王 偉 朱亞成 謝智學(xué)

1.西北民族大學(xué)體育學(xué)院，甘肅 蘭州 730124；

2.西藏民族大學(xué)體育學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712082；

少數(shù)民族體育不僅是少數(shù)民族文化傳播的主要介質(zhì)也是各民間體育活動(dòng)生產(chǎn)生活方式的總稱(chēng)。我國(guó)十分重視少數(shù)民族體育的發(fā)展，每年舉辦的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)和各項(xiàng)體育賽事已經(jīng)逐漸成為民族融合、交流、團(tuán)結(jié)的集會(huì)。從第一屆1953年在天津舉辦的民族形式體育表演及競(jìng)賽大會(huì)到2019年在中部省鄭州舉辦的第十一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)期間經(jīng)歷67年艱苦奮斗。一個(gè)甲子的輪回，目前我國(guó)民運(yùn)會(huì)已自有一套較規(guī)范合理的競(jìng)賽體系。本研究以“歷屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)”為檢索詞發(fā)現(xiàn)近十年對(duì)我國(guó)歷屆民運(yùn)會(huì)的新回顧很少。于是本文主要對(duì)我國(guó)歷屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展概況、發(fā)展的特征分析及未來(lái)展望進(jìn)行總結(jié)與審視，旨在為我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展與建設(shè)提供理性參考。

1 歷屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)基本概況

1.1 歷屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)基本情況

1953年11月8日至12日，國(guó)家在天津首次舉辦全國(guó)民族形式體育表演及競(jìng)賽大會(huì)。本次大會(huì)由十多支少數(shù)民族隊(duì)伍參賽并包含多個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。后來(lái)我國(guó)第一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)由此誕生。

由于歷史原因，十年文革的動(dòng)亂對(duì)我國(guó)教育、經(jīng)濟(jì)、科技、文化產(chǎn)生很大破壞，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，國(guó)家和人民遭受?chē)?yán)重的損失和挫折更無(wú)力無(wú)心舉辦各類(lèi)賽事，因此第一屆與第二屆少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)間隔時(shí)間較長(zhǎng)。[2]自1978年改革開(kāi)放后，體育如勁竹般一樣以頑強(qiáng)的生命力繼續(xù)繁衍生息，我國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒在世界錦標(biāo)賽等大型賽事捷報(bào)頻傳，打破世界紀(jì)錄多項(xiàng)。不僅國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐漸得到好轉(zhuǎn)，群眾體育活動(dòng)得到廣泛開(kāi)展，而且少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)與進(jìn)步，這為民族體育的發(fā)展奠定根基。1981年9月20日國(guó)家有關(guān)部委在北京召開(kāi)的全國(guó)少數(shù)民族體育工作座談會(huì)中明確指出要加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作，此時(shí)第二屆少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)復(fù)活的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟并于1982年在呼和浩特成功舉辦。此后，每四年舉辦一屆。

由表1可以看出每一屆民運(yùn)會(huì)都具有比較明顯的進(jìn)步與意義價(jià)值。在第三屆民運(yùn)會(huì)第一次使用會(huì)徽、會(huì)旗、徽標(biāo)；第四屆民運(yùn)會(huì)中，臺(tái)灣少數(shù)民族首次參賽；首次到中部省鄭州開(kāi)展的第十一屆民運(yùn)會(huì)是目前我國(guó)規(guī)格最高、規(guī)模最大的綜合性民族體育盛會(huì)。如今30余年的如期實(shí)踐與發(fā)展我們看到了參賽運(yùn)動(dòng)員越來(lái)越多、參賽項(xiàng)目數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)，推陳出新、參賽地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換由民族聚集區(qū)域輾轉(zhuǎn)到非民族自治區(qū)域再到人口密集區(qū)域，更多的人參與到這場(chǎng)盛大嘉年華中，有利于少數(shù)民族文化相互交流借鑒。

表1 我國(guó)歷屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的基本情況[1]

1.2 賽制規(guī)則完善

賽制規(guī)則的完善程度是民運(yùn)會(huì)在我國(guó)能否成功舉辦的關(guān)鍵因素。隨著時(shí)間變遷，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育逐漸與現(xiàn)代體育相融合，共同促成更受人們青睞的體育項(xiàng)目，因此也更需要接受我國(guó)競(jìng)技體育的競(jìng)賽規(guī)則。第三屆民運(yùn)會(huì)上首次啟用的會(huì)徽、會(huì)旗、會(huì)標(biāo)以及頒布的民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目規(guī)則是我國(guó)民運(yùn)會(huì)完善賽制規(guī)則的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。緊接著第四屆民運(yùn)會(huì)制定科學(xué)的競(jìng)賽規(guī)則和表演項(xiàng)目評(píng)判方法使民運(yùn)會(huì)更加規(guī)范化、人性化。包括第九屆民運(yùn)會(huì)統(tǒng)一使用規(guī)定的場(chǎng)地器材和第十屆民運(yùn)會(huì)上允許漢族運(yùn)動(dòng)員按照比例參賽，這使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到一定的普及性和公平性。民運(yùn)會(huì)賽制規(guī)則的完善與革新體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)其關(guān)注與支持的情況。

1.3 競(jìng)賽項(xiàng)目演變

由表2看出，歷屆民運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目不斷在推陳出新，有所變化，從第五屆到第十一屆民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目的數(shù)量呈遞增趨勢(shì)，且摔跤、賽馬、射弩、武術(shù)、秋千這五個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目出現(xiàn)頻率較高，它們也是大部分少數(shù)民族熟悉的體育項(xiàng)目。歷屆民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目的分布廣泛，地域性和民族性鮮明，所涉及的競(jìng)賽項(xiàng)目分布全國(guó)各地。[3]每屆民運(yùn)會(huì)都增減不同的競(jìng)賽項(xiàng)目，前四屆民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目的變動(dòng)較大，第五屆民運(yùn)會(huì)之后競(jìng)賽項(xiàng)目增勢(shì)穩(wěn)定且劃分的越來(lái)越細(xì)化，其中陀螺、毽球、蹴球、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速、獨(dú)竹漂、民族健身操、馬上是增設(shè)的競(jìng)賽項(xiàng)目。這些競(jìng)賽項(xiàng)目的增設(shè)不僅代表我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)有的自然美、體育美的項(xiàng)目魅力，也代表著少數(shù)民族體育傳統(tǒng)體育競(jìng)賽項(xiàng)目的成熟與完善，越來(lái)越多的民間體育項(xiàng)目參與到民運(yùn)會(huì)這個(gè)大家庭中，使我國(guó)民運(yùn)會(huì)的發(fā)展不斷創(chuàng)新、呈現(xiàn)百花齊放。[4]

表2 歷屆民運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)體育競(jìng)賽項(xiàng)目分類(lèi)

1.4 注重民族特色

民運(yùn)會(huì)是中國(guó)古代原汁原味體育運(yùn)動(dòng)的縮影，濃郁的民族特色已經(jīng)成為民運(yùn)會(huì)獨(dú)特的風(fēng)景。這不僅凸顯在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的地域特色——每屆民運(yùn)會(huì)的舉辦地都有權(quán)設(shè)置民運(yùn)會(huì)特色項(xiàng)目的增減，也體現(xiàn)在民運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的裝飾、服飾特色。談到“端午節(jié)，賽龍舟”，是為紀(jì)念屈原救國(guó)不能而投江殉國(guó)的愛(ài)國(guó)故事，舉行的賽龍舟活動(dòng)。但其實(shí)龍舟在古代已經(jīng)是一項(xiàng)廣泛開(kāi)展的體育運(yùn)動(dòng)，它代表著各民族的悠久民俗，意義大不相同：浙江龍舟是為紀(jì)念越王勾踐、云南傣族龍舟在潑水節(jié)舉行來(lái)紀(jì)念英雄、貴州苗族龍舟為預(yù)祝五谷豐登……古代紀(jì)念對(duì)象的不同，如今也沒(méi)有影響它體育運(yùn)動(dòng)精神和民族特色的延續(xù)。就像新興的競(jìng)賽項(xiàng)目民族健身操一樣，雖然把根源于古代各少數(shù)民族生產(chǎn)生活、祭祀、娛樂(lè)習(xí)俗的民族舞蹈與西方現(xiàn)代操化動(dòng)作相融合，形成正式比賽項(xiàng)目的規(guī)定套路，但比賽時(shí)各少數(shù)民族把自身民族特色的動(dòng)作內(nèi)涵和服裝特色發(fā)揮的淋漓盡致，吸引了眾多觀眾前來(lái)喝彩。與之相類(lèi)似的還有很多民運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的比賽，最先讓我們感受到的就是我們的所看見(jiàn)的，各種民族特色配飾及服裝所呈現(xiàn)的視覺(jué)沖擊，讓觀眾大開(kāi)眼界，這也是民運(yùn)會(huì)的精彩之處。

2 歷屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展特征分析

2.1 項(xiàng)目舉辦地

從歷屆民運(yùn)會(huì)舉辦的省份來(lái)看，經(jīng)歷了兩個(gè)直轄市、五個(gè)民族自治區(qū)域、兩個(gè)少數(shù)民族成分多的省，兩個(gè)人口大?。粡呐e辦的具體地點(diǎn)來(lái)看大多是舉辦省份的省會(huì)城市。前七屆民運(yùn)會(huì)的為方便競(jìng)賽項(xiàng)目的開(kāi)設(shè)一直在民族密集區(qū)域，如今隨著民運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的增減，主辦地開(kāi)始不在民族密集區(qū)域。第八屆民運(yùn)會(huì)民運(yùn)會(huì)的舉辦地點(diǎn)是一個(gè)轉(zhuǎn)折，它不再依據(jù)往屆設(shè)置在少數(shù)民族成分密集區(qū)域，首次設(shè)置在人口數(shù)量最多的廣東省。廣東省作為民族散居區(qū)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，是外來(lái)人口流入最多的省份，匯集眾多省份居民，也為民族交流創(chuàng)造了條件，這也是首次民族交流的大型嘉年華。適逢祖國(guó)70周年華誕，第十一屆民運(yùn)會(huì)的選址為我國(guó)人口數(shù)量排名第二的中部大省——河南省。舉辦地由民族聚集區(qū)域輾轉(zhuǎn)到非民族自治區(qū)域再到人口密集區(qū)域，有利于擴(kuò)大民族文化的影響力，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

2.2 項(xiàng)目設(shè)置

民運(yùn)會(huì)項(xiàng)目由表演和競(jìng)賽兩大類(lèi)組成。第一，民運(yùn)會(huì)表演項(xiàng)目需要體現(xiàn)出少數(shù)民族純天然的體育風(fēng)格，評(píng)分規(guī)則以觀賞性為主，主觀性較強(qiáng)。第二屆民運(yùn)會(huì)起，規(guī)則中提出嚴(yán)格把控、精益求精的要求后，表演項(xiàng)目數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，也越來(lái)越多的代表民間原汁原味文化的民間體育活動(dòng)重現(xiàn)江湖，得到傳承。第二，民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目的設(shè)置傾向于項(xiàng)目具備合理的競(jìng)賽規(guī)則、群眾參與熱度高、簡(jiǎn)單易學(xué)并容易開(kāi)展等條件，但像某些項(xiàng)目有危險(xiǎn)系數(shù)高、規(guī)則難保持公正、群眾參與的傾向度低等因素，根據(jù)地理優(yōu)勢(shì)以及本省優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)特色，各地舉辦方對(duì)本次民運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置有一定選擇權(quán)，因此競(jìng)賽項(xiàng)目每年也會(huì)有所調(diào)整。每年民運(yùn)會(huì)表演項(xiàng)目和競(jìng)賽項(xiàng)目的設(shè)置都會(huì)有“淘汰項(xiàng)”和“新興項(xiàng)”，這為民族文化的傳承與保護(hù)有積極作用。

2.3 項(xiàng)目特色

民族性、廣泛性、業(yè)余性是我國(guó)民運(yùn)會(huì)的三大特點(diǎn)，也是其中表演項(xiàng)目和競(jìng)賽項(xiàng)目的一個(gè)映射?，F(xiàn)階段我國(guó)民運(yùn)會(huì)表演項(xiàng)目和競(jìng)賽項(xiàng)目的項(xiàng)目特色設(shè)定多與民族藝術(shù)與服飾、民族農(nóng)事活動(dòng)與社群娛樂(lè)、民族宗教祭祀與教育傳承有很大關(guān)聯(lián)。[7]除此之外，也與民運(yùn)會(huì)舉辦區(qū)域有關(guān)：由于當(dāng)屆民運(yùn)會(huì)的舉辦方對(duì)本次民運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目設(shè)置有一定的選擇權(quán)，因此會(huì)傾向于本區(qū)域內(nèi)流行、傳統(tǒng)的經(jīng)典項(xiàng)目。例如第九屆在貴陽(yáng)舉辦的民運(yùn)會(huì)就增設(shè)了“獨(dú)竹漂”項(xiàng)目?！蔼?dú)竹漂”項(xiàng)目是黔北地區(qū)的民間絕技，也是貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，完美體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)特色，也有利于東道主在本次民運(yùn)會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)。民運(yùn)會(huì)各類(lèi)項(xiàng)目的特色彰顯了我國(guó)民族文化的獨(dú)特魅力。

3 我國(guó)民運(yùn)會(huì)的未來(lái)展望

3.1 民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽規(guī)則得到優(yōu)化與普及

回顧往屆民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽規(guī)則的設(shè)置，競(jìng)賽規(guī)則的完善主要表現(xiàn)在規(guī)則的規(guī)范化與人性化。在第二屆和第三屆民運(yùn)會(huì)上，中國(guó)式摔跤、射箭、賽馬和摔跤等競(jìng)賽項(xiàng)目繼續(xù)沿用國(guó)家體委指定的競(jìng)賽規(guī)則，此后為進(jìn)一步讓我國(guó)民運(yùn)會(huì)擁有屬于自己特色的競(jìng)賽規(guī)則，第七屆民運(yùn)會(huì)后國(guó)家民委和國(guó)家體育總局提出了更高的要求并聯(lián)合眾專(zhuān)家對(duì)其進(jìn)行修訂，使競(jìng)賽規(guī)則得到初步優(yōu)化。[5]第八屆民運(yùn)會(huì)中競(jìng)賽規(guī)則設(shè)置名次在前八名都有獎(jiǎng)牌，這種淡化金牌意識(shí)減少了競(jìng)技比賽中的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)了各民族文化的交流融合，使民運(yùn)會(huì)規(guī)則一步步優(yōu)化，得到科學(xué)化的進(jìn)展。[6]如今，民運(yùn)會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，民運(yùn)會(huì)的參賽選手為中國(guó)籍的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員到第十屆民運(yùn)會(huì)上允許漢族運(yùn)動(dòng)員按照比例參賽，有更多的人通過(guò)民運(yùn)會(huì)的形式參與到全民健身，不僅使民運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目得到普及，也使全民健身得到廣泛推廣。歷屆民運(yùn)會(huì)的成功舉辦離不開(kāi)競(jìng)賽規(guī)則支撐，這表明以后的民運(yùn)會(huì)將會(huì)更加注重競(jìng)賽項(xiàng)目的公平合理、更加重視體育的人文精神，擁有一套公正、科學(xué)、規(guī)范的競(jìng)賽體系，以確保以后民運(yùn)會(huì)合理有序地發(fā)展。

3.2 民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目得到大眾青睞

民運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目一般是表演項(xiàng)目受到大眾的喜愛(ài)和追捧后，層層篩選成為競(jìng)賽項(xiàng)目。根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)全民健身計(jì)劃（2016-2020）的通知》提出：“以舉辦體育賽事活動(dòng)為抓手，大力宣傳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化，弘揚(yáng)奧林匹克精神和中華體育精神，挖掘傳承傳統(tǒng)體育文化”的政策宣傳，民運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目在全民健身和高校的開(kāi)展值得關(guān)注。第一，現(xiàn)在很多競(jìng)賽項(xiàng)目每年已經(jīng)有獨(dú)立的大型比賽，以健身價(jià)值高、觀賞度高、容易開(kāi)展、參與性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)逐漸融入到全民健身中來(lái)。例如“毽球”以其普及性強(qiáng)、簡(jiǎn)單易學(xué)、開(kāi)展場(chǎng)地不受限制的優(yōu)勢(shì)在第五屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)上被列為正式比賽項(xiàng)目后，得到大眾喜愛(ài)與積極參與。廣場(chǎng)上，公園里隨處可見(jiàn)毽球愛(ài)好者的身影，在全國(guó)逐步衍生出全國(guó)毽球比賽、全民毽球大賽等獨(dú)立比賽中有群眾自發(fā)報(bào)名的隊(duì)伍，推動(dòng)了全民健身的發(fā)展。第二，很多民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目以其民族特色得到學(xué)生群體的青睞，各民族地區(qū)高校也借其資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)展一些民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目相關(guān)的課程與訓(xùn)練，為參與我國(guó)民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目積攢儲(chǔ)備力量。未來(lái)民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目會(huì)不斷優(yōu)化受到大眾青睞，進(jìn)入高校課堂也是發(fā)展的必然趨勢(shì)。

3.3 民族特色的民運(yùn)會(huì)蔚然成風(fēng)

如今民運(yùn)會(huì)在我國(guó)成功舉辦十一屆，每屆運(yùn)動(dòng)會(huì)都有突破和重要意義，第十一屆民運(yùn)會(huì)是我國(guó)空前規(guī)模最大的少數(shù)民族體育盛會(huì)。各省市民運(yùn)會(huì)的舉辦熱度以及參賽人數(shù)絲毫不減，逐漸衍生出以各個(gè)項(xiàng)目單獨(dú)舉辦的特色運(yùn)動(dòng)會(huì)。我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)民族文化的“活化石”，民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的成功舉辦不僅弘揚(yáng)民族體育精神，更充分展示我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)一家親的愿望。[8-9]一屆又一屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦，競(jìng)賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目不斷遞增，推陳出新，體現(xiàn)了我國(guó)民族體育事業(yè)的新風(fēng)貌。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著國(guó)家政策扶持以及政府加大力度對(duì)少數(shù)民族民間體育項(xiàng)目的挖掘與保護(hù)，弘揚(yáng)少數(shù)民族民間體育文化任重而道遠(yuǎn)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)成為各民族文化交流、傳承發(fā)展的璀璨舞臺(tái)。[10]它既有競(jìng)技體育公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，也有中華民族傳統(tǒng)體育獨(dú)特的文化內(nèi)涵。我國(guó)民運(yùn)會(huì)以及各省、自治區(qū)舉辦的民族形式體育大會(huì)為各民族文化的交流和開(kāi)展創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，對(duì)我國(guó)民族體育項(xiàng)目的傳播和民運(yùn)會(huì)的推廣起到很好普及與延續(xù)。