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        傳統(tǒng)元素在兒童服裝設(shè)計中的應(yīng)用

        2020-10-12 14:33:56劉小楊
        美與時代·上 2020年7期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美學(xué)傳統(tǒng)元素

        劉小楊

        摘 ?要:傳統(tǒng)兒童服裝色彩豐富,紋飾造型多樣,有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。傳統(tǒng)兒童服飾文化,為我們設(shè)計現(xiàn)代兒童服飾提供了文化根基和美學(xué)基礎(chǔ),為我們設(shè)計現(xiàn)代新中式兒童服裝提供了思路。設(shè)計師應(yīng)抓住機(jī)遇,汲取本民族傳統(tǒng)服飾的文化營養(yǎng),在兒童服裝設(shè)計中融入傳統(tǒng)元素,打造具有中國特色的現(xiàn)代兒童服裝。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美學(xué);色彩紋樣;兒童服裝;傳統(tǒng)元素

        一、引言

        現(xiàn)代服裝設(shè)計將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到服裝設(shè)計之中,使我國的服裝設(shè)計在世界舞臺上展現(xiàn)出中國特色、中國氣派。其中,兒童服裝越來越受到設(shè)計界的重視。中國古代社會極其重視子嗣的傳承性,在嬰童的服飾上有很多傳統(tǒng)紋樣和色彩搭配都包含著長輩對嬰童的祝福和保護(hù),如逢兇化吉、平安健康、子嗣綿延等。這些樣式根植于當(dāng)時的社會文化和審美特點(diǎn),形成了極具美感和文化韻味的傳統(tǒng)兒童服裝設(shè)計特色。現(xiàn)代兒童服裝設(shè)計也應(yīng)注重傳統(tǒng)元素的融入,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,打造出中國特色的現(xiàn)代兒童服裝。文章主要從傳統(tǒng)兒童服飾的色彩、紋飾、形制等方面探究傳統(tǒng)兒童服飾元素在現(xiàn)代兒童服裝設(shè)計中的應(yīng)用。

        二、中國傳統(tǒng)兒童服飾特點(diǎn)

        中國傳統(tǒng)服飾孕育于中國特定歷史文化結(jié)構(gòu)中,帶有中華民族傳統(tǒng)審美色彩,服飾造型的不斷演變體現(xiàn)了中國人民對美的不懈追求。傳統(tǒng)服飾用其質(zhì)樸、鮮明的視覺語言和傳統(tǒng)的審美視角為我們呈現(xiàn)了中國五千年歷史中以服裝為代表的歷史文化。中國傳統(tǒng)兒童服飾形制各異、色彩豐富、紋樣精美至極,蘊(yùn)含吉祥意義與傳統(tǒng)美感,中華民族對兒童的重視在服裝上可見一斑。中國古代社會倫理制度和文化統(tǒng)一性在服裝上的體現(xiàn)也極為明確:一是紋樣圖案所代表的精神寓意;二是服裝的實(shí)用性特點(diǎn)。在一定程度上,傳統(tǒng)兒童服飾繼承了中國傳統(tǒng)服飾這兩個特征。

        服裝所代表的精神寓意尤為中國人所重視。人類之間的共情能力使某種可以帶來歡愉的元素成為一種特定的符號,在服裝上往往體現(xiàn)為圖案、紋樣、色彩等。

        (一)色彩、紋樣蘊(yùn)含吉祥、美好的寓意

        古人對色彩非常重視,在服裝上表現(xiàn)得尤其明顯?!抖Y記·玉藻》中所言:“衣正色,裳間色,非列采不入公門?!币簿褪钦f青、赤、黃、白、黑五色方為正色,其純色最為尊貴。許多色彩在中國都有特定的寓意,譬如紅色被賦予了吉祥、美好的寓意。人們喜歡用紅色來制作兒童服飾,也是取其喜慶之意,希望孩子有一個美好的未來。其中紅色綠色搭配最為頻繁,在古代繪畫作品中也可窺探一二:《貨郎圖》中一男童手持荷花,身穿綠色荷葉半臂,內(nèi)著紅色長袖內(nèi)衫。無獨(dú)有偶,宋代的《撲棗圖》中一名頭頂棗盤的男童也身著綠色短衫,內(nèi)穿紅色內(nèi)衫,旁邊的女童穿紅色寬腿長褲,腳穿翠綠色鞋履。

        古時,藍(lán)色也在兒童服裝上有著大量的應(yīng)用,封建社會醫(yī)療水平低,嬰童夭折率高,古人認(rèn)為兒童穿著帶有藍(lán)色的服裝,會保佑孩童身體健康,遠(yuǎn)離災(zāi)難。這是因?yàn)椤八{(lán)”音同“攔”,這種“諧音”對于封建迷信的古人來說能起到阻擋災(zāi)病、護(hù)佑孩童平安的心理作用。傳統(tǒng)兒童服飾中色彩的運(yùn)用往往傳遞出人們對兒童美好的祝愿。

        同時,中國古代服飾紋樣繁多,賦予了服裝一種美的形式,傳統(tǒng)紋樣往往寄托和傳遞出祈福、平安、順?biāo)熘?。以宋代紋飾為例,宋代衣服紋樣多以花卉、動物紋和幾何紋樣為主,花卉題材的有芙蓉、櫻桃和如意牡丹等;動物題材的有穿枝花鳥、真紅穿花鳳和五毒紋樣等;幾何紋樣的有龜紋、回紋、棗花等。蘇漢臣的《秋庭嬰戲圖》中的男童,身著一件金絲線繡花朱紅色的緊身窄袖長衫,紋樣為金絲淺團(tuán)花花紋,穿的長褲也為同樣紋飾。蘇漢臣的《貨郎圖》中各個童子身著艷麗服飾,色彩沖擊力極強(qiáng),在紋飾上也復(fù)雜華麗至極。其中一名年齡較小的童子趴在其兄長的背上,憨態(tài)可掬地看向貨郎架子上的玩具。這個男嬰身著銀白色淺草圖案開襠褲和紅色幾何紋棱組織窄袖短衫,其上還有圓形動物群刺繡,十分華麗。他旁邊較年長的男童身著紅色窄袖交領(lǐng)長衫,但并無腰帶而是用扣子扣住,領(lǐng)口處有金色刺繡,袖子和長衫下沿都有彩色云紋刺繡,寓意富貴吉祥。

        無論是大人還是兒童的服裝,如意團(tuán)花紋經(jīng)常在中國服飾中出現(xiàn)?!皥F(tuán)花”是指以各種植物、動物或吉祥文字等組合成的圓形圖案,常見于中式服裝上衣的胸部、肩部和背部[1],寓意和諧、圓滿、團(tuán)圓和富貴。中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣寄托著家長對孩子的美好期望[2],精致的刺繡紋樣不僅為服裝增添設(shè)計感,也表達(dá)了對孩童的美好祝愿,是來自家人的一份情感寄托。

        (二)符合兒童特點(diǎn)的童趣

        宋代《嬰戲圖》中有大量嬰童穿著散點(diǎn)式小簇花、小朵花圖案服飾。所謂小簇花就是取花葉的自然形態(tài)做成對稱的小花朵形式,進(jìn)行散點(diǎn)排列。如《秋庭戲嬰圖》中男童所穿的紅色對襟直領(lǐng)窄袖長衫,其上就繡有金色散點(diǎn)式花朵紋樣,其褲子也有排列散點(diǎn)式小簇花,造型簡潔美觀。女童所穿白色長衫也有散點(diǎn)式小朵花圖案,比男童身上的小簇花稍大,造型略復(fù)雜。這種小型簇花既可體現(xiàn)服飾主人的審美品位,又不至于太過張揚(yáng),穿著在嬰童身上也顯得俏皮可愛。

        宋代在嬰童服飾上圖案豐富、小巧靈動,其形式有龜甲、雙勝、方棋、雙距等,圖案有幾何紋棱組織圖、四合如意紋、幾何條紋棱等?!敦浝蓤D》中身著藕色長袖短衫,一手拿小鴨子玩具的男童栩栩如生,煞有童趣。傳統(tǒng)紋樣在如今會更加與眾不同,其凝結(jié)的文化色彩,傳遞的信息等會更加突出。因此,在設(shè)計現(xiàn)代兒童服飾時應(yīng)注重紋樣的選擇和再設(shè)計,迎合現(xiàn)代兒童的心理特點(diǎn)。

        (三)與時俱進(jìn)的時代特色

        服裝色彩也隨著社會氛圍的改變而不斷變化。宋代早期,在儒家文化和程朱理學(xué)的影響下形成了獨(dú)特的審美觀。宋代朝廷興文抑武,文人逸士頗受追捧,其穿衣風(fēng)格審美取向引領(lǐng)了宋代審美潮流。雅致、雅韻成為了服飾設(shè)計追求的風(fēng)格?!把拧辈粌H是宋詞的特征,也成為宋代文人士大夫的重要品格[3]。在這樣的文化審美流行里,服飾的顏色逐漸從唐代的濃郁、張揚(yáng)走向含蓄、淡雅。受此影響,此時的兒童服飾色調(diào)也相對清新,以赤、青、藍(lán)三主色最為頻繁,其次為赭石、黃、紫三色。

        從宋代嬰戲題材繪畫中可見宋代嬰童服裝紋樣多種多樣,既有從自然中提取的花草魚蟲紋樣,也有古代工匠創(chuàng)造的幾何連續(xù)紋樣。這些紋樣有些繼承了前代已有的紋樣,有些是宋代文化中獨(dú)有的圖案。隨著社會的不斷發(fā)展,其紋樣特征也有不同的變化,既有極具傳統(tǒng)象征色彩的大型紋樣,如龍鳳紋、五福紋等,也有與現(xiàn)代紋樣相近的幾何紋樣、花草紋等。

        服裝設(shè)計是社會的產(chǎn)物,服飾所代表的寓意韻味處于一個不斷發(fā)展的社會之中,在兒童服裝設(shè)計中我們既要吸取中國傳統(tǒng)服飾精髓,也要重視所處時代的大眾觀念和受眾的喜好偏向。

        三、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代兒童服裝設(shè)計中的應(yīng)用

        (一)應(yīng)正確運(yùn)用傳統(tǒng)元素,適應(yīng)現(xiàn)代童裝環(huán)境

        中國傳統(tǒng)紋樣所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)文化和民情民俗給當(dāng)代服飾設(shè)計帶來了豐富的啟示和有益借鑒,它的表現(xiàn)形式與藝術(shù)魅力日益為世人所喜愛[4]。正確運(yùn)用傳統(tǒng)紋飾,適應(yīng)現(xiàn)代童裝環(huán)境,有利于我們設(shè)計現(xiàn)代新中式兒童服裝,傳播中式美學(xué)。

        現(xiàn)在很多人都選擇在中國傳統(tǒng)節(jié)日中讓孩子穿著傳統(tǒng)中式兒童服裝出行,但其中有很多都是“偽”中式。這些服裝既不是真正意義上的傳統(tǒng)服飾也沒有正確地運(yùn)用傳統(tǒng)紋飾,其紋樣和形制都不具有美感。所以,設(shè)計師在學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)服飾元素時,不能單純地將傳統(tǒng)元素羅列在兒童服裝上,而應(yīng)將中國傳統(tǒng)服裝特色與現(xiàn)代服裝形式相結(jié)合,既不能突兀地將繁雜的紋飾堆砌,也不能放棄傳統(tǒng)紋飾的傳承,要注重傳統(tǒng)元素的兒童化,將童真童趣融入其中。

        (二)應(yīng)注重實(shí)用性與形式美的結(jié)合

        1.實(shí)用性不可或缺

        兒童與成人相比,其活動自主性較差,在設(shè)計兒童服飾時要注重注意服裝的實(shí)用性,減少兒童因服裝穿著而造成的安全隱患。因此,設(shè)計師在努力將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代兒童服裝相結(jié)合時應(yīng)注重服裝的實(shí)用性,不應(yīng)為了形式而拋棄服裝的實(shí)用性。如刻意將寬袍大袖套用在兒童服飾之中的做法,這種形式上的“古風(fēng)”帶來的是使用上的麻煩和安全隱患。設(shè)計師應(yīng)將傳統(tǒng)元素巧妙融入服裝設(shè)計之中,不要盲目堆砌傳統(tǒng)元素,應(yīng)努力將具有傳統(tǒng)文化融入兒童服裝,設(shè)計成為現(xiàn)代兒童可以日常穿著的衣服。

        2.形式美的重要性

        很多現(xiàn)代流行的兒童服飾已經(jīng)失去了中國傳統(tǒng)兒童服飾的古典韻味和文化傳承性?,F(xiàn)代童裝形式大都是沿襲近代成人服裝形制,注重方便實(shí)用性,在圖案上印制卡通人物等作為裝飾。這類服飾缺乏傳統(tǒng)文化韻味,失去了古典服飾的形式美。傳統(tǒng)兒童服飾形制有:袍 、衫、腹圍、半臂,褙子等,在不同的場合兒童穿著不同形制的衣服,表達(dá)對事物神靈的尊重。中國傳統(tǒng)兒童服飾獨(dú)有的形制特色表現(xiàn)了古人的智慧和對服飾設(shè)計的藝術(shù)思考。如今,現(xiàn)代服飾幾乎都是拉鏈設(shè)計或直領(lǐng)系扣,具有中國特色設(shè)計的合領(lǐng)、交領(lǐng)等難以見到。交領(lǐng)的設(shè)計體現(xiàn)了中華民族含蓄儒雅的性格特點(diǎn),同時也有保暖的作用,防止風(fēng)鉆入衣服之中?!盎㈩^鞋”“五毒肚兜”等都有強(qiáng)烈而獨(dú)特的傳統(tǒng)形式美,其紋樣華麗又富有韻味,傳遞出對兒童的殷切期望和祝愿。設(shè)計兒童服飾時設(shè)計師應(yīng)注重將傳統(tǒng)元素的形式美結(jié)合到現(xiàn)代兒童服裝之中,融合傳統(tǒng)元素的形制與花紋,將古典的美好寓意傳遞出來,體現(xiàn)兒童服裝的形式美。

        現(xiàn)代中國已站在世界的舞臺上,在各個方面展現(xiàn)出中國特色和中國力量。在服裝設(shè)計方面,中國傳統(tǒng)服裝也逐漸受到全世界的重視。同時,兒童服裝設(shè)計不斷發(fā)展,追求新穎獨(dú)特有設(shè)計感的兒童服飾已成為新的課題。但僅僅抓住潮流是不夠的,中國設(shè)計師應(yīng)立足于傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)元素與兒童服飾相結(jié)合,設(shè)計出具有中國文化韻味和符合世界審美潮流的兒童服飾。

        四、結(jié)語

        傳統(tǒng)兒童服飾文化,為我們設(shè)計現(xiàn)代兒童服飾提供了文化根基和美學(xué)基礎(chǔ),為我們設(shè)計現(xiàn)代新中式兒童服裝提供了新思路。設(shè)計師應(yīng)抓住機(jī)遇,汲取本民族傳統(tǒng)服飾的文化營養(yǎng),在兒童服裝設(shè)計中融入傳統(tǒng)元素,打造具有中國特色的現(xiàn)代兒童服裝。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李茜,邱琦.中原傳統(tǒng)兒童服飾圖鑒(一)[J].服飾導(dǎo)刊,2019(5):84-89.

        [2]鄧心彤,孔若冰,閆澤曉,梁綺琪,龐薇.傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代兒童服裝中的設(shè)計應(yīng)用[J]. 遼寧絲綢,2017(2):34-38.

        [3]李雁.中國古代兒童服飾研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2015.

        [4]寧童,曾曉紅,孫佳明. 民族服裝的內(nèi)容與特征[J]. 遼寧絲綢,2015(3):38-39.

        作者簡介:劉小楊,太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。

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