清風(fēng)拂柳（369）

1.域外|美國新生代政客畫像（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2020年7月下）

介紹美國政治的文章頗多，對千禧一代的認(rèn)識還是初步。認(rèn)識美國，不可人云亦云，也不可像看戲一樣，圖的是熱鬧，消遣的是時間?？疵绹纫獜拿绹疵绹惨驹谥袊疵绹?，還要從世界角度看美國。既要有坐標(biāo)軸，也要有參照系，既要思考，也要有應(yīng)對。因為當(dāng)今世界，中美關(guān)系格外重要，中美文化差異太大。

?Santo

2.品讀|漫談“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2020年6月下）

戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，彰顯的是唯物辯證法的精神。戰(zhàn)略上藐視敵人，即從大處著眼，以發(fā)展的眼光看問題，以高屋建瓴的大局觀意識，抓住事物本質(zhì)，不為一時的挫折失敗而氣餒，不被微小利益所誘，體現(xiàn)戰(zhàn)略上的定力;戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，即是踏踏實實、穩(wěn)扎穩(wěn)打，注重細(xì)節(jié)，注重量的積累。其實無論生活還是職場工作，都可以運用這種方法，抓住事物發(fā)展的根本，踏踏實實穩(wěn)扎穩(wěn)打去做。

?鑫民

3.品讀|成熟的標(biāo)志之一就是對惡有所認(rèn)識（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2020年6月上）

從孩提時期咿呀學(xué)語的程序性開口，到恰到好處的學(xué)會說話，我們?nèi)杂泻荛L的路要走，與父母、子女等家人之間，與同事、朋友等社會人之間，都需一天天地根據(jù)不同的生活、工作場景潛心修煉;與善為伍的同時，練就應(yīng)對惡的良好之法。多言即少味，無欲斯有為。

?熊X.X

4.品讀|碑銘的悲鳴（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2020年5月下）

刻碑撰傳，能流傳千古。把功過是非留給后人評說，也是一種智慧。所以，歷史名人的碑傳能流傳千古，武則天的“無字碑”也能流傳千古。

?DAVID

5.筆記|只賺一美元（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2020年3月上）

財富有狹義的和廣義的分別，狹義的財富就是金錢，廣義的財富包含的多了，是人才、是資源、是機會;也有眼前的和長久的分別，今日我賺1美元，是眼前的，好像吃虧了，未來我將擁有各個領(lǐng)域的頂尖人才，這才是巨大的財富，杜邦公司眼光長遠(yuǎn)，自然收獲不菲。

空谷幽蘭

6.品讀|何以人盡其才（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2020年6月上）

為領(lǐng)導(dǎo)者需要制度留人、待遇留人、感情留人。士為知己者死。有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任，才能有威信！權(quán)是一種媒介，而不是干事的唯一。只有人才是根本。如劉邦項羽，一個眾星拱月，一個孤家寡人。無論地位多高，皆如此理。

?兵科給事中

7.品讀|官在囧途，這些問題特?zé)溃ā额I(lǐng)導(dǎo)文萃》2020年6月下）

封建社會，為防止官員坐大一方，是不允許官員在原籍任職的。這種做法初衷是好的，但往往效果不佳，原因就在于，一個官員的廉潔與否不在于在哪做官，而是如何做官，心放歪了，路也自然走不正。