手游矩陣

文化差異

為什么末世題材游戲不受中國玩家待見了？淺層的原因，可能是我們現(xiàn)在生活條件越來越好，科技社會等各方面的知識日益提高，眼光自然也變高了。另外客觀一點的理由，是廠商為了照顧不斷擴大的玩家群體，不想跟錢過不去，但做出的改變難以讓“老粉絲”適應(yīng)。

然而實際上還有一個更深層的原因，那就是我們中國玩家對歐美為代表的所謂主流文化，越來越不認(rèn)同了。這就有點像我們搞不懂《黑豹》在美國引起的熱烈反響，很多外國人也不待見我們的《流浪地球》。

文化差異導(dǎo)致不同地域的玩家對同一部作品的觀感天差地別，同時隨著時間和作品的積累，又逐漸加深了隔閡?！蹲詈笊€者2》等末世題材游戲好玩嗎？從游戲設(shè)計的角度來講，當(dāng)然算是不錯的作品，但與中國玩家心目中的末世以及主人公相去甚遠。

有意思的是，這種中外文化差異一開始并不明顯，我們也是接受一部部經(jīng)典海外末世題材作品成長起來的。那么是從什么時候開始，我們“細(xì)品”之下發(fā)現(xiàn)不對味的？在這之前，先不妨聊聊末世題材作品這么多年廣受歡迎的原因。

末世題材為何受捧？

末世題材是指一個經(jīng)歷了末日災(zāi)變后的世界，世界人口大幅下降，人類文明被摧毀，社會秩序崩潰，并且有可能伴隨著生態(tài)環(huán)境的惡化。比如核戰(zhàn)之后《輻射》，喪尸真菌席卷世界的《最后生還者》，抑或是人工智能覺醒后清除人類的《重裝機兵》。

由于并沒有經(jīng)歷過末世，同時人類或多或少對死亡與人性、破壞與重建等話題充滿好奇，這其中自然會出現(xiàn)一批想象力豐富的創(chuàng)作者。就像老話說的“亂世出英雄”，在極端又脫離現(xiàn)實的環(huán)境中，故事情節(jié)和人物形象會更加突出?！霸趶U土上盛開美麗的人性之花”又或是“對注定的悲劇進行徒勞的反抗掙扎”，我們由此受到更強烈地刺激，進而展開不同的反思和感悟。

有的人喜歡重建文明與秩序的成就感，也有人通過體驗?zāi)┦赖幕靵y來釋放日常積累的壓力。特別是這種非現(xiàn)實題材，能為我們提供一個大規(guī)模探索人性、道德和倫理等話題的大框，讓殘忍甚至陰暗的故事設(shè)想加了一層緩沖，站在不同的視角去檢視人性和自己。

雖然末世題材作品屬于幻想類，但它不同于奇幻、修仙等作品的特點在于，曾經(jīng)屬于美好舊時代的碎片在故事中的揮之不去，既有物是人非的既視感，也可以作為重要道具成為末世下的文化符號。

《輻射》系列中的可樂瓶蓋，《地鐵》系列中的軍方制式子彈，都是作為一種貨幣在游戲中無處不在。有趣的是，《輻射》的開發(fā)人員曾經(jīng)他們考慮過用子彈作為貨幣，但又擔(dān)心玩家在游戲里為了“省錢”而不敢開槍，所以才選用了作為美國文化符號之一的可樂。

另外在《十三機兵防衛(wèi)圈》中，“20世紀(jì)80年代的日本”則被開發(fā)者視為最美好的文化符號，其作為游戲最重要的舞臺，承擔(dān)了承上啟下和最終一戰(zhàn)的關(guān)鍵戲份。畢竟在那個年代，光憑“東京一個城市的地價可以買下整個美國”。

從這些例子不難看出，末世題材游戲與創(chuàng)作者所處的地域、文化以及人生經(jīng)歷都息息相關(guān)。而每一個末世題材作品的源頭，都無一例外受到了科技恐懼（環(huán)境破壞、AI覺醒）和憂患意識（外星人入侵）等命題的影響。

如大名鼎鼎的《輻射》和《地鐵》系列，都是創(chuàng)作者在壓抑氛圍中，想象出核戰(zhàn)爆發(fā)后的世界。由核戰(zhàn)帶來的末世題材作品，在游戲領(lǐng)域可以說最為出彩，這一方面是影視動漫很難實現(xiàn)像游戲那樣的多線選擇交互，更深刻的道德拷問和人性抉擇體現(xiàn)不出來，另一方面是核戰(zhàn)后的武器通過游戲戰(zhàn)斗能夠給玩家?guī)砀碳さ捏w驗。

更不可否認(rèn)的是，對于廣大歐美民眾而言，各宗教關(guān)于末日的記述，影響了一代又一代人，所以末世題材又被稱為“后啟示錄題材”。這里面關(guān)于宿命論、寬恕他人和自我救贖等命題的探討反思，我們國內(nèi)大部分玩家即便能理解也很難感同身受，進而對劇情邏輯產(chǎn)生疑問。最近被推上風(fēng)劍浪口的《最后生還者2》，就屬于這類案例長久積累后產(chǎn)生的劇烈爆發(fā)。該作中“強行騎臉”的仇恨與寬恕主題，按道理來說也能說得通，但在敘事手法和細(xì)節(jié)處理上讓很多玩家感到非常不舒服，就連國外玩家也有不少人措辭激烈地批判編劇。

《最后生還者2》尚且還有一部分國外玩家與中國玩家站在同一陣線，這是出于對劇情體驗的共情，而關(guān)于科技發(fā)展、環(huán)境污染的思考，中外玩家的態(tài)度則可以說是涇渭分明了。這不光是前面提到的游戲廠商為迎合市場和輿論去“硬核化”，更重要的是，一些中國玩家認(rèn)為作品中不嚴(yán)謹(jǐn)甚至邏輯不通的地方，在歐美玩家眼中變成了理所當(dāng)然。

比如《冰汽時代》中，我們面臨幾乎滅絕人類的嚴(yán)寒氣候，自然應(yīng)該勒緊褲腰帶、加班加點促進生產(chǎn)—但游戲中的平民認(rèn)為這種策略是不對的、非人性的。試問中國幾十年來，我們的父輩祖輩一直就是這樣辛勤付出乃至無私奉獻，才創(chuàng)造出今天幸福生活的，游戲開發(fā)者卻質(zhì)問玩家這么做“值得嗎”……從小接受的教育和看到的榜樣，讓我們對《冰汽時代》拋出的道德拷問充滿不解和反感。

中國玩家也有喜愛的末世題材游戲

當(dāng)然，近年的末世題材游戲并不是全都不受中國玩家待見，改編自小說更走出自己原創(chuàng)風(fēng)格的《地鐵：離去》，致敬無數(shù)經(jīng)典科幻作品的《十三機兵防衛(wèi)圈》，這些作品都在較為小眾的圈子內(nèi)獲得了不錯的評價。而且需要指出的是，末世題材作品并不是非要一本正經(jīng)的探討各種宏大命題，像《重裝機兵》系列就多年來秉持著日式RPG的基礎(chǔ)框架，加上西部牛仔風(fēng)格冒險探索，這樣的作品同樣受到不少人歡迎。而像《H1Z1》幾乎沒啥劇情卻推動了“吃雞”玩法的全球化，為后來的眾多“吃雞”游戲鋪平了道路。

這說明末世題材可以莊重也可以“無厘頭”甚至可以劇情空洞，玩家對部分作品的不滿意，更多是作品本身想探討或推出一個嚴(yán)肅宏大的命題，那么玩家自然會跟開發(fā)者較真。像日本推出的末世游戲《致所有的人類》，就是幾位美少女毫無征兆地出現(xiàn)在人類全都消失的秋葉原，以輕松“賣萌”的基調(diào)展開一場游戲，玩家也不會去琢磨游戲是否有深度內(nèi)涵。

那么反過來，什么樣的末世題材游戲更符合中國大眾呢？或許是《流浪地球》那樣充滿家國情懷、溫馨而不適豪邁的作品吧！如果用這種標(biāo)準(zhǔn)來看，劇情尚未完成的《太吾繪卷》比較有那種味道。游戲中，玩家需要對抗滅世的魔頭，一代人的時間不能成功就傳承給下一代，絕后了就隨機傳承給路人，無數(shù)代人的種田發(fā)展和練武傳承，各門各派拿出自己的秘籍授予主角—充分體現(xiàn)了“人類命運共同體”和“天行健君子以自強不息”中國人的價值觀。

所以回到最初的問題，為什么末世題材游戲越來越不容易受中國玩家待見？可能是當(dāng)代年輕人的思想和精神正處于積極蓬勃的上升期，相對于末日到來后的患得患失，我們更多傾向在作品中體現(xiàn)迎難而上的態(tài)度和災(zāi)后重建的偉大。因為從女媧補天到從后羿射日再到大禹治水，更古老的國產(chǎn)末世作品早已經(jīng)給我們指出方向。

結(jié)束語

相當(dāng)長一段時間內(nèi)，末世題材的游戲都極其受歡迎，其實原因也不難理解，還是來源于我們現(xiàn)實生活中永遠無法體驗到那種感覺—或者蒼涼悲壯，或者驚心動魄。種種因素影響下，中國玩家對末世題材游戲的熱情已不再濃厚。