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        農(nóng)村中小學生態(tài)德育的實踐研究

        2020-10-09 10:36:45劉貴芝
        新一代 2020年22期

        劉貴芝

        摘 要:長期以來,農(nóng)村學校德育內(nèi)容較為死板僵化,教導(dǎo)方向過于注重理論信念的運用和正面引導(dǎo),學生沒有積極的德育實踐和道德體驗,導(dǎo)致學校對學生的思想道德教育作用難以保持。新時代背景下,農(nóng)村中小學校應(yīng)當秉持生態(tài)德育的理念,提高對學生的德育教學效果。本文首先分析了生態(tài)德育的基本概念,隨后闡述其實施難點,最后深入研究實踐的策略途徑。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)村學校;中小學生;生態(tài)德育實踐

        生態(tài)德育本身的概念較為寬泛,無法從人與自然和諧的角度進行界定。與生態(tài)學不同的是,它不僅沒有把學生看成是研究對象,而且也沒有僅僅把生態(tài)環(huán)境作為德育的目標,而是把德育與生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來,將生態(tài)大條件下的德育工作本身與作用機制作為研究的基礎(chǔ)。其內(nèi)容包括教育生態(tài)學、社會學、心理學等科學原理,以課程學習、環(huán)境內(nèi)化過程對個人道德素質(zhì)的影響為邏輯觀點,實現(xiàn)對學生的教學分析。

        一、生態(tài)德育的基本概念分析

        通常概念下的生態(tài)德育建設(shè),是將德育置于原生態(tài)環(huán)境中,通過生態(tài)平衡與和諧來實現(xiàn)德育目標。這種教育概念要求教師從生態(tài)的角度出發(fā),按照培養(yǎng)新時代人才的要求,有計劃、有組織地對受教育者施加影響,把一定的社會道德思想轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德教育[1]。所謂生態(tài)德育,不僅不同于過去的人際德育,而且是以對生態(tài)與人類關(guān)系的認識作為教育的要求,利用多種社會科學理論作為指導(dǎo),使學生接受環(huán)境條件對道德的影響,成為生態(tài)德育人才。

        二、農(nóng)村中小學實施生態(tài)德育的難點

        (一)農(nóng)村中小學培養(yǎng)責任較為沉重

        農(nóng)村中小學校培養(yǎng)的學生在未來需要接觸社會,他們的心理素質(zhì)和社會適應(yīng)能力很大程度上取決于在學校接受的教育。這一時期,學生還不成熟,逆反心理較強,自我控制能力和未來規(guī)劃能力不如成年人。因此農(nóng)村中小學生態(tài)德育工作比高中甚至大學的責任更為重要。

        (二)農(nóng)村中小學生源學習能力較差

        眾所周知,由于學生壓力等原因,農(nóng)村中小學的生態(tài)教育質(zhì)量效果較差。進入高年級的學生大多文化基礎(chǔ)薄弱,反應(yīng)能力不強,心理素質(zhì)不理想,逆反心理嚴重。日常生活沒有形成良好的習慣,由于升學壓力不大的原因,學生的學習目標通常不夠堅定[2]。一方面,由于家庭教育的缺失,對部分孩子德育工作的難度較高。另一方面,應(yīng)試教育和功利主義逐漸占據(jù)了中小學的教育氛圍,這給農(nóng)村中小學校的德育工作帶來了難度和挑戰(zhàn)。

        (三)農(nóng)村中小學中存在特殊兒童群體

        我國社會經(jīng)濟發(fā)展的趨勢使越來越多的青年農(nóng)民進城務(wù)工,導(dǎo)致農(nóng)村產(chǎn)生了一個特殊的群體,即留守兒童。這些兒童的基本權(quán)益得不到保障,同時由于家庭成員的缺失,導(dǎo)致生態(tài)德育教育無法順利進行。青少年正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期,缺乏來自父母的情感關(guān)注和關(guān)愛,極易產(chǎn)生良知、價值和性格的偏差,導(dǎo)致心理發(fā)展異常。同時,農(nóng)村家庭仍以農(nóng)業(yè)為主要收入來源,以農(nóng)民工為補充,年收入很低,只能維持家庭的日常生產(chǎn)和生活開支。這些因素共同導(dǎo)致了農(nóng)村中小學校的德育工作難以展開,降低了教學效果[3]。

        三、農(nóng)村中小學實施生態(tài)德育教學的策略途徑

        (一)正確規(guī)劃生態(tài)德育工作目標導(dǎo)向

        在生態(tài)德育工作建設(shè)的過程中,中小學校管理人員應(yīng)當結(jié)合學校本身的基礎(chǔ)特點,進行以培養(yǎng)建設(shè)社會主義創(chuàng)新人才為目標的德育體系建設(shè)。目標導(dǎo)向應(yīng)當設(shè)置為讓學生具有良好的道德品質(zhì)和文明行為,理解生命意識、公民意識、生態(tài)意識,保持誠實正直、自尊自強、勤勞勇敢、開拓進取的品質(zhì),實現(xiàn)有效的道德判斷和技能應(yīng)用效果。

        (二)摒棄傳統(tǒng)僵化德育教學

        在傳統(tǒng)的德育教學工作中,相關(guān)教育者普遍只注重向?qū)W習者灌輸思想道德知識。這種教學方法通常較為死板,容易打消學生的興趣。由于中小學生本身年齡段的特點,身心處于發(fā)育時期,對事物的積極動力主要來源于興趣。如果一味應(yīng)用僵化的傳統(tǒng)德育教學方法,容易導(dǎo)致他們的興趣被磨滅,進而對德育工作產(chǎn)生反感。因此,農(nóng)村中小學生態(tài)德育教學應(yīng)當注重使用獨特方法,以嚴謹?shù)男问?,考慮到學生的特點和反饋。轉(zhuǎn)變觀念,與時俱進,提高德育的內(nèi)涵,讓德育煥發(fā)出自己的魅力。

        (三)加強對德育教學工作的方式探索

        傳統(tǒng)的德育教育主要是以學校教育為主,強調(diào)學校的德育教育。但實際上德育教育不僅僅是通過學校教育來完成的,還可以通過家庭和社會來實現(xiàn),甚至可以通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)。德育工作者需要注意處理好它們之間的關(guān)系,進行有效利用,促進生態(tài)德育教學在工作中的順利開展。由于生態(tài)德育不是純粹的理論教學,也不是形式上通過課堂上的動作來完成的簡單機械動作。因此需要千方百計挖掘生活中的各種德育資源,營造良好的德育環(huán)境,用環(huán)境育人[4]。

        (四)注重安排德育評價工作

        傳統(tǒng)的德育評價通常會忽略個體的動態(tài)發(fā)展,缺乏客觀公正的評價機制,以個人喜好代替民主的話語權(quán),以學校的成績代替普通的生活。因此,逆向評價機制已成為德育工作的瓶頸,直接影響到了生態(tài)德育人才培養(yǎng)。為適應(yīng)時代變化,教師應(yīng)當努力探索科學有序的評價體系,形成各方合力,提高生態(tài)德育教學質(zhì)量。

        綜上所述,在農(nóng)村中小學生態(tài)德育教學工作中,相關(guān)教育工作者應(yīng)當注重應(yīng)用多種策略方法,加強對學生的生態(tài)德育教學質(zhì)量,有效提高他們的基礎(chǔ)道德標準。

        參考文獻:

        [1]盧秀娟,薛曉光.中小學生生態(tài)道德教育實踐途徑探究[C]// 中國環(huán)境科學學會學術(shù)年會.

        [2]汪新."和諧"教育"生態(tài)"評價——武漢市江岸區(qū)中小學有效德育評價體系的建構(gòu)與實踐[J].成才,2016(1):5-7.

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