伏漫戈

(西安文理學院 文學院，西安 710065)

地域與文學的關系密切，近代，從地域視角研究中國文學成為學術研究的熱點。20世紀90年代以來，對古代關中文學的研究，方興未艾，成果豐碩。曹道衡《關中地區(qū)與漢代文學》、李浩《唐代關中士族與文學》、楊挺《明代陜西作家研究》、師海軍《明代中期關隴作家研究》、蔣寅《清初關中理學家詩學略論》、冉耀斌《清代三秦詩人群體研究》等論著，為陜西地域文學研究提供了范例。

詠陜詩即描繪陜西風土、自然、人物、事件的詩歌。元明清時期，陜西、四川管轄區(qū)域廣泛且有變動，涉及的作家、作品難以統(tǒng)計，為了研究結果的準確，研究范圍限定為現在的陜西省、四川省。

元明清四川籍詩人的詠陜詩，有較高的文學價值和實用價值，一方面可考察四川文學的發(fā)展變化，了解詩人生平、心態(tài)、詩學觀念、創(chuàng)作主題、風格流變等重要問題；另一方面，可了解陜西的自然和人文生態(tài)。本文選取元明清13位四川籍詩人的55首詠陜詩，予以探討。

一、元代四川籍詩人的詠陜詩

元代，相關詩人1人，詩作6首，題材有題畫詩、詠物詩、贈別詩、贈答詩?！霸谠褪裎膶W家本來不多，而且多未留居鄉(xiāng)土”[1]，造成這種局面的原因是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂導致人員流離，教育荒廢，典籍損失。文學史上提到的川籍作家，僅虞集1人(1)元代較有影響的巴蜀文學家還有鄧文源、蒲道元、任士元、楊朝英等，但他們沒有創(chuàng)作詠陜詩。。虞集(1272—1348)，字伯生，號道園、青城樵者、邵庵先生、芝亭老人等，祖籍四川仁壽，后移居江西崇仁。延祐三年(1316)，虞集曾前往陜西代祀華山。

虞集的6首詠陜詩中，3首為題畫詩，這主要是元代文人熱衷于創(chuàng)作題畫詩。陳邦彥《歷代題畫詩類》收錄“元代題畫詩近4000首”“其題畫詩之多，題畫詩人之眾，在中國題畫詩史上空前絕后”[2]。虞集詠陜詩聲律圓熟，筆力遒勁，語言典正，不乏“舒遲而淡泊”[3]詩風的代表作，如《送魯子翚廉使之漢中》。

虞集身為儒士、南人，建功立業(yè)、濟世救民的理想無法實現，常常在詩中嘆老嗟卑，借古喻今，抒發(fā)胸中塊壘?！额}秦、虢二夫人承召游華清宮圖》描繪秦、虢二夫人蒙受皇帝恩澤入華清宮的景象，詩人諷刺唐明皇驕奢淫逸導致悲劇是咎由自取，委婉表達了亡國之痛。《題唐玄宗按舞圖》描寫唐玄宗迷戀聲色荒廢朝政，安史之亂后，晚景凄涼?！额}商德符華山圖》為題山水的佳作：

昔祠云臺館，行穿御階柏。夕陰嵐氣深，重碧照行客。獨訪張超谷，漸絕巖險迫。

冰生玉井頭，日射仙掌側。豈無鐵鎖懸，翻身若飛鶻?？譄┤A陰令，不奈昌黎伯。

王事況有程，車馬何忽忽！流觀終南山，周覽天府國。而來十七年，欲往不再得。

山河想邈悠，傷殘轉蕭索。摩挲商老圖，仿佛希夷宅。高哉蓮花峰，白云淡秋色。

詩人欣賞商德符的《華山圖》，回憶自己奉命到華山祭祀的情形。眼前浮現出張超谷、玉井、仙掌的壯麗景象。詩人把登山的恐懼、華山的險峻刻畫得栩栩如生，為沒有機會重游華山傷感不已。此詩虛實結合，渾然天成，筆墨淡雅，意境雄奇，比喻生動，用典貼切。

虞集為文壇領袖，富有聲望，詩集中有不少酬唱之作，或贈答，或詠物，或贈別。《送魯子翚廉使之漢中》贈別友人，此行的目的地是“漢中”，“渭雨”“秦風”生動地勾勒出沿途的風光，旅途的艱苦，表達了對朋友的深情厚誼。此詩想象豐富，意境淡遠，情韻深永?！队裼「璨⑿颉犯柙佀说牟仄?，由物及人，贊美衛(wèi)青的豐功偉績，感慨窮通難料，不甘卑微而碌碌無為?！拔黠L木葉茂陵秋”[4]渲染出物是人非、盛衰無常的悲涼氣氛。此詩托物言志，聯(lián)想巧妙，富有哲理?！洞胛髟来鹪L、王繼學、馬伯庸三學士二首》與友人分享旅途感受：

棧道年年葺舊摧，已將平易履崔嵬。經行關輔圖中見，夢戀鄉(xiāng)山馬上來。

諸葛精神明似日，相如情思冷于灰。重思親舍猶南國，愿托江波去卻回。

詩人到達在圖畫中看過的關中，穿越秦蜀棧道，即將回到日思夜想的故鄉(xiāng)。行走在棧道上，想起先賢諸葛亮和司馬相如，表達了功業(yè)有成的渴望，抒發(fā)了背井離鄉(xiāng)的無奈。此詩善于生發(fā)，浮想聯(lián)翩，對比巧妙，運筆深曲，氣韻渾成。

二、明代四川籍詩人的詠陜詩

明代川籍詩人7人，詩作16首。其中，懷古詩8首，數量居首；紀行、山水、游覽詩8首，與懷古詩平分秋色。明代中期，前后七子倡導復古；后期，時局動蕩，復古之風又起。復古不僅體現為學習漢魏、盛唐的詩學觀念、寫詩方法，也體現為對古人、往事的關注。明代中后期文人好游成風，袁宏道說：“登山臨水終是我輩行徑”[5]，另外，當時文官數量龐大，因職務遷調，“文官宦游由此高度發(fā)展起來”[6]。

7人皆為中、后期詩人。一方面，明代前期，統(tǒng)治者施行高壓政策，導致文學發(fā)展停滯甚至倒退；另一方面，四川受戰(zhàn)亂影響，文化遭受嚴重打擊。“在明朝建立近百年的時間，四川仍處于恢復、重建的過程中，無論政壇上或文學上，都沒有出現過什么在全國有影響的人物?！盵7]明代中后期，文學創(chuàng)作進入恢復、發(fā)展、繁榮時期，四川的文學也開始復蘇、發(fā)展。7位詩人中，6位進士，1位舉人，皆有官職。

(一)中期詩人及詩作

中期的3位詩人中，楊慎雖然不是舉足輕重的文壇領袖，但在明代文學史上頗具影響力。趙貞吉在四川享有盛名，學術成就突出。金獻民作為朝廷重臣、地方大員，在鞏固西北邊疆方面多有建樹。

楊慎(1488—1559)，字用修，號升庵，四川成都人。弘治十四年(1501)，楊慎跟隨父親去北京，經過漢中、西安，寫下《過渭城送別》《馬嵬坡》等詩。在傳播陜西文化方面，楊慎的詠陜詩影響力巨大。楊慎的9首詠陜詩，懷古詩5首，山水詩2首，紀行詩1首，游覽詩1首。其詠陜詩偏重于懷古，原因有二：其一，陜西歷史悠久，遺跡眾多，詩人置身陜西，處處感受到漢風唐韻，情不自禁地抒發(fā)思古幽情。其二，楊慎學問弘博，喜愛歷史，詠史懷古詩能展現其才學、滿足其喜好。其懷古詩立意新穎，見解獨到，構思巧妙，發(fā)人深省，可分為三類：其一針砭現實，《法門寺》以佛教的色空觀諷刺俗眾追名逐利，執(zhí)迷不悟。其二評點是非，《馬嵬》認為與楊貴妃相比，戰(zhàn)死在潼關的士兵尸橫荒野，更為可憐；《溫泉》批評唐明皇驕奢淫逸，同情楊貴妃魂斷馬嵬。其三撫今追昔，《重過華清宮》感嘆歲月無情，盛衰無常。又如《咸陽》：

帝里繁華歇，神皋歲月多。秦城倚北斗，渭水象天河。

頹堞無遺土，驚川有逝波。丘陵沉霸氣，松柏起悲歌。

昔日都城富麗壯觀，王霸之氣充沛郁勃，如今斷壁頹垣，物是人非。此詩今昔對比，意境蒼涼，比喻新奇，擬人生動，情緒感傷，言近旨遠。

楊慎的山水詩筆力雄深，白描傳神，言近旨遠，韻味雋永?；蚓吧忝?，格調閑適，《青橋》描寫棧道盤旋云間，驛站依山傍水。山間清風徐來，綠樹、鮮花相互映襯，春光令人陶醉，詩人心情愉悅?；驓庀髩验?，意出塵外，如《華山阻雪》：

山頭不可上，谷口回難分。遠見三峰雪，平鋪萬壑云。

大雪封山，詩人無法登上華山，只能在山下遠望，華山的美景令其無限神往。詩中流露出懷才不遇的悲涼與無奈。此詩視角多變，想象新奇，意境雄壯，寄寓深刻。

楊慎往返于家鄉(xiāng)與北京時，中途路過陜西，游覽名勝，抒懷寄情，《鳳翔阻雨兼聞寇未靖撥悶》描寫詩人歷時兩個多月長途跋涉，然而在鳳翔被雨阻留，更不幸的是故鄉(xiāng)發(fā)生動亂，詩人悲悼親人，內心哀痛不已。秦嶺橫亙天際，阻擋去路，竹林里的斑鳩叫聲急促。詩人歸心似箭，心中充滿愁悶。此詩筆墨沖淡，意境凄迷，擬人傳神?！队袢骸访鑼懬迦?、碧峰、落花、飛燕等景物，渲染出清幽的氛圍，幻想逃離現實羽化成仙。此詩白描細膩，意境淡遠，余味無窮。

沈德潛認為：“五言非其所長，以過于秾麗，失穆如清風之旨也?！盵8]但楊慎的詠陜詩，自然清新，典雅工致，蘊藉流麗，無“過于秾麗”之病。

趙貞吉(1508—1576)，字孟靜，號大洲，四川內江人。嘉靖十七年(1538)、二十一年(1542)、隆慶五年(1571)，趙貞吉曾到陜西白水縣、華陰縣、西安、留壩縣。趙貞吉剛正不阿，得罪權臣，屢遭貶謫、罷官，其詩透露了厭倦名利的情緒，如《柴關》：

遠山西走長安道，入棧青春聽啼鳥。弱冠登朝忽已老，杜宇聲聲歸去好。

人間何事不堪了，直待臘除悔未早。君不見，七十二洞紫柏深，苦海世情爭欲沉。

詩人沿山路向長安進發(fā)，回想青春年少時走在棧道上聽鳥鳴的情景。風華正茂時出仕，轉眼已經年老，耳邊杜鵑聲聲，催促歸去，詩人決心盡早棄官歸隱。詩中抒發(fā)了身不由己的無奈，展現了淡泊名利的高雅情懷。此詩意境幽遠，聯(lián)想巧妙，感悟深刻，耐人尋味。

金獻民(？—1528)，字舜舉，號蓉溪，四川綿陽人。西北發(fā)生叛亂，明世宗命金獻民總制陜西四鎮(zhèn)軍務，金獻民前往平叛，大捷。班師還京時駐扎陜西，金獻民賦詩抒發(fā)豪情，如《元日寓邠州有感》：

仗鉞東還歲已終，捷書先報大明宮。邠州暫住貔貅隊，鐵騎頻嘶雪夜風。

入夢忽驚梅放白，回京須待杏紓紅。而今西徼應無事，諒在天顏一笑中。

年末詩人凱旋，駐扎在邠州，風雪夜，戰(zhàn)馬不停地嘶鳴。詩人從夢中驚醒，此時梅花吐蕊，回到京城便是紅杏初綻的春天。詩人表達了勝利的喜悅和為國分憂的忠誠。此詩構思巧妙，想象生動，意境雄奇，筆力遒勁，氣勢豪邁。

(二)后期詩人及詩作

后期4位詩人中，黃輝與公安三袁志同道合，詩文、書法造詣深厚。尹伸和范文光作為地方官，推動了陜西經濟、教育、文化事業(yè)的發(fā)展。

陳于陛(1545—1596)，字元忠，號玉壘，四川南充人。與前代相比，“晚明文人不但只是一般的好游，更進而耽于山水，好游成癖，甚而成癡。”[9]陳于陛公務之余，游賞山水，寫景寄情，如《華山紀游》：

日華東映標仙掌，山勢西來帶雪峰。欲馭長風理瑤策，更攜三秀跨茅龍。

華山縹緲難見真容，登山的道路祥云籠罩。箭栝險峻，只能看到一線天。太陽照在東峰上，仙人掌顯現出來，西峰白雪皚皚。詩人欲乘長風上天，與神仙為伍。此詩移步換景，意境瑰奇，氣勢雄壯，思致超然。

黃輝(1558—1620)，字昭素、平倩，號慎軒、鐵庵居士。四川南充人，王夫之評價黃輝詩作：“真韻不損，平倩詩除卻入中郎隊下作，猶有矩矱，僅于絕句見。”[10]黃輝不僅擅長絕句，其七律也能別出心裁，如《沔縣武侯祠》：

丞相棠陰此地偏，幾人揮淚定軍前。千秋信史猶生氣，六尺寒碑自暝煙。

棧閣經殘流馬路，干戈愁絕臥龍年。雜耕嘔血成何事，重為英雄一慨然。

沔縣武侯祠位置偏僻，很少有人來此憑吊諸葛亮。武侯祠的石碑孤零零地立在山隅，傍晚，曠野中寒煙彌漫。為復興漢室，諸葛亮殫精竭慮，病逝五丈原。世人為其出師未捷深感惋惜。詩人對諸葛亮的功績與品德充滿敬仰之情。此詩撫今追昔，立意高遠，設問精警，格調肅穆。

尹伸(1578—1646)，字乾范、子求，號越溪，四川宜賓人。尹伸曾任西安知府、陜西提學副使。尹伸對西周、盛唐充滿向往，公事之暇，尋訪古跡，思考治理之道。其懷古、紀行詩流露出憂國憂民的感傷。夕陽下，乾陵荒草萋萋，遙想當年，李唐江山危在旦夕，幾番較量，最終恢復社稷?！逗颓瓯谏献鳌访鑼懺娙伺u武則天謀權篡位。此詩用典頻繁，言辭艱深，諷刺尖刻，對比巧妙。《鳳嶺歌》追懷盛世：

風獵獵兮云鱗鱗，秦山萬迭銀海青。輕車超忽三十里，峰回谷轉成字形。野花飄香薄煙生，鳳皇無聲山鳥鳴，吁嗟！西方美人長冥冥。流塵萬古咸陽樹，蓍草裁知西伯墓。髫年誤解朝陽詩，畢生困頓岐周路。

感嘆周文王創(chuàng)造的盛世高遠難求。詩人理想破滅，奔波勞碌，心情沉重。此詩化用巧妙，意境雄奇，筆力雅健，寄托遙深，頓挫有致。

薄游驅老馬，暇日此追隨。麥熟黃垂地，苔深綠繞碑。

妒風腥草木，妖氣染熊羆。自丑生前事，難題石上辭。

詩人閑暇之日騎著老馬出外游玩，田野里，沉甸甸的金黃色麥穗垂到地上，碑石上長滿青苔，乾陵的草木被武則天污染，石人、石獸變成妖怪。詩人批評武則天敗壞倫常秩序，沒有功德值得記載。此詩想象新奇，言辭犀利，諷刺辛辣，見解獨到。

三、清代四川籍詩人的詠陜詩

清代，川籍相關詩人5人，詩歌33首。其中，山水田園詩13首，紀行詩11首，游覽詩1首，懷古詩4首，時事詩4首。與元代、明代相比，除登山臨水、尋幽訪古之作外，猶有對陜西現實生活、風土人情的反映?！笆挆l大斗城”[12]寫邊遠城鎮(zhèn)荒涼；“年豐民氣健，山近土膏堅。麥酒難療渴，駝羹不取錢”[13]56寫關中民風淳樸；“軍符絡繹馬蹄驕”“倉皇鬼蜮來無定”[13]379寫軍情緊急，賊寇猖獗……從中能了解陜西當時的社會狀況。這一時期，記游、寫景之作數量多，其原因與詩人的性情、特長、經歷有關。費密的詩，以感懷詩、田園詩為主；李調元的2000余首詩，主要是紀游、酬贈、詠物之作；張問陶“尤以時事民生詩、紀行寫景詩、詠懷抒情詩、愛情親情詩及題畫詩著稱”“紀行寫景詩特別多”[14]，“六度穿越秦蜀棧道”，創(chuàng)作了“二百余首”[15]山水、紀行詩。

明末清初，四川飽受戰(zhàn)亂之苦，經濟、文化遭受重創(chuàng)，人才凋敝，雖有移民政策刺激，但恢復緩慢。乾隆、嘉慶年間，是四川的繁榮時期。5位詩人中3位是清中期詩人，且成就顯著。由此可見，天下太平，文化繁榮，文學創(chuàng)作興盛；社會動蕩，文化蕭條，文學創(chuàng)作衰微。這一規(guī)律也適用于其他朝代。

(一)前期詩人及詩作

費密(1623—1699)，字此度，號燕峰，四川新都人。順治十年(1653)至十四年(1657)，費密在陜西勉縣避難，創(chuàng)作詠陜詩4首。費密的詠陜詩為田園山水詩，是了解清初陜西社會狀況的重要文獻。《沔縣村居》描寫詩人僻處深山，忘懷世事，專心務農；《移家定軍山下》寫雨中的山峰恍若仙境，詩人生活悠閑自在；《洋縣二首》清麗、閑適：

春山青復青，春水綠復綠?；ㄩ_不見人，何處滄浪曲。

微風度城上，滿城花盡開。閑攜一壺酒，花落滿蒼苔。

詩人筆下的田園生活淳樸、恬淡、平和、寧靜，看不到戰(zhàn)亂的凄慘與傷痛，沒有背井離鄉(xiāng)的辛酸。詩人從連年兵燹的蜀地逃到相對安定的陜西，樂天知命的人生態(tài)度令其隨遇而安，心胸豁達。

(二)中期詩人及詩作

張問陶是清代四川詩人的翹楚；李調元在戲曲理論、典籍保護方面貢獻突出；李復心在諸葛亮墓的保護及相關文獻的整理方面功不可沒。這一時期的28首詠陜詩：山水田園詩8首，紀行詩11首，時事詩4首，懷古詩4首，游覽詩1首。

李調元(1734—1803)，字羹堂、贊庵、鶴洲，號雨村、童山老人、童山蠢翁等，四川綿陽人。乾隆三十四年(1769)、三十六年(1771)、五十年(1785)，李調元往返四川與京師時，途經陜西鳳縣、西安。經歷宦海沉浮、人生悲劇，李調元仕宦時期的詩歌格調沉郁，意境蒼涼，如《夜宿寧羌州》：

萬壑千巖里，蕭條大斗城。三更驚虎入，四面盡猿聲。

雨驟林先嘯，風狂澗亦鳴。曉來山水漲，何處向前程。

寧羌州被崇山峻嶺包圍，寂寥冷落。詩人半夜驚醒，聽到周圍一片猿啼之聲。大雨落在樹林里，呼嘯不已?？耧L激起波浪，轟鳴之聲震耳。天亮了，河水上漲阻斷去路，找不到前進之路。此詩筆力雄健，意境奇異，層層渲染，寓意深遠。

張問陶(1764—1814)，字仲冶、柳門、樂祖，號船山、蜀山老猿、寶蓮亭主等，四川遂寧人。乾隆五十三年(1788)、五十四年(1789)、五十六年(1791)、嘉慶二年(1797)、三年(1798)，張問陶曾到潼關、華州、西安、寶雞等地。張問陶創(chuàng)作了大量詠陜詩，這些詩是了解陜西自然、社會的重要文獻。其25首詩，山水詩8首，紀行詩9首，懷古詩4首，時事詩4首。

張問陶的山水詩抒情色彩濃郁，風格多樣，從意象、情感兩方面，可分為三類：其一，自然景物秀美，富有詩情畫意?！朵P》寫詩人站在潼關放眼四顧，黃河蜿蜒曲折細如瓜蔓，遠處的華山數峰翠綠。綠楊半掩的小路上紅衫青笠點綴其間。其二，自然景物奇異險怪，抒發(fā)求取功名的焦慮以及科場失利的苦悶?！镀弑P嶺》描寫陡峭的山峰高聳入云，兩邊的懸崖交錯，深窟中蛟螭出沒，怪石千姿百態(tài)，猙獰詭異，讓人心驚膽戰(zhàn)。詩人由棧道的險峻，引申出人生之路的艱難；《雨后過五丁峽》描繪五丁峽山高谷深，浪高流急，氣勢逼人，驚心動魄；《望棧道作》寫詩人歸心似箭，站在渭河平原遙望蜀道，眼前的景物觸動了相關之思；《雨后發(fā)黃牛堡》描寫夜晚，大雨滂沱，溝壑被巨流吞沒。腳下的河水打著漩渦發(fā)出轟響，驚濤駭浪氣勢威猛。歲月充滿艱難險阻，人生坎坷，詩人滿懷愁緒。其三，自然景物雄奇壯觀，筆墨酣暢，情感濃烈。《登華陰廟萬壽閣望岳同亥白兄作》寫詩人登上萬壽閣眺望華山，景色雄奇壯麗，詩人追攀李、杜，無比自信；《登鳳嶺絕頂俯看云氣同亥白兄作》寫詩人站在棧道的最高處俯瞰云海，變幻無窮的神奇景象令人神往；《望太白山》大氣磅礴：

形勢抗西岳，尊嚴朝百靈。雪留秦漢白，山界雍梁青。

鳥道欺三峽，神功怯五丁。峨眉可橫絕，歸夢記曾經。

太白山地形險要，地位尊貴，可以與華山抗衡。山頂上秦漢的積雪至今潔白，山勢陡峭超越三峽，氣勢磅礴勝出峨眉山，夢中可見壯麗景象。詩人筆下的太白山雄偉神奇，令人難忘。此詩意境雄渾，氣勢壯觀，層層對比，擬人傳神。

張問陶的詠史懷古詩很少空泛地抒發(fā)滄桑巨變的感慨，多針對具體的人、事直陳己見?；蜃窇淹?，褒貶歷史人物，《謁留侯祠》贊美張良進退自如，對張良的智慧充滿了欽佩；《重過馬嵬》對唐明皇為了社稷犧牲楊玉環(huán)的痛苦抉擇充滿同情；《驪山雜詠》對李白懷才不遇、顛沛流離的遭遇充滿同情，對唐明皇的薄情寡義、貪圖享樂予以嘲諷?；驅び挠[勝，探索興亡原因，《咸陽懷古》描寫漢武帝時期留下的古跡被人遺忘，感嘆春光易逝，興廢無常，總結歷代帝王驕奢淫逸、勞民傷財的共性，揭示了盛衰成敗的根源。此詩古今對比，意境蒼涼，立意新穎，發(fā)人深省。

張問陶的紀行詩筆墨沖淡，白描生動，聯(lián)想巧妙，感慨深永。從內容看，可分為三類：其一，風土人情富有鮮明的地域色彩?！度A州》寫華州風光秀麗，五谷豐登，百姓安樂，民風淳樸；《留壩》寫“澗底黃茅屋，云間白版扉。田高冬水足，樹冷夏蟲稀”[13]64，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息；《寧羌州》寫寧羌州美景如畫，生活安寧，富有田園意趣。其二，立意高遠，胸懷天下?！度肭貤！穼懺娙嘶丶倚那校局惺茏?，但胸懷大局，為動蕩的事態(tài)而擔憂。其三，懷遠思鄉(xiāng)，孤獨無依?！段靼部鸵埂穼懺娙寺涞跉w鄉(xiāng)，途中觸景生情，引發(fā)離愁別恨以及世事無常的悲傷；《華陰月夜》寫詩人旅途中孤獨寂寞，夜深人靜之時，望月思鄉(xiāng)；《鳳縣除夜》寫詩人為功名，常年跋涉于京師與家鄉(xiāng)之間，抒發(fā)了人在異鄉(xiāng)的孤獨感傷；《詠懷舊游》中失意者的形象躍然紙上：

秦?？M紆鳥道長，三年三度過陳倉。詩因虎豹驅除險，身為峰巒接應忙。

雁響夜凄函谷雨，柳枝秋老灞橋霜。美人名士英雄墓，一概累累古道旁。

棧道盤旋曲折，崎嶇艱險的道路漫長，三年三次經過陳倉。行走在層巒疊嶂之間，身心疲憊。雨夜，大雁叫聲凄涼，柳樹在秋霜中凋殘。美人、名士、英雄的墳墓，在古道邊排列成串。詩人為名利而奔波勞碌，聞雁鳴、睹落葉，觸動思鄉(xiāng)之情。此詩意境凄清，造語奇崛，聯(lián)想巧妙，言近旨遠，情緒悲涼，感慨遙深。

張問陶的詠陜詩并非一味記游寫景，尚有描述乾、嘉時期重大事件的時事詩，這些詩繼承杜甫詩歌的詩史精神，胸懷蒼生、關心民瘼，如《戊午二月九日出棧宿寶雞縣題壁十八首》。1796年，川、楚、陜、甘、豫爆發(fā)白蓮教起義，歷時9年，影響廣泛。1798年，張問陶前往北京，途經寶雞，目睹白蓮教起義造成的動亂景象。詩人如實描寫了白蓮教的聲勢以及生民涂炭的慘狀，揭露了武將、文官的貪婪殘忍、腐朽無能，表達了對民眾疾苦的同情，抒發(fā)了對親人的深切擔憂。這組詩比喻新奇，擬人生動，對比鮮明，筆墨犀利，諷刺辛辣，直抒胸臆，感情悲憤。

李復心(約1765—1830)，號虛白道人，四川成都人。李復心在“陜西勉縣任武侯祠主持長達三十余年”[16]，他熟悉陜西的歷史，熱愛三秦的山水。李復心的詩筆力雄健，超然物外，《登漢武帝祈仙臺》撫今追昔，漢武帝求仙之處尚在，如今山上難覓神仙的蹤影，只有明月、古松依舊。詩人感嘆今非昔比，物是人非。此詩立意新穎，想象出塵，意境神奇?！镀弑P關》寄情山水：

不知秦蜀險，撥霧上云嵐。萬壑流川北，孤峰接漢南。

山形盤作七，河派別成三。獨立雄關上，高巔近蔚藍。

詩人登上云氣繚繞的七盤山，山頂仿佛挨著蔚藍的天空。放眼望去，群山綿延不絕，山勢蜿蜒曲折，河水朝不同方向奔流。此詩視角多變，遣詞精妙，擬人生動，襯托巧妙，意境雄渾。

(三)后期詩人及詩作

清朝后期國力衰弱，巴蜀文學也逐漸走向式微。這一時期相關詩人僅1人。

金玉麟(1807—1864)，字石船，號素臣，四川閬中人。道光二十三年(1843)，金玉麟任定邊縣知縣，后調任澄城、渭南。同治二年(1863)，任寧羌州知州。同治三年(1864)，寧羌發(fā)生叛亂，金玉麟“與同城文武分門守御，眾寡不敵，城陷，死于南門”[17]。金玉麟的詩蒼勁雄健，情緒悲涼，如《七盤關》：

回首開明霸業(yè)空，臥龍躍馬各英雄。界分秦蜀鴻溝截，險扼河關鳥道通。

灘有潛蛟晴作雨，山多伏虎晝生風。小心歷盡崎嶇路，到此茫茫恨莫窮。

古蜀皇帝的霸業(yè)成空，文治武功各顯英雄本色。七盤關是秦蜀的天然分界線，地理位置極為險要，山間小道狹窄陡峻。詩人小心翼翼地行走在崎嶇山路上，前途渺茫，內心充滿絕望。詩人以道路崎嶇象征人生艱難。此詩思緒靈動，運筆曲折，意境奇異，感慨遙深。

綜上所述， 元明清時期，四川籍詩人或在陜西為官、公干，或出差、探親途經陜西，或在陜西避難、修道，他們以陌生、新奇、憂愁、驚喜的眼光和心情歌詠陜西的名勝古跡、自然景觀、風土人情。詩人筆下的長安繁華落盡，荒涼破?。骸暗劾锓比A歇”“頹堞無遺土”“丘陵沉霸氣”[18]150“臺殿久荒涼”[18]157。壯麗、雄奇、秀美的山水以及別具特色的風物，激發(fā)了詩人的創(chuàng)作靈感和熱情，張問陶感嘆“詩入關中風剛健，人從灞上別離多”[13]57。這些詩人不止登山臨水、尋幽覽勝，他們是陜西經濟、文化、教育的推動者，值得后人銘記。