王光龍

卞之琳有首著名的短詩叫《斷章》：明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。詩畫同源，繪畫作品本身就是一件藝術(shù)品，可啟迪心靈，輔之以美育;也是一件裝飾品，可懸掛斗室，也可亮相廟堂，以生輝添彩。

中國繪畫藝術(shù)年代悠久，從結(jié)繩記事伊始，人們便有了記錄意識(shí)和審美感覺。新石器時(shí)代馬家窯文化的《舞蹈紋圖》《鸛魚石斧圖》等彩繪陶畫，以夸張變形的紋樣、粗糙抽象的線條，記錄著先民們樸實(shí)的生活。近代出土的《龍鳳人物圖》等設(shè)色帛畫，意象愈加隱晦，題材愈加豐富，是早期裝飾畫的雛形。及至今日，敦煌壁畫、帝王墓室畫以及古跡中的宮殿壁畫，還能依稀窺見形式百態(tài)的裝飾繪畫藝術(shù)。

近日，得觀周偉智先生的幾幅寫意畫作，畫卷筆墨開闔有度，設(shè)色明艷有余，適合掛在壁櫥間，細(xì)品常賞，如歸兒時(shí)故里，聽翁媼瓜藤下閑話家常。

且看他的這幅《家山鄉(xiāng)音》，色彩妍麗，布局緊湊，畫法隨心，線條勾勒繁復(fù)。遠(yuǎn)觀群峰聳立如屏，山勢(shì)跌宕起伏。近看深山人家宛如身在桃花源里，田畝散布林間。畫家先用細(xì)筆切割畫面，筆若游絲畫出雛形和輪廓。峰巒是一層層如壘土般添加上去，線條橫折彎曲成石塊大小。石縫間和田畝里虬龍般的樹木，枝干高大分叉，枝葉繁茂，工筆細(xì)細(xì)描繪。遠(yuǎn)景上色淺淡，群山兀立，遠(yuǎn)山樹葉紅燦如霞，山巒墨染。巨石下，有三兩白墻黑瓦的山里人家，在場(chǎng)圃上，村民圍在一起，正用鄉(xiāng)音說著農(nóng)事，打發(fā)著山間時(shí)光。人物刻畫細(xì)膩，或笑或坐，神態(tài)各異。山上飛泉如練，巉巖峭壁。門前綠樹成蔭，阡陌縱橫。好一幅恬靜的家山鄉(xiāng)音圖。他的這幅《家山鄉(xiāng)音》還曾入選中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的湖南·中國畫雙年展。

如果說《家山鄉(xiāng)音》以線條繁復(fù)取勝，那么《色在山中識(shí)本性》則以色彩明快悅目吸引人。整幅畫作如剪紙，似版畫，彩色玻璃一般拼接在一起。畫家筆下的線條更加粗獷，切割如刀，塊狀大而疏朗，每個(gè)塊狀自成風(fēng)景，如西洋鏡，又相互藕斷絲連地銜接在一起，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的山色圖。細(xì)看，遠(yuǎn)山如黛，山林蒼翠，山下一灣河水繞村莊而過，山里人或圍在一起小憩閑談，或挑著水桶汲水歸家，或結(jié)網(wǎng)捕魚歡慶收獲，不亦樂乎。畫家在表現(xiàn)山峰、石塊、人家的時(shí)候不惜涂染大片紅黃藍(lán)綠的墨汁，表現(xiàn)樹木、河流、山路的時(shí)候則用灰白筆墨勾勒。粗細(xì)對(duì)比，濃淡有別，讓整幅畫作少了一些“油膩感”和“壓迫感”。

周偉智先生的《家山鄉(xiāng)音》和《色在山中識(shí)本性》皆以山中人家為題，色彩濃艷，造型夸張，線條變形，不注重光影效果和透視形式，以整體和諧取勝，靠意境營造藝術(shù)美感。在藝術(shù)化的峰巒河流中，畫家對(duì)山里人家的日常生活加以工筆細(xì)化，有生活氣，有炊煙味。誠如張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》開篇所言：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微，與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)，發(fā)于天然，非由述作?！苯袒藗愐彩撬囆g(shù)作品所承擔(dān)的一項(xiàng)職責(zé)，“看山不是山，看水不是水”，無論是研磨般寫實(shí)，還是潑墨般寫意，畫家始終圍繞一個(gè)“情”字展開畫卷。山水含情，水墨帶意，鄰里情深，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，這樣的畫才有人情味，有溫度感，而不是色彩和筆墨冷冰冰的組合疊加。

陶弘景在《答謝中書書》中云：“山川之美，古來共談?！庇螝v名山大川，踏山訪水，暢敘幽情，畫家要模山仿水，必定要融入自然，走進(jìn)山水之中，體味山美水麗，山清水秀，山情水意。周偉智先生有幅《溪山綠也濃》，雖是為山水所作，但是表現(xiàn)溪山“綠”的方式卻很獨(dú)特。整幅畫設(shè)色灰白，巨石團(tuán)簇，高松低灌，溪水潺潺，微波蕩漾。表現(xiàn)山石時(shí)，畫家筆下的石頭輪廓光滑圓潤，用淡墨皴擦出陰陽兩面。峰巒間，藏有屋閣數(shù)椽。山下平蕪處，也有零星屋宇。河流環(huán)繞山下，仿佛還能聽見水聲。水流平緩不湍急，如一汪靜水，畫家細(xì)筆畫出短波數(shù)條。岸邊，有兩位旅人，或杵杖而立，或望水沉思，仿佛似陶淵明“臨清流而賦詩”之態(tài)，也如東坡“劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”之勢(shì)。畫中有人，畫中有聲，意境倏然而出。一般表現(xiàn)山“綠”，大多會(huì)用青山綠水來表現(xiàn)，層林盡染，山巒蒼翠欲滴，而這幅《溪山綠也濃》卻淡得素雅，淡得蒼白。和周偉智先生以往不吝惜顏料、大肆涂抹不同，這幅畫幾乎不設(shè)色，似乎畫面和畫名不符。一看落款：“曾也伴佳侶，寫生到處游。巉巖不可及，推手賞高秋?！狈街@是畫家寫生到此，望巉巖不可攀登，只好在山下欣賞著秋的滋味。肅殺之秋，林木還有些綠意，“不知轉(zhuǎn)入此中來”。秋來山還綠，想來這綠也不是蒼綠，應(yīng)該是淡綠、灰綠。山石也少了凌厲的棱角，多了些歲月的圓滑，如一位歷經(jīng)滄桑步入中年之境的男人。

周偉智先生的畫，寫意大于寫實(shí)。高山矮屋，巨石瘦樹，用色獨(dú)具匠心，線條夸張圓滑。小景別致如妝奩小鏡，大景粗獷似擊缶群舞。畫卷是畫者情感的潑灑，意識(shí)的表達(dá)。作畫之人，需寫生入心，方能脫離窠臼、臻于化境;需畫景入情，方能去掉俗氣、滌除玄覽。