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        公共藝術(shù)對(duì)商業(yè)區(qū)域的提升作用探析

        2020-10-10 02:51:22鄭藝偉
        美與時(shí)代·城市版 2020年7期
        關(guān)鍵詞:公共藝術(shù)

        鄭藝偉

        摘 要:如果按照生產(chǎn)要素對(duì)人類社會(huì)生產(chǎn)生活的歷史進(jìn)行一個(gè)階段性劃分的話,我們應(yīng)該正處在繼農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)之后的商業(yè)社會(huì)。隨著商業(yè)的普及和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展,商業(yè)已經(jīng)不再局限于某一具體的范圍和場所,我們所談?wù)摳嗟膭t是商圈。商圈是對(duì)某一商業(yè)區(qū)域的概念整合,不僅包含商業(yè)經(jīng)營、交易和買賣的發(fā)生地,更涵蓋圍繞這一系列商業(yè)行為本身所打造的建筑設(shè)計(jì)、動(dòng)線規(guī)劃和藝術(shù)氛圍呈現(xiàn),其中有一部分,我們稱之為公共藝術(shù)。文章通過對(duì)現(xiàn)代商業(yè)區(qū)域中典型公共藝術(shù)的打造案例,分析公共藝術(shù)對(duì)于商業(yè)區(qū)域的提升作用,剖析其背后的文化、藝術(shù)和商業(yè)價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:公共藝術(shù);商業(yè)區(qū)域;提升作用

        我國的公共藝術(shù)大概興起于20世紀(jì)90年代,自改革開放后,國家經(jīng)濟(jì)活力進(jìn)一步被釋放,迎來了新一輪的經(jīng)濟(jì)快速增長。人民群眾的物質(zhì)文化和生活水平因此得以改善和不斷提高,其對(duì)生活環(huán)境的追求也在這一過程中進(jìn)一步覺醒。公共藝術(shù)作為一種貼近生活、融入環(huán)境且有益于環(huán)境的藝術(shù)作品,也由此正式走入人們的視野,越來越受大眾的關(guān)注。公共藝術(shù)的打造與呈現(xiàn),與現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)是分不開的。不難發(fā)現(xiàn),生活中常見的公共藝術(shù)作品多出現(xiàn)在人流密集的公共區(qū)域,其中尤以商業(yè)區(qū)域居多。那么,公共藝術(shù)對(duì)于商業(yè)區(qū)域而言具有什么樣的提升作用,又在其中扮演著什么樣的重要角色呢?接下來,本文將逐一展開探討。

        一、公共藝術(shù)的概念

        公共藝術(shù)是指在公共空間中完成的、面向公眾的藝術(shù)創(chuàng)造和相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。這里需要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)關(guān)鍵詞,一個(gè)是公眾,一個(gè)是公共空間。首先,公共藝術(shù)的受眾一定是公眾,也就是無差別的全體公民,不應(yīng)因該公民的國籍、身份、性別、職位、年齡、文化背景、教育水平等因素而產(chǎn)生歧視。其次,公共藝術(shù)的存在一定是屬于公共空間,也就是無差別的進(jìn)入權(quán)限。它不屬于誰私有,而是面向經(jīng)過它的所有人。

        二、具備提升作用的公共藝術(shù)的特性

        公共藝術(shù)的概念比較簡單,因此其包含的種類也特別多。那么如何評(píng)價(jià)具備這一特殊屬性的作品,是否是一個(gè)合格的、針對(duì)特定區(qū)域具備正向的提升作用的公共藝術(shù)作品將成為關(guān)鍵。就商業(yè)區(qū)域而言,筆者認(rèn)為一個(gè)成功的公共空間藝術(shù)應(yīng)該給予公眾一些正面的增益,因此,它需要具備如下特性(并非全部):

        (一)精神的愉悅

        當(dāng)一個(gè)商業(yè)區(qū)域的公共空間藝術(shù)作品呈現(xiàn)在顧客面前時(shí),所帶來的第一感受絕對(duì)不能是惡心、反感、被羞辱等負(fù)面的,否則,它一定是失敗的,是不具備任何空間提升作用的。

        (二)產(chǎn)生聯(lián)想和互動(dòng)

        公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作必然是通俗性的,如果作者本身在創(chuàng)作時(shí)并沒有懷著服務(wù)社會(huì)、感動(dòng)公眾的初衷,而是沉浸在自我的世界中孤芳自賞的話,其作品也必然是孤立于其存在環(huán)境中的。一部與周圍環(huán)境格格不入、完全沒有考慮顧客心理需求的作品,可以作為藝術(shù)作品,但稱不上是公共藝術(shù)作品。一個(gè)成功的公共藝術(shù)作品必然是可以打動(dòng)顧客并使其產(chǎn)生美好聯(lián)想和情感互動(dòng)的。

        (三)現(xiàn)實(shí)的幫助

        這種現(xiàn)實(shí)的幫助,體現(xiàn)在公共藝術(shù)作品本身所具備的功能性方面。比如,許多購物中心都有的噴泉裝置,作為一種最簡單的公共藝術(shù)作品,顧客可以簡單地認(rèn)為其功能性就是清涼降溫,而愿意去靠近它、欣賞它。又比如許多購物中心或室外步行街都會(huì)設(shè)置的休閑座椅,有些休閑座椅本身就是一件藝術(shù)作品,對(duì)公眾而言,它除了用來欣賞外還可以提供一個(gè)休息的場所,繼而改善公眾因疲勞而降低的購物體驗(yàn)。

        (四)拉近人際關(guān)系

        商業(yè)區(qū)域本身就是公共空間的典型代表,正是由于其公共屬性,才衍生出經(jīng)營、交易等一系列商業(yè)行為。買賣雙方能夠并且愿意在此頻繁出入,證明這一區(qū)域的氛圍營造一定是安全舒適的。而好的公共空間藝術(shù)打造正是需要通過作品自身,拉近人與人之間的關(guān)系。

        三、商業(yè)區(qū)域的概念及布局要素

        商業(yè)區(qū)域是指人們進(jìn)行各種商業(yè)活動(dòng)的公共場所。在這一區(qū)域內(nèi),有完備的設(shè)施、服務(wù)、產(chǎn)品和人員來滿足特定的商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)。商業(yè)區(qū)域是城市空間的重要組成部分,包括但不限于超市(市場)、室外商業(yè)街、大型購物中心、品牌專賣店等。一個(gè)完整的商業(yè)區(qū)域,最主要的功能就是實(shí)現(xiàn)買與賣。而買與賣之間,最重要的無非就是讓顧客與商品形成有效的互動(dòng),并進(jìn)一步產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。因此,商業(yè)區(qū)域的布局往往包含如下幾個(gè)要素:

        (一)充分的展示

        商業(yè)區(qū)域的外圍要有足夠的品牌或者產(chǎn)品信息露出,以便最大程度地讓外界知曉這里是什么、有什么。內(nèi)部的品牌組合和鋪位劃分,要圍繞如何有效地引導(dǎo)顧客停留、進(jìn)店并延長購物的游逛時(shí)間進(jìn)行,至于最基本的商品陳列,也是圍繞如何讓顧客快速地找到自己想要的和商家“想要他找到的”商品布置。因此,一個(gè)商業(yè)區(qū)域就必然會(huì)出現(xiàn)各種的舞臺(tái)宣傳、廣告畫面、POP折扣牌等各類促銷信息的傳達(dá)手段。

        (二)完整的服務(wù)

        一個(gè)商業(yè)區(qū)域?yàn)榱烁玫亓糇】蛻簦瑢?shí)現(xiàn)現(xiàn)場交易,必然會(huì)提供一套完整的服務(wù),最大限度地保證顧客在完成最后買單前始終保持愉悅的購物體驗(yàn)。累了要有舒適的休息區(qū),行李要有地方寄存,疑惑時(shí)要能隨時(shí)獲得咨詢和幫助,至于商品的豐富度、質(zhì)量的保證、服務(wù)態(tài)度的體貼就更無需多言了。

        (三)娛樂的體驗(yàn)

        購物本身是一項(xiàng)娛樂活動(dòng),而商業(yè)區(qū)域始終不能忽視這一點(diǎn)。這里說的娛樂不光是指電影院、游戲機(jī)、兒童城堡這些游玩的體驗(yàn)項(xiàng)目,更重要的是為顧客提供一種放松的狀態(tài)。顧客或與戀人,或與家人,或是親子陪伴,大家的出發(fā)點(diǎn)可能不一樣,但終極目標(biāo)是一致的,那就是在購物游逛的同時(shí)收獲開心,并在這里留下美好的回憶,而這正是一個(gè)商業(yè)區(qū)域所需要帶給顧客的娛樂體驗(yàn)。

        (四)文化的互動(dòng)

        購物是人在商品交換過程中所得到滿足的過程。無論是逛、選、買,還是問、看、玩,都是在與商品背后所承載的文化屬性進(jìn)行交流和互動(dòng)。例如,在星巴克體驗(yàn)的可能是一種白領(lǐng)階層的休閑文化,在海底撈體驗(yàn)的是一種美食服務(wù)文化,在可口可樂快閃店體驗(yàn)的可能就是一種青年潮流文化。中國大多地區(qū)已告別了為溫飽而消費(fèi)的年代,現(xiàn)在的顧客也不希望自己的購物只是滿足基礎(chǔ)的“衣食住行”的需要,否則,那些帶有極強(qiáng)文化屬性標(biāo)簽的“聯(lián)名款”又何來容身之地呢?

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