺。寢室五間,東西夾六間,后連香閣三間,東西一百四十尺,深五十尺,高七十尺”。據(jù)此,不但可做復(fù)原研究,還可深入揭示建筑平面與立面的設(shè)計(jì)比例及其內(nèi)蘊(yùn)的數(shù)術(shù)觀念,誠是不可多得的第一手資料。

        《南村輟耕錄》卷二十一之《公宇》,計(jì)一千二百余字,列出了中書省、吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部、樞密院、御史臺(tái)等數(shù)十個(gè)元代官署名稱及部分官署的內(nèi)部設(shè)置,可與《元史·百官志》參校研究,但內(nèi)容甚簡略,未顯示《經(jīng)世大典序錄》所言“室宇之尊卑”“廳事之設(shè)施”等詳細(xì)信息,其是否抄自《經(jīng)世大典·工典》之《官府》,尚有疑問。

        此外,《南村輟耕錄》卷一載《大元宗室世系》《列圣授受正統(tǒng)》,記元朝帝系至“今上皇帝(御名妥歡帖睦爾)”,即元順帝,甚為詳贍。其中截至元文宗的記載,很可能參考了《經(jīng)世大典》之《帝系》。

        綜上所述,可以考慮將《南村輟耕錄》卷二十一之《宮闕制度》補(bǔ)入《經(jīng)世大典》輯佚之中;同卷收錄之《公宇》不像《宮闕制度》那樣有虞集的跋語為《經(jīng)世大典》佚文的確鑿證據(jù),可在《經(jīng)世大典·工典·官府》的輯注中予以引用并加以說明;鑒于《經(jīng)世大典》之《帝系》于今僅有《序錄》可查,具體內(nèi)容已佚,可在《經(jīng)世大典·帝系》的輯注中對(duì)《南村輟耕錄》卷一之《大元宗室世系》《列圣授受正統(tǒng)》加以介紹。總而言之,本著窮搜博采、稽疑送難、信以傳信、疑以傳疑的精神,輯校工作就會(huì)有更多收獲。

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