仲媛

【關(guān)鍵詞】破譯;情緒密碼;鑒賞;美妙音樂

音樂是有情緒的。無(wú)論是用“小快板”表達(dá)的輕松活潑，還是用“漸強(qiáng)漸弱”表達(dá)的傷心憂郁等，都是音樂的情緒。不同于日常生活中的情緒，音樂情緒總是會(huì)給人們帶來(lái)各種快樂的體驗(yàn)與美妙的感受，即便是傷心憂郁的音樂情緒，也能夠?qū)⑷藗儚那榫w的“低谷”中救贖出來(lái)，并讓他們體驗(yàn)到無(wú)處不在的快樂。

一、深挖背景，理解情緒

文學(xué)作品有一定的創(chuàng)作背景，音樂作品亦如是。1940年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于白熱化狀態(tài)，為了瓦解敵人，教育群眾，鼓舞廣大革命戰(zhàn)士的昂揚(yáng)斗志，時(shí)任校文工團(tuán)編審股長(zhǎng)的李林和團(tuán)員阮若珊臨危受命，創(chuàng)編了歌曲《沂蒙山小調(diào)》等，在每一首經(jīng)典樂曲的背后，都有一段真實(shí)的故事，即創(chuàng)作背景，而這些樂曲的創(chuàng)作背景，正就是學(xué)生解讀樂曲情緒的密碼。

巴赫的《馬太受難曲》是人音版高中音樂鑒賞課中的一部分內(nèi)容。這首樂曲屬于典型的巴洛克音樂。為了讓學(xué)生準(zhǔn)確理解這首樂曲中表達(dá)的情緒，我利用多媒體課件向?qū)W生詳細(xì)介紹了這首樂曲的創(chuàng)作背景。巴赫，是巴洛克時(shí)期的重要代表人物之一。《馬太受難曲》屬于被稱為“圣樂”的西方宗教音樂，受難樂、彌撒、經(jīng)文歌、康塔塔等，是宗教音樂的基本體裁?！笆茈y曲”是為了紀(jì)念耶穌被釘在十字架上而寫成的大型套曲，《馬太受難曲》被譽(yù)為“現(xiàn)存宗教音樂的巔峰”。

二、聚焦樂譜，感知情緒

樂譜是樂曲情緒的外在表現(xiàn)形式。通過節(jié)奏的變換、強(qiáng)弱的交替、速度的快慢、音符的變化等，就可以將樂曲中的情緒淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。因此，讀譜，也是音樂學(xué)習(xí)者感知音樂情緒的一種密碼。在高中音樂鑒賞課中，為了讓學(xué)生真切地感知樂曲中的情緒，教師還要引領(lǐng)學(xué)生聚焦樂譜、分析樂理。通過引領(lǐng)學(xué)生分析樂譜中的節(jié)奏變換、力度強(qiáng)弱、速度快慢以及音符變化等樂理知識(shí)，教師可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確感知樂曲中的情緒。以引領(lǐng)學(xué)生欣賞印度尼西亞蘇門答臘中部巴達(dá)克人的情歌《星星索》為例，我以問題為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生聚焦這首歌曲的樂譜，分析這首歌曲的樂理，準(zhǔn)確感知這首歌曲中蘊(yùn)含的情緒。以下是本節(jié)欣賞課中的一個(gè)教學(xué)片段：

教師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看譜，并思考下列問題：全曲的結(jié)構(gòu)如何？曲調(diào)和歌詞分別有什么特點(diǎn)？表達(dá)了一種什么樣的情感？

學(xué)生1：這首歌曲的結(jié)構(gòu)是帶再現(xiàn)的單三部曲式，即A+B+A1。

學(xué)生2：本首歌曲曲調(diào)緩慢悠揚(yáng)，柔和松弛，有搖晃感，歌詞委婉抒情，略帶哀傷色彩。

學(xué)生3：整首歌曲表達(dá)了對(duì)心愛姑娘的深切思念之情。讓學(xué)生聚焦樂譜，分析樂理，不僅有助于夯實(shí)學(xué)生的樂理基礎(chǔ)知識(shí)，還有助于學(xué)生細(xì)致入微地感知樂曲中流露的各種情緒。

三、自主活動(dòng)，升華情緒

聆聽，是音樂學(xué)習(xí)者欣賞音樂的必經(jīng)之路。通過不斷的多角度聆聽，學(xué)生才能夠走進(jìn)樂曲的意境，將樂曲中的各種情緒升華為自身的一種真實(shí)感受。因此，在引領(lǐng)高中學(xué)生欣賞各種樂曲時(shí)，教師要在指導(dǎo)學(xué)生聆聽樂曲演奏方面下功夫，讓學(xué)生在反復(fù)不斷的屏息聆聽中，洞察、感知、升華音樂中的情緒，進(jìn)而對(duì)樂曲的內(nèi)容、思想、情感等有更為深入的理解。

以下是我組織學(xué)生通過自主活動(dòng)，欣賞非洲音樂的一個(gè)教學(xué)片段。首先，我利用多媒體課件播放了非洲鼓樂，樂曲結(jié)束后，我拿出了一只非洲手鼓，并配上網(wǎng)絡(luò)的流行音樂《小寶貝》，邊唱邊現(xiàn)場(chǎng)擊打非洲鼓，學(xué)生屏息聆聽。然后，我請(qǐng)一位學(xué)生上臺(tái)擊打非洲鼓的不同位置，請(qǐng)其他學(xué)生聆聽，觀察他的動(dòng)作和鼓音色聲音之間的關(guān)系，自己總結(jié)出非洲鼓的“高音”“中音”“低音”的擊打位置。就這樣，學(xué)生通過“賞鼓”“聽鼓”“打鼓”這一系列活動(dòng)，對(duì)非洲手鼓的音色表現(xiàn)有了主動(dòng)積極的了解。接下來(lái)，是學(xué)生自主表現(xiàn)非洲人生活的活動(dòng)時(shí)間，他們走上講臺(tái)，穿起獸皮帶起羽毛頭飾，拿著棍棒表現(xiàn)非洲人打獵的生活場(chǎng)景;有的背上非洲鼓，拿起打擊樂器給表演打獵的學(xué)生打起節(jié)奏;其余的學(xué)生在臺(tái)下用吶喊、吼叫、跺腳等復(fù)合節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)非洲音樂節(jié)奏的多線條特點(diǎn)，場(chǎng)面讓在場(chǎng)的教師為之震撼。實(shí)踐證明，在屏息聆聽的過程中，加入學(xué)生的自主活動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅能更為真切地感知到樂曲中的情感，更能加深學(xué)生的印象。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中，教師可以通過引領(lǐng)學(xué)生深挖背景、聚焦樂譜以及屏息聆聽等途徑，破解樂曲中的情緒密碼。這樣就可以真正達(dá)到鑒賞美妙音樂的目的，能夠在美妙樂曲的滋養(yǎng)下，塑造高尚品質(zhì)，提升審美能力。