張妮

摘要：文化是民族的身份證。在現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)社會(huì)主義要想取得良好的發(fā)展，就必須要有中國(guó)特色社會(huì)主義文化在背后作支撐；最先進(jìn)的文化——中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是中國(guó)強(qiáng)國(guó)的精神基礎(chǔ)。本文旨在探究中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義，建設(shè)的意義及面臨的挑戰(zhàn)等，讓中國(guó)特色社會(huì)主義文化這種軟實(shí)力發(fā)揮其巨大的作用，使中華民族的偉大復(fù)興早日實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義文化 精神基礎(chǔ) 軟實(shí)力 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

前言：隨著世界全球化的進(jìn)程加速，各個(gè)國(guó)家的對(duì)于綜合國(guó)力的評(píng)比越來越重視，競(jìng)爭(zhēng)趨于白熱化。而文化占據(jù)了考量的核心。文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的“基因身份證”?，F(xiàn)如今，中國(guó)文化要想走出國(guó)門，在世界五彩繽紛的文化中脫穎而出，就得參與到世界文化的演化過程中來。讓“中國(guó)元素”在世界文化血脈中沸騰，并提供獨(dú)特的“中國(guó)理念”。而這些任務(wù)，都需要中國(guó)特色社會(huì)主義文化的鼎力加盟來實(shí)現(xiàn)。發(fā)揮文化軟實(shí)力在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的作用，就必須堅(jiān)持并建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，這是由中國(guó)的實(shí)際情況所決定的，這是歷史和人民的共同選擇。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義

如今的中國(guó)，需要先進(jìn)的文化的指引。而先進(jìn)的文化必須符合以下幾個(gè)要求：面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，還必須符合我國(guó)社會(huì)主義民族的科學(xué)的大眾的需求。除此之外，先進(jìn)的文化還必須有如下作用，那就是能讓廣大民眾的精神世界得以豐富，精神力量得到加強(qiáng)。這里的“先進(jìn)文化”就是指中國(guó)特色社會(huì)主義文化。這個(gè)概念是針對(duì)當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的綜合國(guó)力的比較現(xiàn)狀以及世界范圍內(nèi)多元化的思想文化相互激蕩的狀況而提出的，以及人民日益增長(zhǎng)的文化需求等諸多緣由。這種文化，它是凝聚國(guó)民向心力的重要力量，是體現(xiàn)綜合國(guó)力的軟實(shí)力，也為中國(guó)成為強(qiáng)國(guó)提供了精神基礎(chǔ)。

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)涵，在黨的十五大報(bào)告和十七大報(bào)告中都可以找到明確而簡(jiǎn)潔的概括。要想建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就必須要始終堅(jiān)持在馬克思主義的指引下，樹立培育“四有公民”的目標(biāo)。如前面所談到的，在現(xiàn)如今的社會(huì)，新舊知識(shí)頻繁更替，對(duì)于一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的衡量不能只依賴于一方面。比如，社會(huì)的發(fā)展速度及物質(zhì)財(cái)富的積累要參考，同時(shí)此國(guó)家的文化發(fā)展情況也要進(jìn)入考量范圍，如今世界社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已不再是多年前的勞動(dòng)密集型，如今的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已轉(zhuǎn)化為知識(shí)密集型。一個(gè)國(guó)家若在文化上有著強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力，那么他在綜合國(guó)力上也能保持一定程度的競(jìng)爭(zhēng)力。正如十七大報(bào)告指出的，“社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化。”

二、堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

不可否認(rèn)的是，文化這種軟實(shí)力在現(xiàn)如今世界的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)方面的作用是不可低估的。最近這幾年，中國(guó)的“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值”進(jìn)步巨大，許多國(guó)人將此看作是中國(guó)“崛起”的標(biāo)志。但其實(shí)我們國(guó)家的軟實(shí)力卻沒有跟上時(shí)代的步伐。為了解決這一局面，我們必須注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，把先進(jìn)文化的發(fā)展放在第一位。另外，堅(jiān)持它的發(fā)展可以使我們社會(huì)進(jìn)步到一個(gè)新的層面，還能凝聚國(guó)民意志。

首先，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是取得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵一環(huán)。中國(guó)特色社會(huì)主義作為最先進(jìn)的文化，在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮的作用是舉足輕重的。它也是我國(guó)強(qiáng)國(guó)的精神基礎(chǔ)，是凝聚國(guó)民向心力，提升國(guó)民普遍素質(zhì)的法寶。因此若想在世界民族之林中大展身手，并在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化毫無疑問是最正確的選擇。

其次，大力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)加快了全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐。黨的十六大提出，在二十一世紀(jì)開始的二十年里，我們要盡最大努力，利用一切可利用資源，讓我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、民主、科教、文化、社會(huì)，人民生活都朝著更好的方向發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們首要的任務(wù)就是改變不容樂觀的國(guó)民素質(zhì)普遍不高的現(xiàn)狀。這樣的話，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展會(huì)愈加迅捷，在中國(guó)特色社會(huì)主義的這條寬廣的道路上也會(huì)走得越來越好。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化面臨的沖擊

全球化是一把雙刃劍，文化的全球化豐富了文化的種類，使文化不再單一和封閉，幾乎任何國(guó)家的人不用出國(guó)門就可以接觸到他國(guó)的文化。雖然文化變得多樣化，但人們無法從豐富多彩的文化中找準(zhǔn)特有的定位，文化全球化帶來的沖擊力讓人應(yīng)接不暇。比如世界思想多元化使得主流意識(shí)形態(tài)變得越來越不明朗。文化，不管是先進(jìn)的還是落后的、是文明還是野蠻、是精華還是糟粕，我們往往不加分辨照單全收。所有的這些無疑都是我國(guó)的特色社會(huì)主義文化建設(shè)的攔路石。西方文化及產(chǎn)品比如說好萊塢大片，不加節(jié)制的身體解放主義等，以及韓劇，日本動(dòng)漫等，它們不斷地滲透到中國(guó)市場(chǎng)，極大程度地影響了中國(guó)人的思想。一些色情的、暴力的等有害的文化產(chǎn)品的傳入也引發(fā)了很多的問題。互聯(lián)網(wǎng)成為各種不良信息的傳播途徑，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)充滿著躁動(dòng)，荒誕和無病呻吟，這對(duì)青少年的荼毒尤其嚴(yán)重。西方的拜金主義等一些其他的價(jià)值觀也逐漸腐朽著國(guó)民的精神意志，崇洋媚外的心理也愈演愈烈。

在這種條件下，重建國(guó)家的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)，成為國(guó)民精神和品格提升的支撐，已然就成了一項(xiàng)緊迫的時(shí)代任務(wù)。當(dāng)今社會(huì)，教育，學(xué)術(shù)，醫(yī)療，文化以及媒體越來越商業(yè)化和功利化。學(xué)術(shù)界的思想混亂和不擇手段，教育界的道德趨下，以及缺乏“主流價(jià)值觀”的“主流媒體”，喪失民族自信的文化，無道德底線的“娛樂”等給國(guó)民帶來了越來越多的負(fù)能量，造成了整個(gè)國(guó)民風(fēng)氣的惡化。因此我們必須要有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的體系，它必須扎根于中國(guó)社會(huì)，與中國(guó)的具體實(shí)踐相一致，它不僅要能夠凝聚國(guó)民精神，堅(jiān)定國(guó)民的意志。還要能夠支撐國(guó)民的信仰，給予國(guó)民以自信。

一個(gè)國(guó)家若沒有一個(gè)能夠凝聚其國(guó)民“士氣”的精神基礎(chǔ)，整個(gè)國(guó)家的意志會(huì)瓦解，自信會(huì)喪失。那么無論這個(gè)國(guó)家的面積多大，勞動(dòng)力多多，GDP多高，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中都難逃“失敗國(guó)家”的命運(yùn)。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化，我們就有足夠的意志阻止外來文化中的糟粕，中華民族精神得以凝聚，國(guó)家意志得到加強(qiáng)，人民的自信心不斷增強(qiáng)，使得社會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也就指日可待了。

因此在政治、經(jīng)濟(jì)、文化全球化的新時(shí)代下，中國(guó)必須始終堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

四、加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，我們應(yīng)該做些什么

要想為中國(guó)人的精神需求，構(gòu)筑一個(gè)更為適宜的載體和平臺(tái)，我們應(yīng)堅(jiān)持在以下幾點(diǎn)下手：

首先，在面對(duì)全球化的沖擊時(shí)，中國(guó)應(yīng)始終揮舞著馬克思主義思想的旗幟，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和系列講話精神為指導(dǎo)，堅(jiān)守住我們傳統(tǒng)文化的精髓，在外來文化面前擦亮雙眼，對(duì)于外來文化優(yōu)良的方面加以吸收和消化，豐富我們本民族的文化，對(duì)于外來文化的糟粕，毫不留情的摒棄，絕不給它流入中國(guó)的機(jī)會(huì)和渠道。做到求同存異，不盲目崇拜等。

其次，就新媒體而言，中國(guó)無論任何媒體，無論如何自由化和多樣化，都不應(yīng)該淪為傳播負(fù)能量，渙散國(guó)民精神的工具。中國(guó)的任何媒體，無論“主流”與否，都應(yīng)該堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終站在國(guó)家的立場(chǎng)上，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，更充分地發(fā)揮輿論監(jiān)督作用。

再次，要提升我們國(guó)民素質(zhì)，貫徹科教興國(guó)的方針，加強(qiáng)理想信念教育、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓人們樹立正確的三觀，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

最后，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也要跟上，人民群眾接觸到的文化就會(huì)是豐富多彩的、飽滿的并且健康的。

一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的背后，必然有著方方面面的支持，其中也必然有一種優(yōu)秀的文化體制的支持。中國(guó)要想矗立于世界民族之林，并占據(jù)顯著位置，要想發(fā)揮文化軟實(shí)力在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的關(guān)鍵作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一條必須堅(jiān)持的準(zhǔn)則。只有這樣，中國(guó)才可以有屬于自己的民族身份證，有了自己獨(dú)特的民族基因身份證后，才可以早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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