陳田取

魏晉時期，上流社會崇尚“清談”，東晉名將羊祜的后代羊孚憑此贏得尊重與厚待，并受之坦然。

號稱“風(fēng)華江左第一”的名士謝混是羊孚的好友，一次，羊孚去謝家玩，名士王恭的兩個弟弟王熙、王爽也在場。他們出身于貴族世家太原王氏，是晉孝武帝的妹夫，因此輕視羊孚，擺起臭臉想把他趕走。羊孚何嘗看不出他們的意思，卻泰然自若，索性把腳搭在茶幾上詠起詩來。

謝混禮貌性地跟王氏兄弟寒暄了幾句，然后轉(zhuǎn)身與羊孚高談闊論。王氏兄弟在旁邊越聽越驚喜，只覺羊孚所說的話精妙至極，不由對他刮目相看，主動與他攀談。

過了一會兒，早飯上桌，王氏兄弟顧不上吃，仍纏著羊孚清談。羊孚不理他們，埋頭猛吃，然后放下碗要走人。他們苦苦挽留，羊孚卻淡然地說：“剛才你們不待見我，我沒走，是因為餓;現(xiàn)在我吃飽了，該走了?！?/p>

面對權(quán)貴，羊孚從不曲意逢迎。名士卞范之任丹陽尹時，羊孚前去拜訪，聊了幾句后說：“我的病又犯了，坐著不舒服。”卞范之就把他請進(jìn)臥室，親自為他鋪床展被。羊孚也不客氣，脫鞋上床，呼呼大睡。卞范之則坐在旁邊，兩手托腮，不言不語，“含情脈脈”地盯著他。不知不覺到了傍晚，羊孚睡醒，準(zhǔn)備回家，卞范之握著他的手，懇切地說：“希望你能成為清談第一人，不要辜負(fù)我的期望！”

羊孚的弟弟娶了王家的女兒，婚后回門時，羊孚陪弟弟去了王家。見名士殷仲堪在座，羊孚一時技癢，便與他聊起《莊子·齊物論》的旨義。兩人各執(zhí)一詞，羊孚說：“雖然你現(xiàn)在不同意我的觀點，但等我們論辯四個回合后，你會發(fā)現(xiàn)我們的觀點其實一樣?！币笾倏澳睦锟闲牛Φ溃骸坝^點只能說盡，哪能完全相同！”然而你來我往四個回合后，他們的觀點果然一致。殷仲堪嘆服，連聲夸贊羊孚是清談界的后起之秀。

權(quán)臣桓玄任太尉時，任羊孚為記室參軍（相當(dāng)于機(jī)要秘書），他也喜歡清談，沒事就跟羊孚切磋。一次，桓玄問：“何以共重吳聲？”短短六字，信息量卻很大，甚至是可以長篇大論的調(diào)研課題，結(jié)果羊孚也以短短六字作答：“當(dāng)以其妖而浮?！眳歉瓒嘁阅信異矍闉橹骶€，婉轉(zhuǎn)輕柔、嬌媚細(xì)膩，比較符合大家氏族的趣味，“妖”與“浮”恰恰抓住了吳歌的特點。此言一出，桓玄大為佩服。

還有一次，謝混向羊孚請教，“何以器舉瑚璉？”瑚璉是古代祭祀時盛糧食的器皿，相當(dāng)尊貴，孔子曾將學(xué)生子貢比作瑚璉。謝混是問羊孚，孔子為何用瑚璉來評價子貢。羊孚避繁就簡，說：“故當(dāng)以為接神之器！”

身懷絕技，走江湖便有底氣。于羊孚而言，你有王權(quán)富貴，我有才氣熏天，誰也別瞧不起誰。