李燕翔

一次廉政警示教育會議上，某位領(lǐng)導(dǎo)提出的觀點令人耳目一新：紀(jì)檢、監(jiān)察干部都要靜下心來，認(rèn)真讀一讀《西游記》，古為今用，舉一反三，梳理書中的腐敗現(xiàn)象，剖析腐敗滋生的特點和規(guī)律，進(jìn)而反思、指導(dǎo)現(xiàn)實生活中的反腐行動。

筆者根據(jù)《西游記》故事中的一些情節(jié)，與現(xiàn)實生活中常見的腐敗案例進(jìn)行了對照，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：兩者的確有頗多相似之處。

從人員分布上看，很多神仙的“身邊人”成了腐敗重災(zāi)區(qū)。在《西游記》中，要吃唐僧肉的妖魔鬼怪，很多是神仙身邊的親隨、坐騎乃至子女；比如，金角、銀角大王，是太上老君的“秘書”；白毛老鼠精，是托塔李天王的“義女”；青牛怪，是太上老君的“司機”……如此等等，不勝枚舉?，F(xiàn)實生活中，領(lǐng)導(dǎo)的身邊人員是滋生腐敗的一大特殊群體——有些人或假借領(lǐng)導(dǎo)名義，或仗著領(lǐng)導(dǎo)的個人名望，狐假虎威、中飽私囊；有的甚至直接替領(lǐng)導(dǎo)出面，吃拿卡要，而人民群眾對此敢怒不敢言。

而且，天宮管理制度不完善、執(zhí)行制度不嚴(yán)格，為很多妖怪下界作亂提供了可乘之機。比如，奎木狼擅離職守后，搖身變成黃袍怪下界作惡；青牛怪利用工作之便偷得金剛鐲，下凡濫施淫威……《西游記》中為什么很多妖怪能夠“逃出天宮、禍害人間”？究其根本，就是因為上界沒有制定一套行之有效的管理制度，以至下屬在凡間作惡闖了大禍，上司還蒙在鼓里。現(xiàn)實生活中，制度建設(shè)不完善、監(jiān)督機制難以有效落實，同樣成為腐敗案件滋生的“漏洞”。

更有甚者，當(dāng)妖怪被發(fā)現(xiàn)、被制服之后，就有許多“保護傘”競相冒了出來，阻撓師徒四人的“降妖除魔”行動。比如，孫悟空將青牛怪打得無路可逃時，菩薩及時出面講情；奎木狼案發(fā)后逃回天庭，神仙至多象征性地說聲“孽畜”，便收入府衙。《西游記》中如此，現(xiàn)實生活中為貪腐行為打掩護的現(xiàn)象也大量存在。

深入品讀《西游記》，你還會發(fā)現(xiàn)：該書不僅逼真地描繪了神仙界的腐敗現(xiàn)象，同時也展現(xiàn)了取經(jīng)路上的各類“反腐人物”——剛正不阿的孫悟空、坐懷不亂的唐僧、恪盡職守的沙僧。

如果說借《西游記》“古為今用”，那么，各級紀(jì)檢監(jiān)察干部應(yīng)當(dāng)練就孫悟空火眼金睛的本領(lǐng)，及時準(zhǔn)確識別形形色色的腐敗分子，并有敢于斗爭的膽量和氣魄，不懼上、不懼邪，敢打必勝；而作為“關(guān)鍵少數(shù)”的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，對事業(yè)應(yīng)有唐僧不為名利所動、女色所誘，自覺抵制各類糖衣炮彈侵襲的定力；對于全體黨員干部來說，沙僧忠于職守、吃苦耐勞的敬業(yè)精神，也具有借鑒意義。