劉傳菠

《蜀相》是杜甫晚年的代表作，寄寓著詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中的內(nèi)容和主旨，讓他們深切感受到詩(shī)中的意蘊(yùn)和情感，這是學(xué)習(xí)《蜀相》的重點(diǎn)。如果單純地把故事背景介紹給學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生多讀幾遍詩(shī)歌，讓他們總結(jié)出藝術(shù)手法及思想情感，這樣學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解流于表面，容易游離于詩(shī)歌之外，很難讓學(xué)生真正走進(jìn)這首詩(shī)歌。

鑒于此，筆者采取了問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、小組合作、自主探究、組間補(bǔ)充的教學(xué)策略，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為推動(dòng)課堂的主力軍。

根據(jù)這首詩(shī)的特點(diǎn)，筆者把它分成五個(gè)問(wèn)題：

1.？此詩(shī)寫詩(shī)人在諸葛祠憑吊，為什么題目用“蜀相”而不用“諸葛祠”？

2.“錦官城外柏森森”中的“柏”有什么特殊用意嗎？可否換成“樹森森”或“柳依依”？

3.“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中哪兩個(gè)字與此詩(shī)關(guān)系最為密切，為什么？

4.？頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞分別是什么？為什么從這個(gè)角度概括諸葛亮的功績(jī)？

5.“英雄”包括杜甫嗎？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”？

從詩(shī)歌的藝術(shù)手法、主旨內(nèi)容、思想情感等方面進(jìn)行問(wèn)題設(shè)置。學(xué)生自由選擇問(wèn)題，相互交流觀點(diǎn)，組長(zhǎng)總結(jié)，其他小組補(bǔ)充。整個(gè)教學(xué)過(guò)程行云流水，自然流暢。學(xué)生思維相互碰撞，參與度極高，其中不乏深刻、精彩的言論，也拓展了筆者的教學(xué)思路。本文將擷取課堂的精彩片段，與大家分享。

一、“蜀相”可否換成“諸葛祠”？

孫紹振教授在其《名作細(xì)讀》中提出，詞語(yǔ)替換法可以發(fā)現(xiàn)文字的妙處。通常在熟識(shí)的語(yǔ)境下，我們很難感受到語(yǔ)言的魅力。通過(guò)替換其他的詞語(yǔ)，可以讓學(xué)生快速地走進(jìn)文本，直面文字，感受詞語(yǔ)使用的唯一性。

鏡頭一

師：請(qǐng)大家根據(jù)PPT的五個(gè)問(wèn)題，任意選擇一個(gè)問(wèn)題回答。分組討論，每個(gè)小組推薦一名小組長(zhǎng)，最后由組長(zhǎng)發(fā)言。（討論時(shí)間兩分鐘）

生：我們小組選擇第一個(gè)問(wèn)題。我們的意見是不可替換。理由有三：第一，這首詩(shī)主要寫諸葛亮這個(gè)人而非建筑物，如果換成“諸葛祠”給人的感覺就是介紹“諸葛祠”這個(gè)建筑物。第二，“蜀相”主要是為了突出諸葛亮的身份，表現(xiàn)了杜甫對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的敬仰，“諸葛祠”不能體現(xiàn)詩(shī)人的情感。第三，“蜀相”讓我們感覺很溫暖，看到題目就想到了那個(gè)為報(bào)先帝遺愿、明知不可為而為之的千古賢相，想到了那個(gè)六出祁山、病逝五丈原的英雄豪杰?！爸T葛祠”感覺冷冰冰的，不能引發(fā)我們的情感共鳴。

師：說(shuō)得真好，尤其是最后的“情感共鳴”，多么專業(yè)的文學(xué)鑒賞術(shù)語(yǔ)。其他小組有沒(méi)有補(bǔ)充的？

生：我們小組也選擇了這個(gè)問(wèn)題。我們也認(rèn)為不可替換?！笆裣唷奔礊椤笆駠?guó)的丞相”，除了表明諸葛亮的身份外，我們感覺的更多的是一份責(zé)任。

師：責(zé)任？你們說(shuō)說(shuō)看。

生：諸葛亮在《出師表》中說(shuō)，“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”。這表明諸葛亮擔(dān)任蜀國(guó)的丞相之后時(shí)刻把劉備的政治愿望放在肩頭，這種責(zé)任意識(shí)扛著蜀國(guó)前行。

師：“扛著蜀國(guó)前行”，真形象。結(jié)合《出師表》分析問(wèn)題，有理有據(jù)，真是把書讀到骨子里了。非常好！還有其他小組要補(bǔ)充的嗎？

生：我們小組也認(rèn)為不能替換，不過(guò)和他們的角度不同。我們認(rèn)為“蜀相”這個(gè)題目包含詩(shī)人杜甫的理想。杜甫一直想成為像諸葛亮一樣的賢相，一直都有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗存”的政治理想。輔佐皇帝成為歷史上的有道明君，讓社會(huì)風(fēng)俗變得淳樸，這是杜甫一生的愿望。我們認(rèn)為“蜀相”寄托著杜甫的政治理想，而“諸葛祠”卻沒(méi)有這層意思。

師：你們好像是杜甫的知音，讀懂了詩(shī)人的內(nèi)心。成為輔弼良臣是多數(shù)讀書人的愿望。諸葛亮官拜丞相，輔佐劉備開疆拓土，三分天下有其一，鞠躬盡瘁，死而后已，他是讀書人的楷模，讀書人的偶像。

《蜀相》是本詩(shī)的標(biāo)題，它蘊(yùn)含著豐富的思想感情，單純地講解標(biāo)題作用，會(huì)弱化學(xué)生對(duì)這首詩(shī)主旨情感的理解能力。替換標(biāo)題旨在讓學(xué)生深入詩(shī)歌，在對(duì)比分析中做出判斷，進(jìn)而提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

二、“錦官城外柏森森”中的“柏”有什么特殊用意嗎？可否換成“樹森森”或“柳依依”？

“柏”這個(gè)意象很容易被忽略掉，即使提及也只是泛泛一說(shuō)，很難觸及詩(shī)歌的精神內(nèi)核。這個(gè)問(wèn)題主要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“柏”進(jìn)行深入挖掘，帶領(lǐng)學(xué)生讀出文字背后的情感。

鏡頭二

師：我們接著討論，還有哪些小組愿意和同學(xué)們一起分享？

生：我們小組選擇第二個(gè)問(wèn)題。我們查的詞典。柏樹，常綠喬木，木質(zhì)堅(jiān)硬，四季常青。這里用柏樹來(lái)象征諸葛亮的精神長(zhǎng)存。此外，柏樹可供建筑及制造器物使用，為棟梁之才，寓意諸葛亮為蜀漢棟梁，而“樹”和“柳”卻沒(méi)有此意。

師：學(xué)會(huì)用工具書解決問(wèn)題，這種學(xué)習(xí)方法很值得大家學(xué)習(xí)。這個(gè)小組的同學(xué)能將“柏”的字典義抽離出來(lái)，并轉(zhuǎn)化為語(yǔ)境義，轉(zhuǎn)化成了諸葛亮的崇高的精神品質(zhì)，非常好！還有其他小組需要補(bǔ)充的嗎？

生：我們小組也選擇了這個(gè)問(wèn)題。孔子說(shuō)過(guò)“歲寒，然后知松柏之后凋也”，松柏乃挺拔之木，不會(huì)像其他植物一樣凋謝，以“柏”入詩(shī)，凸顯諸葛亮在逆境中堅(jiān)韌不拔的意志、堅(jiān)守初心的品格。“樹”與“柳”不能表現(xiàn)這種情感。

師：這個(gè)小組回答讓我眼前一亮。用孔子的話證明自己的觀點(diǎn)，讓自己論點(diǎn)更有說(shuō)服力，而且結(jié)合柏樹的特點(diǎn)解讀諸葛亮的意志與品格，讓人信服，非常好！還有其他小組需要補(bǔ)充的嗎？

生：我們小組也選擇了這個(gè)問(wèn)題。我們認(rèn)為錦官城外柏樹森森，靜謐清幽，這里的丞相祠堂無(wú)人問(wèn)津，鮮有人跡，想必也是殘缺破敗，極度荒涼，具有厚重的歷史蒼涼感。

師：你們能從字面上讀出“靜謐清幽”來(lái)，真是了不起。那為什么會(huì)有“柏森森”局面呢？

生：因?yàn)榘貥浜芏唷?/p>

師：誰(shuí)種的？?jī)H僅是諸葛亮?xí)r代的人種植的嗎？

生：不是，還有后來(lái)的人，包括杜甫所處的唐代。

師：為什么后人也加入到了種植的行列呢？

生：（恍然大悟）哦，我知道了。諸葛亮去世后的數(shù)百年中，有無(wú)數(shù)的人去植柏憑吊，才形成如今“森森”的局面，可見諸葛亮對(duì)后世深遠(yuǎn)的影響，以及后人對(duì)他的無(wú)限仰慕之情。

師：說(shuō)得真好，由樹到人，再由人到樹，樹人一體，這才是會(huì)讀書的人。真好！

學(xué)生對(duì)于“柏”字的解讀已經(jīng)超出預(yù)期。他們能結(jié)合工具書，根據(jù)自己有限的知識(shí)儲(chǔ)備，把“柏”字背后的思想感情挖掘得很透、很深。

三、“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中哪兩個(gè)字與此詩(shī)關(guān)系最為密切，為什么？

“煉字”是古代詩(shī)人提升詩(shī)歌品位的重要手段，探討詩(shī)歌中“煉字”的藝術(shù)，準(zhǔn)確體會(huì)“字”的表達(dá)效果，這對(duì)提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力具有重要的作用。

鏡頭三

師：還有哪些小組愿意和同學(xué)們一起分享？

生：我們小組選擇第三個(gè)問(wèn)題。我們認(rèn)為“自”與“空”這兩個(gè)字與此詩(shī)關(guān)系最為密切?！白浴笔恰皝?lái)自”，“碧草”能夠“映階”完全是來(lái)自春天，無(wú)需借助外力；“空”是“徒勞地、白白地”，清脆婉轉(zhuǎn)的黃鸝聲無(wú)人欣賞。草很茂盛，無(wú)人打理，樹葉也很茂密，這兩個(gè)字充分展現(xiàn)諸葛祠的荒涼，這與杜甫的心境是相吻合的。

師：能從“自”和“空”兩個(gè)字讀出詩(shī)人內(nèi)心的荒涼感，真是不一般。很棒！還有哪個(gè)小組選擇的這個(gè)問(wèn)題？

生：我們小組也選擇這個(gè)問(wèn)題，不過(guò)和他們觀點(diǎn)不一樣。我們認(rèn)為這里風(fēng)景很美，并不荒涼。試想碧草映階，綠樹成蔭，還有黃鸝鳥在樹林中自由歌唱，顏色鮮艷，有動(dòng)有靜，一派生機(jī)盎然的景象。這是典型的以樂(lè)景寫哀情的手法。

師：你把我?guī)нM(jìn)了美妙的世界中。解讀得真好，能從字面上勾畫出一幅生機(jī)盎然的春景圖，并在此基礎(chǔ)上引出寫作手法，真是會(huì)讀書。你們小組真是高手如云，你的答案也啟發(fā)了我，謝謝你！

文字不僅是一種符號(hào)，它還是作者思想與情感、生命與靈魂的寄托。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師決不能給學(xué)生指出哪兩個(gè)字與詩(shī)歌關(guān)系密切，必須讓學(xué)生俯下身子去閱讀，去體會(huì)，選擇的過(guò)程就是思考的過(guò)程，更是性情洗練、心靈建構(gòu)的過(guò)程。

四、頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞分別是什么？為什么從這個(gè)角度概括諸葛亮的功績(jī)？

首聯(lián)和頷聯(lián)主要是從環(huán)境渲染的角度描寫丞相祠堂，凸顯諸葛祠的古樸清幽，并未涉及主角諸葛亮的生平事跡。頸聯(lián)中，杜甫用十四個(gè)字高度概括了諸葛亮的功績(jī)，把對(duì)諸葛亮的復(fù)雜的情感濃縮在其中。找出其中的關(guān)鍵詞，并與諸葛亮的功績(jī)建立聯(lián)系，讓學(xué)生真正走進(jìn)諸葛亮。

鏡頭四

師：有沒(méi)有選擇第四個(gè)問(wèn)題的小組？

生：我們小組選擇了第四個(gè)問(wèn)題。我們認(rèn)為頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞是“天下計(jì)”和“老臣心”?！疤煜掠?jì)”是諸葛亮“才”的體現(xiàn)，諸葛亮未出茅廬已三分天下，具有高超的政治才能，他是那個(gè)時(shí)代的精英；“老臣心”是諸葛亮“德”的體現(xiàn)，為完成先帝遺愿，南征北戰(zhàn)，六出祁山，明知不可為而為之，真正做到鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮德才兼?zhèn)?，堪稱后世學(xué)習(xí)的表率。

師：概括得真好，從“德”與“才”兩個(gè)角度概括諸葛亮的一生，準(zhǔn)確精練。很棒！還有哪個(gè)組選擇這個(gè)問(wèn)題？

生：我們也選擇了這個(gè)問(wèn)題，不過(guò)我們認(rèn)為頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞是“頻煩”和“開濟(jì)”。“頻煩”是因，“開濟(jì)”是果，正是因?yàn)閯涞摹邦l煩”才使得諸葛亮“開濟(jì)”。諸葛亮盡其一生都在酬答劉備三顧之恩。幫助劉備“開國(guó)”，建立蜀漢政權(quán)，后來(lái)又輔佐后主劉禪渡過(guò)難關(guān)。諸葛亮的這種“涌泉相報(bào)”的感恩意識(shí)和竭盡全力輔佐劉氏父子的忠君情懷，深刻詮釋了儒家知識(shí)分子的精神內(nèi)涵。

師：能從諸葛亮的生平解讀其精神，又從諸葛亮的精神上升到儒家思想，真是會(huì)讀書，會(huì)思考。讓我很受啟發(fā)。謝謝你們！還有要發(fā)言的小組嗎？

生：老師，我們小組也選擇了“天下計(jì)”和“老臣心”，不過(guò)我們讀到的不是“德”與“才”，我們讀到了時(shí)間?？赡芎凸?jī)無(wú)關(guān)。

師：沒(méi)關(guān)系，能詳細(xì)說(shuō)說(shuō)嗎？

生：當(dāng)為劉備謀劃“天下計(jì)”時(shí)，諸葛亮未出茅廬，當(dāng)時(shí)他一定是意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，早就為劉備描繪了一幅壯美的江山圖，馬上為自己的理想奮斗了，這是一件多么幸福的事情啊！諸葛亮出山后，盡心盡力輔佐兩朝天子，時(shí)刻銘記先帝囑托，五月渡瀘，深入不毛，獎(jiǎng)率三軍，北定中原。已由翩翩少年郎變成了兩鬢蒼蒼的“老臣”。這兩個(gè)關(guān)鍵詞讓我讀到了歲月的流逝，時(shí)光的無(wú)情。

（眾生鼓掌）

師：我都被你說(shuō)感動(dòng)了。用心揣摩文字，用文字觸摸情感，非真閱讀者不能為之。謝謝你啟發(fā)了我！

“走進(jìn)小說(shuō)呈現(xiàn)的‘他人的世界’，在他人的世界中思考自己的問(wèn)題，在閱讀中融入情感，生成個(gè)性化的體驗(yàn)，完成自身的成長(zhǎng)?！弊x小說(shuō)如此，讀詩(shī)歌也是如此。教師引導(dǎo)學(xué)生感悟和品味語(yǔ)言，讓學(xué)生在語(yǔ)言中體會(huì)情感，并將書本知識(shí)與個(gè)人體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，不斷豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，進(jìn)而提升他們的審美能力。

五、“英雄”包括杜甫嗎？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”？

什么樣的人被稱為“英雄”？很多學(xué)生往往將對(duì)英雄的理解固化為馳騁疆場(chǎng)、保家衛(wèi)國(guó)的將士，或者為民請(qǐng)命、英勇無(wú)畏的勇士。一介書生的杜甫是否能稱得上“英雄”，為何常使后世英雄“淚滿襟”？這是解讀這首詩(shī)歌的切口，也是把握詩(shī)人情感的重要抓手。

鏡頭五

師：我們一起來(lái)解決最后一個(gè)問(wèn)題，有沒(méi)有選擇最后一個(gè)問(wèn)題的？

生：我們組選擇最后一個(gè)問(wèn)題。我們認(rèn)為這里的英雄是泛指，指那些包括詩(shī)人在內(nèi)憂國(guó)憂民且又壯志難酬的人。后世壯志難酬之人讀后很容易產(chǎn)生情感共鳴，我認(rèn)為這也是這首詩(shī)歌成為經(jīng)典的原因。

師：很好！不拘泥于“英雄”的理解，獨(dú)辟蹊徑并能自圓其說(shuō)，真是用心去讀了。還有哪個(gè)組選擇這個(gè)問(wèn)題？

生：老師，我們組也選擇了這個(gè)問(wèn)題。我們認(rèn)為英雄包括杜甫。諸葛亮和杜甫一樣身處亂世，杜甫在《春望》中說(shuō)“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，可見戰(zhàn)亂給杜甫帶來(lái)多大的痛苦。面對(duì)國(guó)家紛亂的局面，諸葛亮站出來(lái)了，他想以一己之力，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，所以南征北戰(zhàn)，以求統(tǒng)一，結(jié)果還是出師未捷，病逝于五丈原。杜甫又何嘗不想效仿諸葛亮呢？詩(shī)人想到了國(guó)家危難、黎民倒懸，胸懷天下卻不能實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)；詩(shī)人也想到了自古君臣難以遇和，這讓多少仁人志士懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門。我們小組認(rèn)為杜甫是天下有志難酬之士的“淚”，是同情淚、惋惜淚、敬仰淚、惆悵淚、感慨淚。

（眾生鼓掌）

師：解讀得真漂亮！一個(gè)“淚”字竟然讓你們解釋得這么多元，小到杜甫，大到普天之下的仁人志士，無(wú)論是懷揣夢(mèng)想還是壯志難酬都是可敬之人，你們小組的觀點(diǎn)稍加整理就可以發(fā)表了。

《唐詩(shī)鈔》中曾言：“公之為武侯恨，正所以自恨也?！倍鸥韫攀憬?，唱出了普天下壯志難酬者的心聲。學(xué)生分析詩(shī)歌時(shí)能夠知人論世，深入探究作者的生平以及生活的時(shí)代背景，與作者成為心靈相通之人，真正了解杜甫作此詩(shī)的用意，無(wú)形中提升了學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。

《蜀相》這首詩(shī)歌很容易上成雞肋課。學(xué)生們通過(guò)多種資料已經(jīng)了解到杜甫的寫作背景和寫作意圖，對(duì)于抒發(fā)的情感更是了如指掌，如果讓學(xué)生裝著答案去找答案，整堂課就會(huì)機(jī)械生硬，毫無(wú)縱深，更不會(huì)產(chǎn)生思維碰撞和情感共鳴，“這一篇”的意義也就難以凸顯。

用問(wèn)題牽引學(xué)生，以探究深入詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀詩(shī)歌、思考詩(shī)歌，不斷提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，正如特級(jí)教師肖培東所說(shuō)，“利用文本的發(fā)現(xiàn)來(lái)審視自己的思維，自我否定之中體現(xiàn)著學(xué)生在課堂上的生命拔節(jié)”。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中豐富人生經(jīng)歷，從而促進(jìn)其思想發(fā)育和精神成長(zhǎng)。

（作者單位：山東省濟(jì)寧市育才中學(xué)）