□譚旭東

語文老師給作家作品寫評(píng)語，通常會(huì)說，某某作品別具一格?，F(xiàn)在大家習(xí)慣上說，誰誰誰的作品很有創(chuàng)意。

好的作文在基本形式上是講究規(guī)范的，但在內(nèi)容和具體寫法上，還是要講創(chuàng)意。有時(shí)候，我們讀某一篇作文，會(huì)明顯感覺枯燥無味，覺得它是流水賬和白開水。那要怎么寫出創(chuàng)意呢？

第一，不要像一般的生活中的故事那樣去講故事。

語文老師布置作文，一般就是記敘文、議論文和說明文三種。這三種作文里的記敘文，不少孩子寫得平鋪直敘，讀起來沒有故事的味道，就是因?yàn)樽魑膶懙锰珜?shí)了，與生活中看到、聽到的事幾乎沒有區(qū)別。要讓記敘文給人以新奇感、新鮮感，就得學(xué)會(huì)把生活敘事變成藝術(shù)化的故事。比如我曾經(jīng)講到的，把生活中的一件小事變成童話，這就是種藝術(shù)化講故事的方式。還有一種方式，就是當(dāng)你聽到一則兇殺案的新聞，想要講這個(gè)故事時(shí)，如果直接講述出來，會(huì)讓人覺得血腥，甚至晚上做噩夢。如果轉(zhuǎn)述這則新聞時(shí)把血腥的情節(jié)淡化，用《格林童話》里那種懲惡揚(yáng)善的敘事方式來講，就有意思多了。

比如要講一個(gè)大灰狼吃小豬的故事，如果直接講大灰狼看到了小豬，想要吃掉它，說大灰狼立刻跳過來抓住小豬，把它吃掉了，這樣講就沒有意思。但在《三只小豬》里，小豬們讓大灰狼吃了三次，就是吃不到，最后大灰狼反而被三只小豬干掉了，這就是創(chuàng)意。再如要講一個(gè)貓和老鼠的故事，如果最后貓吃掉了老鼠，故事就沒什么意思，但如果最后老鼠干掉了貓，或者貓和老鼠變成了好朋友，就是一種創(chuàng)意。《格林童話》等經(jīng)典童話里這種主人公要經(jīng)歷三次困境、最終戰(zhàn)勝困難的“三段式敘事”，就是一種講故事的方式，也是一種可以學(xué)習(xí)的創(chuàng)意。

第二，事實(shí)邏輯和審美邏輯相結(jié)合的想象，就是創(chuàng)意。

寫作需要放開想象力，曹文軒老師曾說過，寫作要“無中生有”。但想象要根植于生活的土壤之中，不是瞎想，而要找到事物與事物之間的相似性與關(guān)聯(lián)性。即，想象時(shí)要遵循事實(shí)邏輯。五四時(shí)期，詩人胡懷琛寫過一首兒童詩《彎月》，稱有半個(gè)月亮被人偷去當(dāng)鏡子照。為此，魯迅在《熱風(fēng)》中曾用兒歌笑道：“天上半個(gè)月亮，/我道是‘破鏡飛上天’，/原來卻是被人偷下地了。/有趣呀，有趣呀，成了鏡子了！/可是我見過圓的方的長方的八角六角的菱花式的寶相花式的鏡子矣，/沒有見過半月形的鏡子也。我于是乎很不有趣也！”魯迅的話雖然有些讓人難堪，但半個(gè)月亮被人偷去當(dāng)鏡子照，顯然與事實(shí)邏輯不符，這就是想象不符合事實(shí)邏輯，導(dǎo)致失去了美感的例子。

童話作家陳夢敏在給讀者講寫作童話《毛卷卷有朵滅火云》的體會(huì)時(shí)，就說：

對(duì)付火災(zāi)，按照常識(shí)來說，用水就可以。水從哪里來呢？從江河里來，從水管里來，也可以從自然界中的冰雪或云彩中來。從滅火的手段中，我找到了與滅火相關(guān)的東西——云，云朵不可

控制，但在眼鏡兔先生的手里，卻成了一項(xiàng)為孩子們防火防災(zāi)特意制作的新發(fā)明，有一個(gè)有趣的名字——滅火云。這樣的想象，就是從現(xiàn)實(shí)中生長出來的，因?yàn)槟壳斑€不可能實(shí)現(xiàn)，又高于現(xiàn)實(shí)，所以變得輕盈，變得靈動(dòng)，變得富有趣味性。

陳夢敏的這一段話，通俗易懂地告訴了我們，想象是基于事實(shí)的，所以聯(lián)想也好，其他的想象方式也罷，都要有事實(shí)邏輯作為基礎(chǔ)。當(dāng)然，在遵循事實(shí)邏輯的基礎(chǔ)上，再把故事寫得美一些，激發(fā)起讀者對(duì)美的感受力，就是比較完美的創(chuàng)意性想象了。

第三，塑造形象時(shí)要有創(chuàng)意。

怎么才能有創(chuàng)意？就是要寫出形象不同于別人的特點(diǎn)。比如張?zhí)煲淼男≌f《華威先生》，里面的華威先生就是一位很有特點(diǎn)的干部，總是很忙碌的樣子，每次參加會(huì)議發(fā)完言，就說：“我很忙，還有事，先走了?！弊x完這篇小說，大家都會(huì)記住華威先生，覺得他是一個(gè)可笑的形象。在講創(chuàng)作童話《毛卷卷有朵滅火云》的體會(huì)時(shí)，陳夢敏也談過形象塑造的體會(huì)，她說：

要把人物形象刻畫得鮮明，其實(shí)是由事件來推動(dòng)的。像不歪歪大盜，他之所以可怕，不是因?yàn)樗拈L相，而是因?yàn)樗娜宋锾攸c(diǎn)。是因?yàn)樗芡底咭恍┎豢伤甲h的東西，比如一個(gè)人的笑聲、一個(gè)人的秩序感……但是他也有“命門”所在，因?yàn)樗袕?qiáng)迫癥，不能忍受自己的帽子歪歪、鼻子歪歪、嘴巴歪歪、領(lǐng)結(jié)歪歪……所以才讓毛卷卷發(fā)現(xiàn)了擊敗他的弱點(diǎn)。這套書對(duì)毛卷卷的外表描寫幾乎沒有涉及，但讀完這些故事，我想，大家會(huì)認(rèn)為毛卷卷機(jī)靈、調(diào)皮，有時(shí)還會(huì)有點(diǎn)小糊涂，但對(duì)世界充滿了善意。所以，毛卷卷的形象會(huì)鮮活地出現(xiàn)在我們的腦海之中，至于他的外表嘛，就讓大家在心中按各自喜好來勾勒好了。

陳夢敏說的就是形象塑造的創(chuàng)意。

創(chuàng)意就是不同于平常、不同于一般的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，是有自己獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)。我們?cè)趯懽魑臅r(shí)，要想有創(chuàng)意，就得好好琢磨一下，可以在哪個(gè)地方或哪個(gè)方面寫出自己的創(chuàng)意。