李金旋

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031）

一、虎——勇猛自信

雖然作者沒有明顯指出井宗秀生肖，但從一些對話，暗示中有跡可循，他屬虎。

《山本》最早提到井宗秀屬虎的情節(jié)是發(fā)生在故事中井宗秀去安口招兵時，周一山夢到安口要來個老虎趕羊，而周一山的夢神準(zhǔn)，窯工們就擔(dān)心井宗秀是老虎變的。楊鐘就去詢問井宗秀的屬相，楊鐘說：我去問冉雙全個事，哎，你是不是屬相是虎？井宗秀說：是屬虎。

老虎是獨來獨往，宗秀就不拉扯，什么事都是悶頭自己干。老虎吃食是前爪護著食物的，宗秀也是把碗抱在懷里。老虎平時安穩(wěn)，但一旦捕殺獵物時就兇猛殘忍，宗秀也是，一有事只有靠他，有股狠勁兒……書上描寫：他竟然就覺得渾身有了一股氣，這應(yīng)該是虎氣吧！

虎虎生威，威風(fēng)凜凜。我們現(xiàn)在處于現(xiàn)世安穩(wěn)狀態(tài)，但不意味著不去“戰(zhàn)斗”，不去釋放自己的勇猛拼搏之氣。虎作為百獸之王，無不散發(fā)著驕傲自信的氣息。作為當(dāng)代的中國人，骨子里本就有根深的民族氣節(jié)，只不過隨著時間流逝，這種精神被我們隱藏起來罷了。當(dāng)今，無論是為國還是為己都應(yīng)該拿出來。勇并不意味著沖動，而是一種精神力量，有內(nèi)而發(fā)的不怕艱難險阻，勇往直前。書中寫到每次遇到事情，都是井宗秀一人抗下。雖然現(xiàn)在沒有國危，但中國夢始終存于世界，必須“勇猛前進”，拿出屬于中國的“虎氣”去實現(xiàn)個人乃至國家的中國夢。

二、鱉——沉穩(wěn)細(xì)膩

書中寫到，麻縣長讓他說三個動物，井宗秀說：“龍，狐，鱉?！摈M能忍，靜寂，要么不出頭，要么咬住什么了天上不打雷不松口。動物及有關(guān)動物的形容詞，是與井宗秀本人的外貌、性格及行為方式等人物特性相互契合的。麻縣長說：我告訴你們吧，讓你們說三個動物，是我測試用人的辦法。第一個動物的形容詞是表示你自己對自己的評價，第二個動物的形容詞是表示外人如何看待你，自我評價和外人的看法常常是不準(zhǔn)的，第三個動物的形容詞才表示了你的根本。

井宗秀本質(zhì)的“鱉”，乃神物，玄武之獸，能忍，能隱，大智若愚。從古代精神來看，它更多的是表達一種“中庸思想”。“莫見平隱，莫顯平微，故君子慎其獨也?！鄙鳘殻湫⌒闹?jǐn)慎，獨處自省也。“獨”，獨自一人也可嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格控制自己，不借高枝炫耀，也不膽怯唯唯諾諾。在眾多人面前，可以進退得宜，有修養(yǎng)有風(fēng)度，難得私底下還可克制有禮，有分寸，嚴(yán)格控制自己的欲望。就像鱉一樣，無論何時，都保持一種沉穩(wěn)自得的態(tài)度，不卑不亢。

沉穩(wěn)是一個內(nèi)斂詞，看起來似乎與“勇”相對，但是可以控制好自己也是一種特別的勇氣。就如面對不公或不順，可以不滿生氣，但不能因此就傷人傷己的去反抗。它不是強調(diào)隨性，可以在合理的范圍之內(nèi)去做。在平常學(xué)習(xí)生活，與人相處中，沉住氣是必不可少的。產(chǎn)生矛盾時，有很明顯不可抑制的情緒，但不借此情緒去傷害別人，而以一種合理恰當(dāng)方式去發(fā)泄。這恰恰是一種時代的“沉穩(wěn)”。

三、龍——活靈活現(xiàn)

之前提及井宗秀說自己像“龍”，龍是神奇之物，云從龍，變化升騰，可大可小，天資聰穎又會利用當(dāng)前形勢。書中寫到由于土匪強奪，村民不得已搬離家鄉(xiāng)。而井宗秀并沒有離開，相反與土匪談兄論弟，好友交談。之后通情達理，動之以情說明狀況，最終讓他們順利離村。如果把“龍”化為一個人性特征的話，情商最為合適不過?！扒樯獭边@個詞更具有現(xiàn)代主義特征，在一定上表明其聰穎靈慧，就像龍一樣，智慧過人膽識夠，才氣足，慷慨大方，神氣活現(xiàn)氣軒昂。

情商，情商（Emotional Quotient）通常是指情緒商數(shù)，簡稱EQ，主要是指人在情緒、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)?，F(xiàn)在，人們通常會去說“他情商高”或者“他情商低”。那么情商到底表示什么？從最簡單的層次上下定義，提高情商的基礎(chǔ)是培養(yǎng)自我意識，從而增強理解自己及表達自己的能力。首先，關(guān)鍵點在“自己”，是自己的一種情緒表達，恰如面對一個人或一件事，自己做出的應(yīng)對反應(yīng)。那么在于人相處時，就要像龍一樣活靈活現(xiàn)，懂得適應(yīng)和變通。值得指出的是，情商固然包括人與人互動的層面，但情商的意義并非指諂媚、奉承、巴結(jié)、虛偽。而是一種真誠，發(fā)自內(nèi)心的感染力，用真心去面對人和物。如同龍一般存有浩然寬闊之氣。

稍稍擴展一下可具體指“慎言”，今天的時代極其復(fù)雜，從而言談舉止的適度，溫文爾雅的大氣，音容笑貌的得體就顯得十分重要。給人“留白”，也是給自己“留白”。無論我們處于什么身份地位，與人交流相處，切記慎言慎行。這不是膽小懦弱，可謂慎言可修德，慎行可堅志，此乃真正大智之人。