文 李陽(yáng)

“上至九十九，下到剛會(huì)走，沒(méi)有不會(huì)扭的”，是對(duì)大琵琶村秧歌活動(dòng)最生動(dòng)的描述 （王金龍 攝）

秧歌拜年送祝福

大琵琶村是撫順地秧歌的發(fā)源地之一，至今還保留著撫順地秧歌的原生態(tài)形式。大琵琶村位于平頂山鎮(zhèn)東5 公里處，全村有人口1370 人，滿族占人口總數(shù)的80%以上，是一個(gè)山青水秀較為富庶的自然屯。由于該村地處較為偏僻，因而該村的民俗沒(méi)有受到其他因素的影響，基本上保留著傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的風(fēng)俗信仰和儀式規(guī)程。每年正月初七一到，村里的男女老少便自發(fā)地裝扮上“行頭”，來(lái)到村部大院，扭起秧歌挨家挨戶拜年。

“扭秧歌是祖祖輩輩傳承下來(lái)的自然習(xí)俗，每年的正月初七到正月十六，不用人組織，村民都會(huì)自己來(lái)扭秧歌。在我們這兒，上至九十九、下至剛會(huì)走，沒(méi)有不會(huì)扭的。”據(jù)今年秧歌活動(dòng)的組織者王春堂介紹，大琵琶村的秧歌大致有三個(gè)內(nèi)容，一是初七開(kāi)始的秧歌拜年，二是正月十五的秧歌祈福，三是正月十六的秧歌“攆鬼”。這些活動(dòng)已經(jīng)成為村民過(guò)年的一部分，每年只有扭過(guò)這些秧歌，才能求得來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，也才算真正過(guò)完了春節(jié)。

對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)正月是一年中最清閑的時(shí)節(jié)，外出務(wù)工的村民陸續(xù)返鄉(xiāng)過(guò)年，這樣一來(lái)，村子的人多了，自然免不了要“歡兒”一陣子。于是，初七一到，大琵琶村的家家戶戶就豎起耳朵盼著，只要一聽(tīng)到鑼鼓點(diǎn)響起，人們便不約而同地聚集到村部大院兒，先踩個(gè)“大場(chǎng)”熱熱身子、烘烘氣氛，然后便開(kāi)始挨家挨戶的秧歌拜年。“在俺們村，每家都盼著正月秧歌隊(duì)來(lái)自個(gè)兒家院子里扭一扭、拜一拜，老百姓嘛，靠天吃飯這樣做就是圖個(gè)吉利?！蓖醮禾谜f(shuō)，每年秧歌拜年一開(kāi)始，各家各戶便會(huì)準(zhǔn)備好“茶桌”，擺上瓜果梨棗、煙酒糖茶，也有個(gè)別條件好一點(diǎn)兒的家戶，會(huì)打賞一些錢財(cái)。

每當(dāng)拜年一開(kāi)始，家家戶戶便做好迎接準(zhǔn)備。等秧歌隊(duì)一到大門(mén)口，這家的主人便敲響銅盆、銅缽等一些能敲響的物件，再燃放一串兒“大地紅”，熱情地將秧歌隊(duì)迎進(jìn)門(mén)?！把砀枧ひ慌?，一年晦氣都帶走，秧歌鬧一鬧，新的一年保歡笑！只要秧歌隊(duì)進(jìn)院里走走，也就把晦氣帶走，把吉祥送來(lái)了！”王春堂笑著說(shuō)，只要沒(méi)有特別的事需要忌諱，各家各戶都盼著秧歌隊(duì)早點(diǎn)來(lái)拜年，畢竟正月是一年之初，誰(shuí)家都希望秧歌帶來(lái)好兆頭。

秧歌祈福鬧元宵

秧歌拜年只能算正月的開(kāi)場(chǎng)熱身活動(dòng)，真正的熱鬧還得從正月十五晚上的秧歌祈福說(shuō)起。

正月十五的秧歌祈福多在夜幕降臨之后開(kāi)始。晚上六點(diǎn)多，三五成群的村民“濃妝艷抹”一番后便漸漸向村部大院聚集。秧歌隊(duì)員、圍觀的群眾將原本就小的村部大院包裹得水泄不通。一陣歡天喜地的鑼鼓聲后，秧歌便扭開(kāi)了，上至七旬老人，下至幾歲的孩童，一邊揮動(dòng)著腰間的綢帶、一邊抖動(dòng)著手里的彩燈，大家好像事先排練過(guò)一樣，各有各的位置，各有各的章法，你扭過(guò)來(lái)，我扭過(guò)去，相互穿插，有序地變換著隊(duì)形和陣法。

“大琵琶村的秧歌陣法很多，比如梅花陣、九連燈、八卦陣。這些陣法都是歷經(jīng)上百年的時(shí)間一代一代傳承下來(lái)的?！睋?jù)撫順地秧歌專家欒榕年老師介紹，大琵琶村的秧歌“走陣”主要來(lái)源于原始征戰(zhàn)的戰(zhàn)法和陣法。因?yàn)楣艜r(shí)候講究兵民一體，所以在民間的日常娛樂(lè)和民俗活動(dòng)中，也注重將征戰(zhàn)時(shí)的陣法融入其中?！按笈么宓难砀枰话闵蠄?chǎng)的少說(shuō)也得有五六十人，這些人都是在秧歌隊(duì)的總指揮——‘韃子官’的帶領(lǐng)下完成各種‘走陣’?！睓枥蠋熣f(shuō)。

大琵琶村秧歌隊(duì)中除了“韃子官”之外，還有幾個(gè)特殊的“人物”：如“傻柱子”和“沙公子兒”?！斑@幾個(gè)人是秧歌隊(duì)中必不可少的，他們各有各的職責(zé)。像‘傻柱子’主要維護(hù)場(chǎng)地大小、而‘沙公子兒’則主要負(fù)責(zé)即興編唱太平歌，也就是我們俗話說(shuō)的唱秧歌?！睓枥蠋熣f(shuō)，秧歌隊(duì)伍中的其他角色沒(méi)有固定的裝扮要求，服裝、道具、扮相全憑自己的喜好，有的喜歡扮丑角、也有的喜歡扮傻公、傻婆，只要能把村民們逗“樂(lè)呵”了，扮什么角兒都可以。

“踩大場(chǎng)”和“走陣”，既是為了烘托熱鬧的氣氛，也有追憶先祖的意蘊(yùn)。因此，每年秧歌扭起來(lái)之前總是要先完成這兩個(gè)儀式。踩過(guò)大場(chǎng)、走罷陣法，緊接著便開(kāi)始最熱鬧的“排街（gāi）”，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的“踩街”。 每到這個(gè)時(shí)候，秧歌隊(duì)員們便高舉著手中的彩燈，一邊扭著秧歌一邊從村部大院魚(yú)貫而出向村子的街面上涌來(lái)。這時(shí)，秧歌隊(duì)伍漸漸龐大起來(lái)，無(wú)論是扮上角兒的秧歌隊(duì)員，還是圍觀的群眾都可以跟著扭，挨家挨戶地走，挨家挨戶地逗，那熱熱鬧鬧的秧歌、紅紅火火的彩燈，鬧得元宵節(jié)的夜格外的明亮、格外的歡騰。

秧歌“攆鬼”享吉祥

“今晚的還不算俺們村最好看的，等到明天的‘?dāng)f鬼’那才叫真熱鬧。”提起正月十六的秧歌“攆鬼”，村民趙興業(yè)有種莫名的激動(dòng)和興奮。在他詳細(xì)而又生動(dòng)的介紹下，我們大致了解了“攆鬼”的整個(gè)過(guò)程。

每年農(nóng)歷正月十六晚，村民首先進(jìn)行的是平時(shí)扭的地秧歌；然后秧歌隊(duì)由“韃子官”帶領(lǐng)從村東頭到村西頭挨家扭秧歌“攆鬼”。村民趙興業(yè)說(shuō)，大琵琶村的“攆鬼”必須在正月十六進(jìn)行，這是祖輩就傳下來(lái)的規(guī)矩?！鞍硞兇暹^(guò)年的時(shí)候都有供奉祖先的習(xí)俗，一直到正月十六早上供奉才算結(jié)束。所以‘?dāng)f鬼’只能在正月十六晚上，不然就是對(duì)祖先的大不敬?！壁w興業(yè)是地道的滿族人，先祖是正黃旗，因此對(duì)供奉和“攆鬼”的風(fēng)俗深信不疑。

按照趙興業(yè)的介紹，“攆鬼”儀式要在晚上八九點(diǎn)時(shí)開(kāi)始，因?yàn)橹挥刑焱耆谙聛?lái)之后“鬼祟”才會(huì)出門(mén)?！皵f鬼”最開(kāi)始跟秧歌拜年和祈福的儀式差不多：秧歌隊(duì)先在村部大院集合，然后由“韃子官”帶領(lǐng)著點(diǎn)燃彩燈的秧歌隊(duì)，一邊跟著鑼鼓點(diǎn)扭秧歌，一邊沿著村子向東行進(jìn)?！皵f鬼”的過(guò)程必須路過(guò)一家就進(jìn)一家，哪家也不能落下，不然被落下的人家會(huì)不高興、來(lái)年的日子也不會(huì)過(guò)得順?biāo)?。每進(jìn)一戶人家攆鬼，照樣兒還是先由反穿皮襖的“傻柱子”進(jìn)院打場(chǎng)，然后秧歌隊(duì)跟著“韃子官”的口令扭秧歌、拜茶桌、走陣?！斑@個(gè)過(guò)程沒(méi)別的講究，唱的秧歌符合各家情況就行，走的陣法就依照各家院落的大小來(lái)定。但有一條必須記住，就是要把各家院子的四角走遍。”趙興業(yè)說(shuō)，這么做是為了把摸黑處的鬼祟和不吉利的東西都“攆”走，保佑家家吉祥平安?！啊?dāng)f鬼’的高潮不在攆，而在攆完之后。全村人一齊從村東往村西跑，夾道各家一起放煙花鞭炮，到了村西頭燒掉彩燈、祛除鬼祟，大家齊齊扭著秧歌，那才叫真熱鬧?！闭f(shuō)到興處，趙興業(yè)還不忘抖抖肩膀扭了兩下。

雖然我們只是大琵琶村秧歌的“看客”，也遺憾沒(méi)有跟著村民下場(chǎng)去扭一扭、逗一逗，沒(méi)有親身參與到那份熱鬧與歡騰之中，但是那純粹的民俗活動(dòng)，卻讓我們對(duì)這個(gè)靜謐的小山村多了一絲感動(dòng)。這感動(dòng)，源于那地道的秧歌所蘊(yùn)含的質(zhì)樸信仰和虔誠(chéng)期盼；這感動(dòng)，源于村民們對(duì)生活的無(wú)限憧憬和美好希望……