陶建杰 宋姝穎

一、研究緣起

馬克思主義新聞?dòng)^(簡(jiǎn)稱“馬新觀”)是馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于新聞、宣傳工作的認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)所領(lǐng)導(dǎo)的新聞、宣傳、輿論等傳播領(lǐng)域工作性質(zhì)和作用，以及關(guān)于傳播政策、宣傳紀(jì)律等認(rèn)識(shí)的總體稱謂。[1]從“延安整風(fēng)”及1942年的《解放日?qǐng)?bào)》改版，到1947年的“反客里空運(yùn)動(dòng)”、1956年的新聞工作改革，再到20世紀(jì)90年代正式提出“馬克思主義新聞?dòng)^”概念[2]、2001年全國(guó)記協(xié)發(fā)出《關(guān)于推動(dòng)馬克思主義新聞?dòng)^學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的意見(jiàn)》、2003年中宣部等四部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于在新聞戰(zhàn)線深入開(kāi)展“三個(gè)代表”重要思想、馬克思主義新聞?dòng)^、職業(yè)精神職業(yè)道德學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的通知》，馬克思主義新聞?dòng)^歷來(lái)是我黨領(lǐng)導(dǎo)下新聞事業(yè)的指導(dǎo)思想和實(shí)踐指南。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)馬克思主義新聞?dòng)^對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯臉O端重要性，從黨的新聞?shì)浾摴ぷ餍再|(zhì)地位新定位、工作職責(zé)新使命、工作方針新原則、工作隊(duì)伍新要求等方面，繼承并創(chuàng)新發(fā)展了當(dāng)代馬克思主義新聞?dòng)^。[3]

習(xí)近平總書記2016年在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的講話指出：“新聞院系教學(xué)方向和教學(xué)質(zhì)量如何，在很大程度上決定著新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍素質(zhì)。要把馬克思主義貫穿到新聞理論研究、新聞教學(xué)中去，使新聞學(xué)真正成為一門以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科，使學(xué)新聞的學(xué)生真正成為牢固樹(shù)立馬克思主義新聞?dòng)^的優(yōu)秀人才。”[4]在新聞界大力開(kāi)展馬新觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的同時(shí)，國(guó)家也越來(lái)越重視對(duì)新聞傳播學(xué)子(簡(jiǎn)稱“新聞學(xué)子”)的馬新觀教育。2013年底，中宣部與教育部聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于地方黨委宣傳部門與高等學(xué)校共建新聞學(xué)院的意見(jiàn)》、2014年教育部頒布的《新聞傳播學(xué)類本科教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中，明確提出“要求學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^和正確的政治立場(chǎng)”，要求在“專業(yè)基礎(chǔ)類課程”中開(kāi)設(shè)“馬克思主義新聞思想”(或“馬克思主義新聞?wù)撝x讀”)課程。2018年10月教育部聯(lián)合中宣部下發(fā)的《關(guān)于提高高校新聞傳播人才培養(yǎng)能力 實(shí)施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見(jiàn)》中，提出“全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，用中國(guó)特色社會(huì)主義新聞理論教書育人，培養(yǎng)造就一大批具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野的高素質(zhì)全媒化復(fù)合型專家型新聞傳播后備人才”。然而，有研究發(fā)現(xiàn)，馬克思主義新聞?dòng)^教育存在著師資、教材、教學(xué)模式、培訓(xùn)指導(dǎo)等諸多問(wèn)題，[5]在學(xué)生中的認(rèn)知度較低，[6]教學(xué)流于形式、效果堪憂，學(xué)生對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)知模糊，鮮有學(xué)習(xí)興趣。[7]

作為實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，除了校內(nèi)教育外，媒體實(shí)習(xí)也同樣對(duì)新聞學(xué)子包括馬新觀在內(nèi)的專業(yè)理念、專業(yè)能力產(chǎn)生深刻影響?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)下的信息大爆炸，“注意力經(jīng)濟(jì)”“10萬(wàn)+”綁架下的商業(yè)邏輯泛濫，各種獵奇、片面、喪失職業(yè)道德的新聞層出不窮。在復(fù)雜的傳媒生態(tài)格局下，專業(yè)理念尚處發(fā)育成型中的新聞學(xué)子，必然受到影響。

可見(jiàn)，作為未來(lái)新聞?shì)浾摴ぷ鞯暮髠滠?，新聞學(xué)子的馬克思主義新聞?dòng)^教育既極端重要又挑戰(zhàn)重重。鑒于此，本文以實(shí)證調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，關(guān)注新聞傳播人才培養(yǎng)中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，集中探討以下方面：新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^的認(rèn)知現(xiàn)狀如何？校內(nèi)新聞教育、校外媒體實(shí)習(xí)對(duì)新聞學(xué)子馬新觀樹(shù)立分別發(fā)揮著怎樣的作用？媒體實(shí)習(xí)能否與新聞教育形成合力，產(chǎn)生“同頻共振”效應(yīng)從而強(qiáng)化校內(nèi)的馬新觀學(xué)習(xí)效果？本文試圖回答上述問(wèn)題，以期為今后的馬新觀教育提供參考和借鑒。

二、文獻(xiàn)綜述

迄今為止，官方并沒(méi)有給出“馬克思主義新聞?dòng)^”的權(quán)威定義。學(xué)界對(duì)其內(nèi)涵闡述的代表性觀點(diǎn)有：馬克思主義新聞?dòng)^是“馬克思主義新聞學(xué)的核心理念部分，包括馬克思主義創(chuàng)始人和其他經(jīng)典作家關(guān)于人類新聞傳播現(xiàn)象，新聞傳媒生產(chǎn)、流通、消費(fèi)行為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨同實(shí)際工作、同人民群眾、同大眾傳媒關(guān)系的主要觀點(diǎn)”[8]。馬克思主義新聞?dòng)^是“馬克思主義對(duì)新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動(dòng)的總的看法，涉及新聞本質(zhì)、新聞的本源以及新聞傳播的規(guī)律等許多根本性的問(wèn)題，也包括新聞傳播、宣傳、新聞、文化、傳播政策，以及組織內(nèi)部交流的思想”[9]。馬克思主義新聞?dòng)^“由自馬克思和恩格斯創(chuàng)立馬克思主義以來(lái)的經(jīng)典作家的著作，以及一系列國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的政黨組織的文獻(xiàn)中的有關(guān)論述構(gòu)成；中國(guó)共產(chǎn)黨幾代主要領(lǐng)導(dǎo)人、老一代黨的新聞工作主要領(lǐng)導(dǎo)人的著作，以及黨的文獻(xiàn)中的有關(guān)論述都是馬克思主義新聞?dòng)^的組成部分”[10]，其內(nèi)涵和要求必然是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。

20世紀(jì)80年代末90年代初，針對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^”，為了強(qiáng)化新聞工作者的政治意識(shí)，鞏固意識(shí)形態(tài)在新聞工作中的指導(dǎo)地位,“馬克思主義新聞?dòng)^”作為正式概念提出，“黨性原則”是最突出的內(nèi)涵，被稱為新聞工作的“支柱”“靈魂”“根本規(guī)律”“基石”。[11]李良榮更是把黨性原則的具體制度總結(jié)為“所有新聞媒體都是黨和政府的耳目喉舌”“黨管媒體”“國(guó)有資本擁有對(duì)所有新聞媒體絕對(duì)的控股權(quán)”“采用行政手段來(lái)扶植主流媒體，尤其是黨委機(jī)關(guān)報(bào)”等四條，認(rèn)為首先是一種制度安排，也是組織原則和紀(jì)律。[12]

除黨性原則外，不同學(xué)者也對(duì)馬新觀的其他豐富內(nèi)涵提出了各自理解。有學(xué)者認(rèn)為馬新觀主要包括喉舌觀、黨性觀、真實(shí)觀、效益觀、自由觀等五個(gè)方面；[13]也有學(xué)者認(rèn)為在新的時(shí)代條件下，馬新觀具有使命觀、政治觀、人民觀、真實(shí)觀、創(chuàng)新觀等新內(nèi)涵。[14]綜合來(lái)看，學(xué)界對(duì)馬新觀的討論，大多圍繞著黨性、真實(shí)性、人民性以及新聞自由觀，結(jié)合基本國(guó)情分析其輿論導(dǎo)向性、實(shí)踐創(chuàng)新觀等展開(kāi)。以鄭保衛(wèi)、童兵、陳力丹等為代表的一批學(xué)者從思想發(fā)展史的角度對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的內(nèi)涵進(jìn)行梳理和解讀,丁柏銓等對(duì)幾十年來(lái)馬克思主義新聞思想的相關(guān)研究進(jìn)行評(píng)析，指出馬新觀的未來(lái)研究取向。[15]葉俊認(rèn)為：“‘馬克思主義新聞?dòng)^’經(jīng)歷了從單一政治話語(yǔ)向職業(yè)培訓(xùn)再到職業(yè)教育的話語(yǔ)轉(zhuǎn)向，其屬性也從政治屬性為主發(fā)展到‘政治—職業(yè)’雙重屬性的具有中國(guó)特色的新聞學(xué)概念。”[11]近年來(lái)，習(xí)近平總書記關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ靼l(fā)表了一系列重要論述，提出“把馬克思主義新聞?dòng)^作為黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯摹ūP星’”。學(xué)界從習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髡撌龅臅r(shí)代特征、理論內(nèi)涵和指導(dǎo)意義[16]、習(xí)近平新聞?shì)浾撚^中堅(jiān)持黨性和尊重規(guī)律的兩個(gè)要點(diǎn)及以人民為中心作為落腳點(diǎn)[17]等方面，探討了馬新觀的當(dāng)代創(chuàng)新與發(fā)展。

與理論探討同步，馬新觀的教育實(shí)踐也如火如荼。在業(yè)界，2001年前后，南方報(bào)業(yè)集團(tuán)和上海新聞界先后開(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^教育，2003年全國(guó)開(kāi)展“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)馬克思主義新聞?dòng)^教育是“國(guó)家新聞事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略需要，也是在國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大的變化之后新聞界所遇到的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的需要”[18],“堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^絕不是強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持一兩個(gè)觀點(diǎn)，而是堅(jiān)持完整的理論體系，貫徹理論體系的經(jīng)典性和實(shí)踐性”[19]。

新聞教育界，2013年“部校共建”新聞學(xué)院培養(yǎng)模式在全國(guó)高校實(shí)施，標(biāo)志著馬新觀教育在新聞教育中的新高度。此后，一系列馬克思主義新聞?dòng)^教育論壇、研討會(huì)相繼召開(kāi)。但實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)不少問(wèn)題，“已過(guò)時(shí)”“不辦事”“枯燥”等觀念誤區(qū)，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想；[20]教學(xué)流于形式、效果堪憂，學(xué)生對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)知模糊，鮮有學(xué)習(xí)興趣；[7]大學(xué)生對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)知存在較大片面性，情感上有一定疏離感，行為上往往忽視馬克思主義新聞?dòng)^的實(shí)際應(yīng)用。[21]針對(duì)湖北29所高校新聞院系學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，馬新觀教育在課程體系建設(shè)、教師能力培養(yǎng)、配套教材編寫、課外實(shí)踐活動(dòng)以及調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情等方面均存在不足；[22]廣西高校馬新觀課程開(kāi)課率低、師資稀缺且不均、教師群體本身認(rèn)識(shí)模糊、學(xué)生缺乏明顯認(rèn)知、相關(guān)課程不受歡迎等問(wèn)題突出；[23]上海高校馬新觀教學(xué)中師生交流缺少共鳴，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，甚至部分學(xué)生略有抗拒，對(duì)馬新觀教育的認(rèn)同度還有較大提升空間。[24]總體上，當(dāng)下馬克思主義新聞?dòng)^教育在教育者、教育內(nèi)容、受眾、教育方法與過(guò)程等方面都存在問(wèn)題：教育者層面，師資力量薄弱，專業(yè)性欠缺，對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的強(qiáng)勢(shì)定義和規(guī)制使高校自縛手腳；在內(nèi)容上，無(wú)系統(tǒng)專業(yè)的教材，對(duì)基礎(chǔ)理論重視不夠，學(xué)科基礎(chǔ)薄弱；受眾層面，學(xué)生積極性和認(rèn)同感低，效果差；教育方法與過(guò)程方面，模式落后，不重視與實(shí)踐結(jié)合的現(xiàn)象突出。[25]

與此同時(shí)，新聞教育界也嘗試提出各種改進(jìn)馬克思主義新聞?dòng)^教育的策略。新時(shí)期需“從進(jìn)頭腦、進(jìn)教材、進(jìn)課堂三方面推進(jìn)馬克思主義新聞?dòng)^與高校專業(yè)教育的融合實(shí)踐”[26]；通過(guò)“業(yè)界、學(xué)界、政界互動(dòng)互掛”鍛煉老師，通過(guò)在媒體廣建實(shí)訓(xùn)基地、高校聯(lián)合、組織基層調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中深入理解馬克思主義新聞?dòng)^；[27]同時(shí)要防止馬克思主義新聞?dòng)^教育的口號(hào)化、簡(jiǎn)單化、片面化、教條化、空洞化。[28]但比較遺憾的是，這些對(duì)策建議往往缺少更進(jìn)一步的聚焦與細(xì)化，實(shí)踐操作性不夠。

總體上，無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量，馬克思主義新聞?dòng)^教育的相關(guān)研究都有長(zhǎng)足進(jìn)步，但多數(shù)研究仍跟不上教育實(shí)踐需要，停留在理論闡釋和經(jīng)驗(yàn)層面，缺少一手?jǐn)?shù)據(jù)支持。盡管有部分學(xué)者開(kāi)始嘗試問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法等進(jìn)行實(shí)證研究，但大多也僅是對(duì)資料的描述性統(tǒng)計(jì)，沒(méi)有進(jìn)一步探討馬新觀學(xué)習(xí)效果與新聞教育、媒體實(shí)習(xí)等的關(guān)系。2012年，教育部啟動(dòng)了“大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地建設(shè)工程”，實(shí)踐教學(xué)對(duì)新聞學(xué)子的重要性被廣泛認(rèn)同，卻未有實(shí)證研究來(lái)檢驗(yàn)效果。

基于此，本文嘗試聚焦新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^，以實(shí)證數(shù)據(jù)為依據(jù)，在呈現(xiàn)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上考察并分析新聞教育、媒體實(shí)習(xí)與新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^之間的關(guān)系，據(jù)此提出改進(jìn)馬新觀教育的相關(guān)建議。

三、研究假設(shè)與設(shè)計(jì)

(一)對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的測(cè)量

文獻(xiàn)綜述發(fā)現(xiàn)，盡管學(xué)界對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的內(nèi)涵有不同理解，但核心觀點(diǎn)早有共識(shí)：黨性原則、以人民為中心、真實(shí)性、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向、責(zé)任先于自由等。[29-30]隨著互聯(lián)網(wǎng)、自媒體的勃興，過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益、假新聞層出不窮，極易造成新聞學(xué)子對(duì)上述核心觀點(diǎn)認(rèn)知的多元混雜。因此，回歸經(jīng)典，測(cè)量新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^的認(rèn)知現(xiàn)狀，是極有意義和價(jià)值的。

本文通過(guò)八個(gè)題目來(lái)測(cè)量新聞學(xué)子的馬克思主義新聞?dòng)^：(1)我認(rèn)為媒體在政治上應(yīng)該與黨中央保持一致；(2)我認(rèn)為媒體應(yīng)該自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)；(3)我認(rèn)為新聞報(bào)道的每件事、每個(gè)細(xì)節(jié)都必須真實(shí)；(4)我認(rèn)為總體上新聞報(bào)道要反映整個(gè)社會(huì)的真實(shí)畫面；(5)我認(rèn)為新聞就是一種商品；(6)我認(rèn)為讀者就是上帝；(7)我認(rèn)為新聞自由是相對(duì)的；(8)我認(rèn)為西方的新聞自由觀同樣適用于中國(guó)。其中，(1)和(2)測(cè)量黨性原則；(3)和(4)測(cè)量真實(shí)性原則；(5)和(6)通過(guò)讀者上帝觀反映輿論導(dǎo)向觀。讀者上帝觀是完全以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的一種新聞?dòng)^念，將新聞視為純粹的商品，讀者就是消費(fèi)新聞的上帝。盡管“新聞產(chǎn)品的商品性，幾乎貫穿在近現(xiàn)代新聞事業(yè)發(fā)展的全過(guò)程中”[31]，但馬克思主義新聞?dòng)^的功能視角，“新聞畢竟是一種精神產(chǎn)品，是一種特殊的商品，屬于意識(shí)形態(tài)、上層建筑的范疇”[32]，它雖以受眾作為市場(chǎng)晴雨表，但更重要的功能在于引導(dǎo)群眾，馬新觀反對(duì)絕對(duì)的讀者上帝觀。(7)和(8)測(cè)量責(zé)任/自由觀?！榜R克思主義新聞?dòng)^并不否認(rèn)新聞自由的價(jià)值，但為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)、改革事業(yè)，馬克思主義新聞?dòng)^強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任優(yōu)先于新聞自由”[29]，強(qiáng)調(diào)“相對(duì)新聞自由”。需要說(shuō)明的是，由于“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的”[4](420)，本文不再對(duì)人民性進(jìn)行單獨(dú)測(cè)量。每題都采用五點(diǎn)李克特量表，1表示“很不同意”，5表示“很同意”。

(二)研究假設(shè)

深入學(xué)習(xí)馬克思主義思想，擁有堅(jiān)定的馬克思主義信仰是成為一名黨員的必然要求。馬克思主義新聞?dòng)^作為“馬克思主義對(duì)于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動(dòng)的總的看法，是馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論在新聞傳播領(lǐng)域的反映與體現(xiàn)”[33]。本文提出的第一個(gè)研究假設(shè)是：

H1：學(xué)生黨員比非黨員具有更高的馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)知。

H1-1：學(xué)生黨員比非黨員更認(rèn)可黨性原則。

H1-2：學(xué)生黨員比非黨員更認(rèn)可真實(shí)性原則。

H1-3：學(xué)生黨員比非黨員更不認(rèn)可讀者上帝觀。

H1-4：學(xué)生黨員比非黨員更認(rèn)可相對(duì)新聞自由觀。

“大學(xué)正統(tǒng)的新聞教育是開(kāi)啟新聞專業(yè)學(xué)生對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)知的第一步。”[34]近年來(lái)，為了加強(qiáng)學(xué)生的馬克思主義新聞?dòng)^，新聞教育界進(jìn)行了不懈努力，“從組織專家編寫‘馬工程’教材到開(kāi)設(shè)馬克思主義新聞?dòng)^的專門課程，從部校共建新聞傳播學(xué)院到實(shí)施培育卓越新聞人才的‘千人計(jì)劃’等，都取得了一定成效”[35]。新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^的培養(yǎng)很大程度上取決于校內(nèi)課堂教育和專業(yè)教師引導(dǎo)。在進(jìn)入媒體實(shí)習(xí)前，校內(nèi)教育就已經(jīng)奠定了新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^的基礎(chǔ)。本文提出的第二個(gè)研究假設(shè)是：

H2：新聞教育對(duì)新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^有正向效應(yīng)。

H2-1：新聞教育對(duì)學(xué)生的黨性原則確立有正向效應(yīng)。

H2-2：新聞教育對(duì)學(xué)生的真實(shí)性原則確立有正向效應(yīng)。

H2-3：新聞教育對(duì)學(xué)生的讀者上帝觀有負(fù)向效應(yīng)。

H2-4：新聞教育對(duì)學(xué)生的相對(duì)新聞自由觀有正向效應(yīng)。

我國(guó)的傳統(tǒng)媒體一直以來(lái)都是“黨和政府的喉舌”，始終以馬克思主義新聞?dòng)^為根本指導(dǎo)。新媒體時(shí)代，我國(guó)的媒體也不是西方新聞和政治理論中的“第四權(quán)力”，依然是黨、政府和人民群眾的“耳目喉舌”，要在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，傳播黨和政府的政策，維護(hù)人民群眾的利益。[36]在傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)型、媒介融合不斷深入的時(shí)代，新聞界不斷加強(qiáng)馬克思主義新聞?dòng)^的學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)。媒體實(shí)習(xí)，是新聞學(xué)子專業(yè)學(xué)習(xí)的又一個(gè)重要環(huán)節(jié)，能強(qiáng)化并鞏固校內(nèi)知識(shí)的掌握，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)馬新觀的內(nèi)涵和要求?；诖?，本文提出第三、第四個(gè)研究假設(shè)是：

H3：傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)會(huì)強(qiáng)化新聞教育對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的效應(yīng)。

H3-1：傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)會(huì)強(qiáng)化新聞教育對(duì)黨性原則的效應(yīng)。

H3-2：傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)會(huì)強(qiáng)化新聞教育對(duì)真實(shí)性原則的效應(yīng)。

H3-3：傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)會(huì)強(qiáng)化新聞教育對(duì)讀者上帝觀的效應(yīng)。

H3-4：傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)會(huì)強(qiáng)化新聞教育對(duì)相對(duì)新聞自由觀的效應(yīng)。

H4：新媒體實(shí)習(xí)會(huì)強(qiáng)化新聞教育對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的效應(yīng)。

H4-1：新媒體實(shí)習(xí)會(huì)強(qiáng)化新聞教育對(duì)黨性原則的效應(yīng)。

H4-2：新媒體實(shí)習(xí)會(huì)強(qiáng)化新聞教育對(duì)真實(shí)性原則的效應(yīng)。

H4-3：新媒體實(shí)習(xí)會(huì)強(qiáng)化新聞教育對(duì)讀者上帝觀的效應(yīng)。

H4-4：新媒體實(shí)習(xí)會(huì)強(qiáng)化新聞教育對(duì)相對(duì)新聞自由觀的效應(yīng)。

(三)分析策略

因變量為上述八個(gè)題目構(gòu)成的馬新觀四個(gè)測(cè)量維度，每個(gè)維度得分取兩項(xiàng)均值。其中，“(8)我認(rèn)為西方的新聞自由觀同樣適用于中國(guó)”為反向測(cè)量，分析時(shí)將該題逆向賦值。為檢驗(yàn)新聞教育、媒體實(shí)習(xí)對(duì)馬新觀的影響，采用OLS多元回歸模型。在回歸模型中，自變量為新聞教育評(píng)價(jià)、媒體實(shí)習(xí)情況。其中，媒體實(shí)習(xí)又分為傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)、新媒體實(shí)習(xí)。操作化定義中，“新聞教育評(píng)價(jià)”采用五點(diǎn)李克特量表測(cè)量學(xué)生對(duì)新聞教育滿意度；媒體實(shí)習(xí)采用是否有傳統(tǒng)媒體或新媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷的兩分變量；性別、年級(jí)、具體專業(yè)(新聞或傳播類)、政治身份(是否黨員)、學(xué)校類型，受訪者呈現(xiàn)一定差異，作為控制變量也一并納入分析模型。

(四)數(shù)據(jù)來(lái)源

上海是中國(guó)新聞傳播教育的重鎮(zhèn)，至少有16所高校設(shè)立了新聞傳播學(xué)本科專業(yè)。按照學(xué)校類型大致可以分為三類：以復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)等為代表的傳統(tǒng)綜合性大學(xué)；以上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、華東政法大學(xué)等為代表的傳統(tǒng)專業(yè)性大學(xué)；以上海理工大學(xué)、東華大學(xué)等為代表的傳統(tǒng)理工類大學(xué)。2016年11—12月，課題組以專業(yè)課堂為主并結(jié)合大四學(xué)生寢室發(fā)放的方式，對(duì)上海八所高校(綜合性：上海大學(xué)、華東師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)；專業(yè)性：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、華東政法大學(xué)、上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)；理工類：上海理工大學(xué)、東華大學(xué))的新聞傳播類本科專業(yè)(新聞學(xué)、廣播電視學(xué)、傳播學(xué)等)本科生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。根據(jù)各校信息公開(kāi)網(wǎng)站、招生辦公室網(wǎng)站、中國(guó)教育在線(http://www.eol.cn/)的公開(kāi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，上述八校13-16級(jí)新聞傳播類本科生招生計(jì)劃共2109人，本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷1693份，占學(xué)生總?cè)藬?shù)的80.3%；回收有效問(wèn)卷1430份，占發(fā)放問(wèn)卷的84.5%，學(xué)生總?cè)藬?shù)的67.8%。

表1 變量名稱、指標(biāo)解釋及描述統(tǒng)計(jì)

四、研究發(fā)現(xiàn)

(一)新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)知

表2呈現(xiàn)了新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)知情況。由于“讀者上帝觀”為馬新觀所否定，屬反向計(jì)分，分值越小越好?？傮w上，四項(xiàng)得分均超過(guò)中值3(“讀者上帝觀”按反向計(jì)算，得分為6-2.71=3.29)，說(shuō)明馬新觀在新聞學(xué)子腦海中已經(jīng)基本確立。由高到低分別為“真實(shí)性原則”(4.23)、“相對(duì)新聞自由觀”(3.65)、通過(guò)“讀者上帝觀”反映的“輿論導(dǎo)向觀”(3.29)、“黨性原則”(3.08)。超過(guò)4的只有“真實(shí)性”一項(xiàng)；作為馬新觀最重要內(nèi)涵的“黨性原則”，得分卻最低。方差分析達(dá)到顯著水平，說(shuō)明新聞學(xué)子對(duì)馬新觀各維度的認(rèn)知存在顯著差異。

表2 新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^各維度均值及群體比較

進(jìn)一步比較不同學(xué)生的情況后發(fā)現(xiàn)，男女生在“真實(shí)性原則”和“讀者上帝觀”方面有顯著差異，女生的掌握情況都要好于男生；新聞?lì)悓W(xué)生對(duì)“黨性原則”和“相對(duì)新聞自由觀”的認(rèn)知，都要顯著高于傳播類學(xué)生；學(xué)生黨員在“黨性原則”“相對(duì)新聞自由觀”方面的認(rèn)知，要顯著優(yōu)于一般學(xué)生；就讀于專業(yè)性大學(xué)的新聞學(xué)子“黨性原則”得分最低(2.76)，“真實(shí)性原則”得分最高(4.33)，理工類大學(xué)新聞學(xué)子在這兩個(gè)維度的得分均高于綜合性大學(xué)學(xué)生。此外，不同年級(jí)的新聞學(xué)子，在馬新觀的認(rèn)知方面，沒(méi)有顯著差異。

(二)新聞教育、媒體實(shí)習(xí)對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的影響

1.黨性原則

表3報(bào)告了通過(guò)最小二乘法(OLS)估計(jì)出來(lái)的黨性原則影響因素的6個(gè)模型。模型1是基準(zhǔn)模型，進(jìn)入該模型的變量?jī)H為性別、年級(jí)、具體專業(yè)、政治身份、學(xué)校類型五個(gè)控制變量。控制了其他變量后，對(duì)于黨性原則的認(rèn)同度，新聞?lì)悓I(yè)比傳播類專業(yè)學(xué)生高15.2%，黨員比非黨員高31.2%，專業(yè)性大學(xué)的學(xué)生比綜合性大學(xué)的學(xué)生低41.6%，理工類大學(xué)的學(xué)生比綜合性大學(xué)的學(xué)生高31.4%，假設(shè)1-1得到支持。

表3 新聞學(xué)子對(duì)“黨性原則”認(rèn)知的OLS回歸系數(shù)(非標(biāo)準(zhǔn)化)

模型1a在基準(zhǔn)模型基礎(chǔ)上增加了“新聞教育”變量。結(jié)果顯示新聞教育滿意度每增加1個(gè)單位，黨性原則認(rèn)同度提高31.1%，假設(shè)2-1得到支持。模型1b-1繼續(xù)增加了“傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)”變量，有實(shí)習(xí)經(jīng)歷的同學(xué)，黨性原則提高了14.3%。模型1c-1加入了實(shí)習(xí)與新聞教育的交互項(xiàng)，交互項(xiàng)系數(shù)未到0.05的統(tǒng)計(jì)顯著水平，而新聞教育的系數(shù)為正且仍顯著，表明在有無(wú)傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷的兩類新聞學(xué)子中，新聞教育對(duì)其馬新觀的正向作用并沒(méi)有顯著差異，假設(shè)3-1未驗(yàn)證。我們用同樣的方法檢驗(yàn)了“新媒體實(shí)習(xí)”的效應(yīng)。當(dāng)引入實(shí)習(xí)與新聞教育的交互項(xiàng)后，該交互項(xiàng)有正向的回歸系數(shù)且達(dá)統(tǒng)計(jì)顯著。這表明新聞教育對(duì)馬新觀的促進(jìn)作用，在有新媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生中更高，假設(shè)4-1得到驗(yàn)證?？刂屏似渌蛩?，新聞教育滿意度多增加1個(gè)單位，黨性原則的認(rèn)同度，有新媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生可以提升47.0%，無(wú)新媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生只提升28.7%。

2.真實(shí)性原則

我們用同樣的方法檢驗(yàn)真實(shí)性原則的影響因素。基準(zhǔn)模型顯示，黨員不顯著?？刂屏似渌兞?，女生對(duì)真實(shí)性原則認(rèn)同度比男生高12.2%，專業(yè)性大學(xué)比綜合性大學(xué)的學(xué)生高15.3%。增加了“新聞教育”變量后的模型顯示，新聞教育滿意度每增加1個(gè)單位，真實(shí)性認(rèn)同度相應(yīng)提高6.6%。因此，假設(shè)1-2未得到驗(yàn)證，假設(shè)2-2通過(guò)驗(yàn)證。模型2c-1和2c-2中，無(wú)論是傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)還是新媒體實(shí)習(xí)與新聞教育的交互項(xiàng)，均沒(méi)有達(dá)到顯著水平。這表明新聞教育對(duì)真實(shí)性認(rèn)同度的正向作用，在不同實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生中并無(wú)顯著差異，假設(shè)3-2、假設(shè)4-2未通過(guò)驗(yàn)證。

表4 新聞學(xué)子對(duì)“真實(shí)性原則”認(rèn)知的OLS回歸系數(shù)(非標(biāo)準(zhǔn)化)

3.讀者上帝觀

在對(duì)“讀者上帝觀”的檢驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，控制變量?jī)H有“性別”達(dá)到顯著。女生對(duì)“讀者上帝觀”的認(rèn)同度比男生要低20%左右。新聞教育對(duì)學(xué)生的讀者上帝觀有顯著正向作用，是促進(jìn)而非消解。模型3c-1和3c-2增加了媒體實(shí)習(xí)與新聞教育的交互項(xiàng)，交互項(xiàng)均未達(dá)顯著，說(shuō)明實(shí)習(xí)經(jīng)歷與否并不會(huì)影響新聞教育對(duì)學(xué)生讀者上帝觀的認(rèn)知效應(yīng)。綜上，假設(shè)1-3、假設(shè)2-3、假設(shè)3-3、假設(shè)4-3均未得到支持。

表5 新聞學(xué)子對(duì)“讀者上帝觀”評(píng)價(jià)的OLS回歸系數(shù)(非標(biāo)準(zhǔn)化)

4.相對(duì)新聞自由觀

表6顯示了相對(duì)新聞自由觀影響因素的回歸結(jié)果。控制變量中，“新聞?lì)悓I(yè)”和“黨員”達(dá)到了顯著。黨員比非黨員的認(rèn)知度高9.7%。在后續(xù)的幾個(gè)加迭模型中，黨員也都顯著高于非黨員，因此假設(shè)1-4得到證實(shí)。此外，較之于傳播類專業(yè)，新聞?lì)悓I(yè)學(xué)生“相對(duì)新聞自由觀”的認(rèn)同度也顯著要高。新聞教育對(duì)“相對(duì)新聞自由觀”的系數(shù)未達(dá)顯著，假設(shè)2-4得不到支持。引入交互項(xiàng)的模型4c-1和模型4c-2中，交互項(xiàng)均達(dá)到顯著。有傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)的學(xué)生，新聞教育對(duì)相對(duì)自由新聞?dòng)^的效應(yīng)為0.102(0.166+(-0.064))；無(wú)實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生，新聞教育的效應(yīng)為-0.064。有新媒體實(shí)習(xí)的學(xué)生，新聞教育對(duì)相對(duì)新聞自由觀的效應(yīng)為0.127；對(duì)于沒(méi)有新媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生，新聞教育對(duì)相對(duì)新聞自由觀認(rèn)知度沒(méi)有影響。因此，假設(shè)3-4、假設(shè)4-4得到了支持。

表6 新聞學(xué)子對(duì)“相對(duì)新聞自由觀”評(píng)價(jià)的OLS回歸系數(shù)(非標(biāo)準(zhǔn)化)

五、結(jié)論與討論

本文通過(guò)實(shí)證數(shù)據(jù)，呈現(xiàn)了新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)知現(xiàn)狀，所提出四項(xiàng)假設(shè)(包含16項(xiàng)子假設(shè))的檢驗(yàn)情況匯總見(jiàn)表7?？傮w上，近一半的子假設(shè)得到了支持，但也有一半的子假設(shè)未通過(guò)驗(yàn)證。這充分說(shuō)明，新聞學(xué)子的馬新觀認(rèn)知現(xiàn)狀、馬新觀水平與新聞教育及媒體實(shí)習(xí)之間存在著比較復(fù)雜的關(guān)系。研究的主要結(jié)論有：

表7 研究假設(shè)驗(yàn)證情況匯總表

第一，新聞學(xué)子的馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)知現(xiàn)狀，總體樂(lè)觀又多元混雜。馬克思主義新聞?dòng)^的四個(gè)維度，均超過(guò)中值3，表明學(xué)生對(duì)馬新觀的主要內(nèi)涵和要求比較認(rèn)可。但不同維度的評(píng)價(jià)也相差較大。“真實(shí)”作為新聞的生命被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，而新媒體時(shí)代各種假新聞、反轉(zhuǎn)新聞?lì)l發(fā)更凸顯了新聞?wù)鎸?shí)的重要性，這些都強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)真實(shí)性的高度認(rèn)同，得分最高。得分最低的“黨性原則”剛過(guò)3，這與其作為馬克思主義新聞?dòng)^中最重要地位嚴(yán)重不符。結(jié)合訪談發(fā)現(xiàn)，90后、00后大學(xué)生思想活躍，對(duì)說(shuō)教式的傳統(tǒng)教育方式心存排斥，而“黨性原則”等內(nèi)容相對(duì)抽象，在教學(xué)中恰恰容易采用說(shuō)教式灌輸。此外，無(wú)論業(yè)界還是社會(huì)公眾，長(zhǎng)期以來(lái)都認(rèn)為新聞學(xué)主要是技能訓(xùn)練，并不重視理論教育甚至否定新聞理論的存在。作為“舶來(lái)品”的“傳播學(xué)理論”，各校都作為一門獨(dú)立的課程講授，但其中并不包含“黨性原則”等馬新觀核心內(nèi)容。這些都造成了學(xué)生對(duì)黨性原則認(rèn)知偏低。

本研究關(guān)于馬新觀的四個(gè)維度，可以細(xì)分為兩個(gè)方面：真實(shí)性和新聞自由屬于“專業(yè)價(jià)值”，黨性和輿論導(dǎo)向?qū)儆凇罢蝺r(jià)值”。實(shí)證研究表明，學(xué)生對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的專業(yè)價(jià)值認(rèn)知高于政治價(jià)值認(rèn)知，這與張洪忠等學(xué)者在北京地區(qū)的研究結(jié)果一致。[34]因此，如何改進(jìn)教育理念，結(jié)合豐富的教學(xué)手段，使馬新觀的“政治價(jià)值”內(nèi)涵跳出簡(jiǎn)單機(jī)械的教條變成生動(dòng)鮮活的案例，“理論教育接地氣”，使學(xué)生易于理解和接受，是今后新聞教育值得重視的議題。此外，在“思政課程”到“課程思政”的要求下，新聞采寫編評(píng)攝等核心業(yè)務(wù)課，一項(xiàng)項(xiàng)業(yè)務(wù)技能的背后，往往都蘊(yùn)含著“政治價(jià)值”的指導(dǎo)。業(yè)務(wù)課不應(yīng)該只講技能講操作，更需要講操作技能背后的理念，重視“術(shù)”的同時(shí)強(qiáng)化“道”。

第二，不同新聞學(xué)子的馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)知水平有顯著差異。其中，黨性原則的群體差異最大，新聞?lì)悓W(xué)生要明顯高于傳播類；學(xué)生黨員要顯著高于非黨員；就讀于理工類大學(xué)的要顯著高于就讀于綜合性、專業(yè)性大學(xué)的學(xué)生。我們查閱了第四輪學(xué)科評(píng)估在B+及以上的國(guó)內(nèi)主要新聞院系的人才培養(yǎng)方案，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)院系當(dāng)時(shí)尚未把“馬克思主義新聞?dòng)^”(或“馬克思主義新聞?wù)撝x讀”)課程作為傳播類專業(yè)(傳播學(xué)、廣告學(xué)、網(wǎng)絡(luò)與新媒體等)的必修課納入培養(yǎng)方案，而新聞?lì)悓I(yè)都已全部作為必修課。學(xué)生黨員比非黨員更認(rèn)可黨性原則和相對(duì)新聞自由觀，說(shuō)明他們的確在思想上比一般同學(xué)有更高覺(jué)悟，有著更為牢固的馬克思主義信仰。相對(duì)于其他院校，理工類大學(xué)的氛圍較嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生更加遵從規(guī)則，這或許能解釋他們對(duì)黨性原則的認(rèn)同度高于其他學(xué)校。

不同新聞學(xué)子對(duì)讀者上帝觀的認(rèn)知差異最小。讀者上帝觀背后，既包含了“讀者意識(shí)”的內(nèi)在要求，也體現(xiàn)了商業(yè)邏輯下效益觀念、經(jīng)營(yíng)壓力對(duì)媒體從業(yè)者的控制。面向市場(chǎng)、追求效益、保持盈利，不同新聞學(xué)子的評(píng)價(jià)較為一致，一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)學(xué)生專業(yè)理念的強(qiáng)大作用。另一個(gè)例證是，高年級(jí)比低年級(jí)學(xué)生更加“入世”和“社會(huì)化”，相應(yīng)的也更認(rèn)同讀者上帝觀(盡管未達(dá)顯著)。因此，新聞教育如何面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖擊，形成一套既有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)、又能解釋現(xiàn)實(shí)的邏輯自洽體系，的確值得認(rèn)真考慮。

第三，新聞教育對(duì)學(xué)生馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)知具有重要的正向作用。從實(shí)證研究結(jié)果看，新聞教育有效地促進(jìn)了新聞學(xué)子黨性原則、真實(shí)性原則的認(rèn)知，無(wú)論在“專業(yè)價(jià)值”還是“政治價(jià)值”提升中都發(fā)揮了顯著作用。事實(shí)上，近年來(lái)無(wú)論學(xué)界業(yè)界，對(duì)新聞教育的批評(píng)頗多，如在理念上“整體意識(shí)以及價(jià)值取向模糊”，對(duì)技術(shù)盲目崇拜；[37]實(shí)踐上趨向功利與世俗、師資水平不足、人才培養(yǎng)不合理，教學(xué)規(guī)模盲目擴(kuò)大化等。[35]本文的發(fā)現(xiàn)應(yīng)該會(huì)給新聞教育工作者帶來(lái)鼓勵(lì)，佐證了校內(nèi)正規(guī)系統(tǒng)教育的重要性——盡管當(dāng)下新聞教育尚存種種不足，但對(duì)學(xué)生包括馬克思主義新聞?dòng)^在內(nèi)的專業(yè)理念、專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)育形成，的確發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特價(jià)值。因此，要在堅(jiān)信“新聞教育有用、管用”的前提下，不斷完善與改進(jìn)新聞教育，不人云亦云，更不必自我否定。另外，與研究假設(shè)相反，實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)新聞教育“強(qiáng)化”而不是“削弱”了學(xué)生的讀者上帝觀。面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，新聞教育本身也變得比較混雜。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，點(diǎn)擊量、經(jīng)濟(jì)效益等市場(chǎng)因素下，需要新聞教育進(jìn)一步思考如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確有效的引導(dǎo)。

第四，傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)并不會(huì)強(qiáng)化新聞教育對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的效應(yīng)，尚未實(shí)現(xiàn)“同頻共振”。一般認(rèn)為，傳統(tǒng)媒體作為主流媒體的大多數(shù)，長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)“喉舌”屬性，“血統(tǒng)純正”，馬克思主義新聞?dòng)^滲透在其工作氛圍、工作理念中，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是實(shí)踐方面，都強(qiáng)于新媒體。按此邏輯，新聞學(xué)子在傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)，會(huì)與校內(nèi)新聞教育“同頻共振”，強(qiáng)化馬新觀認(rèn)知。但這一點(diǎn)僅在“相對(duì)新聞自由觀”方面得到驗(yàn)證。這意味著，無(wú)論學(xué)生是否有傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)，新聞教育對(duì)其黨性原則、真實(shí)性原則、讀者上帝觀認(rèn)知的作用并無(wú)明顯差異，著實(shí)令人意外。結(jié)合學(xué)生訪談發(fā)現(xiàn)，今天即使在傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)，與編輯部的關(guān)系也比較疏遠(yuǎn)——大多數(shù)學(xué)生，要么“每周只去編輯部參加幾次選題會(huì)”，要么“根本連選題會(huì)都不用去，由記者單線聯(lián)系，直接派活”。至于初稿完成后，“在后續(xù)環(huán)節(jié)中怎么修改、為什么修改，更是不清楚，也不關(guān)心。只要發(fā)出來(lái)的稿子有名字就行”。與早前學(xué)生去傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)，作為一個(gè)“準(zhǔn)新聞人”全面參與媒體日常新聞生產(chǎn)的全流程，提前感受并形塑自身的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)操守不同，互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的通訊便捷使學(xué)生不必親臨編輯部這個(gè)“場(chǎng)域”就能完成各種任務(wù)。學(xué)生也基本感受不到“場(chǎng)域”對(duì)人的熏陶和影響。此外，“傳統(tǒng)的職業(yè)傳媒人似乎已被攪得心神不寧，表現(xiàn)出渠道崇拜之下的慌亂，缺乏職業(yè)傳媒人的淡定和對(duì)傳播內(nèi)容的精細(xì)打磨和把關(guān)，因而屢屢表現(xiàn)出有失真實(shí)、有失準(zhǔn)確的業(yè)余水準(zhǔn)”[38]。帶教老師和實(shí)習(xí)生之間更多只是“任務(wù)合作”，少了以往那種“教育者”的責(zé)任感、使命感。這些原因或許都能解釋研究所發(fā)現(xiàn)的“意外”。傳統(tǒng)媒體實(shí)習(xí)唯一產(chǎn)生“調(diào)節(jié)效應(yīng)”的是新聞教育對(duì)相對(duì)新聞自由觀的影響。有實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生，新聞教育對(duì)相對(duì)新聞自由觀認(rèn)知的促進(jìn)作用更大。無(wú)論與編輯部關(guān)系是否密切，學(xué)生在實(shí)習(xí)中往往都會(huì)遇到“選題不通過(guò)”“被斃稿”的經(jīng)歷，其對(duì)新聞自由的尺度理解，必然更加深刻。

第五，新聞教育對(duì)學(xué)生馬克思主義新聞?dòng)^的作用，會(huì)隨著新媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷的不同有所差異。研究發(fā)現(xiàn)，相比其他學(xué)生，有新媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生，新聞教育對(duì)黨性原則的認(rèn)知促進(jìn)效用提升了60%多；新聞教育對(duì)相對(duì)新聞自由觀的認(rèn)知促進(jìn)效用，僅存在于有新媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生中。概括地說(shuō)，新媒體實(shí)習(xí)促進(jìn)了校內(nèi)教育對(duì)馬新觀中黨性原則和相對(duì)新聞自由觀的理解與認(rèn)知。

那么，問(wèn)題來(lái)了，同樣是媒體實(shí)習(xí)，在影響新聞教育與黨性原則關(guān)系方面，為什么傳統(tǒng)媒體沒(méi)有作用，新媒體卻有顯著作用呢？最大的可能性在于，黨性原則重視媒體的政治屬性，傳統(tǒng)媒體長(zhǎng)期以來(lái)都是要求比較高，但以往對(duì)新媒體的強(qiáng)調(diào)程度不如傳統(tǒng)黨媒。近年來(lái)，隨著習(xí)近平總書記“219講話”“821講話”等重要精神發(fā)表，表明黨和國(guó)家對(duì)新媒體也采用同樣的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是黨性原則所要求的正確導(dǎo)向。新媒體的人才儲(chǔ)備、經(jīng)驗(yàn)積累、處置能力等，與傳統(tǒng)媒體相比都尚存不小差距，但其面臨的受眾環(huán)境和輿論環(huán)境，比傳統(tǒng)媒體更復(fù)雜。新媒體機(jī)構(gòu)/部門面臨的壓力極大，黨性原則的強(qiáng)調(diào)、學(xué)習(xí)和提升更為迫切。在這樣的氛圍中，包括實(shí)習(xí)生在內(nèi)的每個(gè)人，感受都是明顯和深刻的。相對(duì)新聞自由觀方面的解釋亦然，隨著國(guó)家對(duì)新媒體的高度重視，方方面面的要求也不斷提高，身處其中的實(shí)習(xí)生，也更能直觀理解課堂教育所講述的“新聞自由”內(nèi)涵、尺度與空間。

總的來(lái)看，作為一個(gè)多維度系統(tǒng)，馬克思主義新聞?dòng)^具有豐富內(nèi)涵，它的某些方面，尤其是最重要的黨性原則，新聞學(xué)子的理解和認(rèn)知尚待提高。馬克思主義新聞?dòng)^本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念，而當(dāng)今青年學(xué)生的思想又活躍多元，這都會(huì)給馬克思主義新聞?dòng)^教育帶來(lái)不小的難度與挑戰(zhàn)，也給研究提出了更高要求，期望后續(xù)有長(zhǎng)期數(shù)據(jù)進(jìn)一步探討新聞教育、媒體實(shí)習(xí)與新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^之間的關(guān)系。從本研究看，新聞教育對(duì)馬新觀的正向效用顯著，新媒體實(shí)習(xí)也在一定程度上強(qiáng)化了新聞教育的作用。因此，如何從校內(nèi)教育和校外實(shí)習(xí)兩方面入手，形成合力，強(qiáng)化新聞學(xué)子馬克思主義新聞?dòng)^的學(xué)習(xí)效果，是當(dāng)下新聞教育所需要重點(diǎn)思考和努力的。