摘要：朱熹是我國南宋時期著名的教育家，他提出了一系列教育思想，其中道德教育思想是其教育思想的重要組成部分。道德教育的目的、道德教育階段、道德教育原則、道德修養(yǎng)方法以及師生關系共同組成了朱熹的道德教育體系。當前中學德育教育已經(jīng)取得了突破性進展，但仍然存在一些問題。作為朱熹道德教育思想的重要組成部分，道德教育原則可以為解決中學德育教育問題提供一些新的思路。

關鍵詞：朱熹;道德教育原則;中學德育

一、朱熹的道德教育原則

朱熹的道德教育實踐活動，始終圍繞注重德育與整全教育原則、知行結(jié)合原則、引導與防禁結(jié)合原則以及循序漸進原則等道德教育原則進行。

（一）注重德育與整全教育原則

朱熹認為道德教育在學校的各類教育中最為重要，道德教育在學校的各種教育內(nèi)容中具有至高無上的地位。為了徹底改變學生為功名利祿學習的狀況，朱熹提出學校除了要向?qū)W生傳授知識，更要加強對學生進行思想道德教育。學校教育的目的是立學教人，使學生具有高尚的道德品質(zhì)。學生只有具備較高的道德品質(zhì)，他們學習到的道德知識才能發(fā)揮正向激勵作用。

道德教育的最終目的是培養(yǎng)圣人。所謂圣人，必須個性全面發(fā)展，人格完備，也就是“全人”。與此相對應，學校只有具備整全的教育，才有可能培養(yǎng)出圣人。

（二）知行結(jié)合原則

知是指道德認識，行是指道德行為。朱熹特別強調(diào)首先要提高學生對事物的道德認識，同時又要在實踐過程中將學生的道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為。道德認識與道德行為缺一不可。

在知與行的關系上，朱熹提出“知性相須”的觀點。朱熹認為知與行緊密相連，缺一不可;在知行先后問題上，朱熹主張先知之，后行之;在知行的關系上，朱熹主張行比知重要。

（三）循序漸進原則

朱熹認為想要實現(xiàn)兒童“明五倫”的德育目標，必須堅持循序漸進原則。循序漸進原則有兩層具體含義：

一是道德教育是一個由淺入深的過程。道德教育應當根據(jù)人的年齡階段的特點、心理成熟程度以及理解能力的不同，由淺入深、由簡到難、由事及理循序漸進地展開。

二是讀書要循序漸進。讀書時要在理解前面書的基礎上，繼續(xù)往下讀，不能前面還未搞懂就去看后一本書。關于讀書，朱熹專門歸納出讀書六法。

二、中學德育面臨的困境

現(xiàn)在的中學生是未來發(fā)展的主力軍，做好中學生的道德教育，幫助他們樹立良好的思想道德和文化修養(yǎng)，無論是對社會還是對個人都是極為重要的。然而中學德育工作的實際效果并不理想。當前中學德育主要面臨如下困境：

（一）重智育輕德育

不可否認，應試教育有合理之處，但現(xiàn)在它的弊端也逐漸顯現(xiàn)，部分學校和老師唯成績論，把成績作為考量學生的唯一標準。在應試教育體制中，學生的唯一任務是學習，學習的唯一目標是考高分，學校的教育重點仍然是提高學生成績，提高升學率。為此，中學教育往往忽視學生道德的培養(yǎng)，把追求學生升學率作為教育目標，將重心放在教學上，狠抓學生成績，重智育輕德育。

（二）德育知識化和課程化

大部分中學的德育工作主要是通過思想品德課或政治課來實現(xiàn)的，通過向?qū)W生講授關于道德的知識完成對學生的道德教育。在這種教育模式下，學校的德育課程忽視學生的心理狀況，不顧學生的內(nèi)在需求與社會實際，很容易出現(xiàn)中學生接受的道德教育理論嚴重與社會實際脫節(jié)，所學知識不能解決實際問題的狀況。德育教育最終流于形式，并未達到德育教育本應實現(xiàn)的作用。

（三）缺少實踐渠道

道德教育的最終目的是希望學生把道德知識轉(zhuǎn)化為良好的道德行為，但部分學校因各種原因，很難給學生提供良好的進行道德實踐活動的機會，這也就很難檢驗學生是否真的具備良好的道德行為。

三、朱熹的道德教育原則對中學德育的啟示

（一）加強對學生進行道德教育的重視

正如朱熹所說，學校除了要向?qū)W生傳授知識，更要加強對學生進行思想道德教育。只有重視對學生進行道德教育，才能把學生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

作為教師，首先要充分認識道德教育對學生發(fā)展的重要性，不能以犧牲學生道德發(fā)展為前提，一味追求學生成績的提高。其次，教師在對學生進行道德教育時應當明確中學德育的目標?！吨袑W德育大綱》明確規(guī)定要通過中學階段的德育把學生培養(yǎng)成有理想有道德有文化有紀律的社會主義公民。第三，教師在選擇道德教育內(nèi)容時，應當充分了解學生的身心發(fā)展特點，以及學生在日常生活中面臨的困惑，結(jié)合學生的實際情況，有針對性地對學生進行德育，以提高德育的實際效果。

（二）追求知性合一

朱熹特別強調(diào)踐行。朱熹主張學生把學習到的道德觀念付諸行為，要求將道德知識的教育與行為訓練有機結(jié)合。老師也應該同樣去培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)。老師首先要教給學生具體的道德準則，在此基礎上鼓勵學生在實踐活動中踐行這些道德準則。教師可以通過布置社會實踐作業(yè)、組織學生進行團體實踐活動等多種形式為學生踐行道德準則創(chuàng)造機會，使學生在親身活動中提高自身的道德修養(yǎng)。

（三）循序漸進展開道德教育

對學生進行道德教育并不是一蹴而就的過程，道德教育應當根據(jù)學生的年齡階段的特點、心理成熟程度以及理解能力的不同，由淺入深、由簡到難、由事及理循序漸進地展開。為此，在中學階段對學生進行德育時選擇的內(nèi)容應當符合中學生的身心發(fā)展階段，同時要注意與小學階段的德育內(nèi)容進行恰當銜接。

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作者簡介：

施凌嵐（1997年—），女，江蘇南通人，教育碩士在讀，研究方向：學科教學思政。