管日

【摘 要】閩劇，又稱“福州戲”，有著四百多年的歷史，其用福州方言演唱、念白。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，閩劇以富有藝術(shù)魅力的表演形式，植根于福州人民的生活中。本文研究了近年來閩劇的“非遺”保護工作，對閩劇未來發(fā)展進行思考。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護;閩劇

中圖分類號：J825?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）25-0031-02

一、閩劇的歷史與現(xiàn)狀

閩劇在20世紀初發(fā)展成為獨立完整的劇種，吸收了諸多外來劇種的養(yǎng)分。作為第一批入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的地方劇種，閩劇是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。福州有許多“非遺”項目，如福州評話、福州伬藝、茶亭十番音樂等，都與閩劇有著千絲萬縷的關(guān)系。

（一）發(fā)展歷史及鮮明特色

明萬歷年間，福州西郊洪塘鄉(xiāng)人曹學佺自辦家班，時人稱之為“儒林班”;明代末年，江西弋陽腔傳入福州，與當?shù)氐姆窖孕≌{(diào)相融合，形成了“江湖調(diào)”。清代出現(xiàn)了演唱江湖調(diào)的江湖班以及以江湖調(diào)為主要唱腔的平講班。清朝末年，福州的儒林班、江湖班、平講班三者合一，形成了“閩班”。民國年間，鄭振鐸將《紫玉釵》《墦間祭》送商務印書館出版，以“閩劇”取代“閩班”之稱，從此“閩劇”成為福州地方戲的統(tǒng)一名稱[1]。

閩劇的劇目豐富多彩，有歌頌民族大義的《岳飛》;有不懼強權(quán)伸張正義的《陳若琳斬皇子》;有真情相愛生死相依的《荔枝換絳桃》;有嘲諷勢利刻薄的《貽順哥燭蒂》;有批判嫌貧愛富的《王蓮蓮拜香》，塑造了一個個鮮活的人物[2]。

（二）時代發(fā)展的閩劇困境

傳統(tǒng)戲曲在很長的一段時間里是老百姓獲取信息的主要方式，其所傳達出的價值觀和道德理念，影響著一代又一代人。隨著電視等的普及，以及以抖音為代表的短視頻的出現(xiàn)，信息獲取方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)戲曲講述的俗套故事已經(jīng)同現(xiàn)代社會相脫離，難以引起觀眾的共鳴。閩劇所使用的福州方言對于很多年輕人來說，已經(jīng)變得陌生而難于掌握，這些都使得閩劇逐漸遠離了我們的生活。

二、近年來閩劇的保護與傳承

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的深入，閩劇作為福州本地劇種越來越受到關(guān)注，福州市先后出臺一系列保護、扶持福州地方戲曲曲藝的政策，建立完善了以“繼承、保護、研究、發(fā)展”為重點的發(fā)展規(guī)劃，以公益性為主，充分發(fā)揮宣傳中華民族傳統(tǒng)文化的載體作用，做好閩劇表演藝術(shù)的傳承工作。

（一）抓好傳承人隊伍的建設，挖掘整理閩劇資源

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的核心，他們以非凡的才智和靈性，創(chuàng)造著、掌握著、承載著“非遺”相關(guān)類別的文化傳統(tǒng)和精湛的技藝。由于戲曲技藝難度高、強度大、耗時多，傳承人普遍高齡化，面臨徒弟少的尷尬境地，后繼乏人。為創(chuàng)造必要的生產(chǎn)空間和傳承環(huán)境，福州市不斷完善閩劇傳承人的名錄譜系，目前有國家級“非遺”代表性傳承人4名，省市級“非遺”代表性傳承人30名。自2020年起，市級以上“非遺”代表性傳承人每人每年補助5000元。在政治上、經(jīng)濟上保護了傳統(tǒng)閩劇傳承人，讓其在社會上有了地位，收入上有了保障，確保傳承工作健康有序發(fā)展。

傳統(tǒng)劇目、傳統(tǒng)曲牌是戲曲藝術(shù)的關(guān)鍵，2016年以來，福州市開展閩劇經(jīng)典傳統(tǒng)劇目的搶救性復排工作，邀請多名傳承人整理閩劇傳統(tǒng)劇目，并一對一進行劇目傳授排練，排演群眾喜聞樂見的閩劇經(jīng)典傳統(tǒng)劇目。先后復排了《碧玉簪》《陳靖姑》《三搜幻化庵》等優(yōu)秀傳統(tǒng)閩劇以及《貽順哥燭蒂》《丁山哭靈》《招姐做新婦》等傳統(tǒng)閩劇折子戲。目前共收集閩劇視頻資料102份、傳統(tǒng)閩劇音樂曲譜126份、傳統(tǒng)閩劇劇本275份、劇照143份。

（二）著眼閩劇新生力量培養(yǎng)，提供多樣傳承方式

新生力量的培養(yǎng)，特別是在教育資源上的投入，關(guān)系到閩劇是否能創(chuàng)新進步。2014年至今，組織開展閩劇進校園活動，走進臺江區(qū)實驗小學、倉山麥頂小學、長樂屏山小學等多所學校，并在校內(nèi)建立閩劇傳承示范基地，每周選派優(yōu)秀的閩劇傳承人開展基礎教學;2018年以來，開展了“‘傳統(tǒng)藝術(shù) 民族美德進校園——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)‘福州閩劇系列公益演出”“‘少年傳承中華傳統(tǒng)美德閩劇進校園活動”“閩劇《銀箏斷》高校巡演”等一系列閩劇進校園活動，讓學生近距離接觸閩劇文化，為傳承福州閩劇儲存后備人才。

為加大閩劇表演人才的培養(yǎng)力度，閩江師范高等?？茖W校開辦了閩劇表演藝術(shù)班，推動校團共建實訓基地，院團深度參與實踐教學，逐步構(gòu)建“二元制”人才培養(yǎng)新模式。2017年，以國家級“非遺”代表性傳承人林培新、鄭玉武等為代表，開展名師帶徒授藝教學模式，通過老藝人口授身傳等方式，將閩劇表演技巧與演出心得傳授給年輕演員，高效提升演員的演出技能，為閩劇的傳承發(fā)展培養(yǎng)傳承人。

為填補閩劇教材的空白，福州閩劇傳承發(fā)展中心與閩江師范高等專科學校合作，成立閩劇教材編輯部，由國家級“非遺”代表性傳承人陳乃春擔任主編，編撰了一套閩劇音樂教學教材。這套教材分為十本，對閩劇的歷史、行當、唱腔、經(jīng)典劇目等進行了系統(tǒng)總結(jié)。

（三）實施精品工程，提高社會的影響力

近年來福州“非遺”精品和人才迭出，帶動全市國有和民營院團創(chuàng)作了一批具有藝術(shù)性、觀賞性，富有閩都特色的精品力作，不斷擴大閩劇的知名度和影響力。其中《王茂生進酒》《紅裙記》《林則徐復出》《蘭花賦》《林則徐與王鼎》等劇目先后參加國家級展演并獲獎。閩劇《銀箏斷》入選國家藝術(shù)基金2017年度大型舞臺劇和作品資助項目。2017年，福州市閩劇代表性傳承人吳則文憑借在原創(chuàng)廉政閩劇《蘭花賦》中的精彩演繹，喜獲“梅花獎”。2019年10月，福州市還成功舉辦了第十六屆中國戲劇節(jié)。

在文旅融合的大背景下，開展閩劇進景區(qū)活動。依托三坊七巷、上下杭等歷史文化街區(qū)，開展“千年坊巷 百年閩曲”“濃墨重彩 五月流光”等“非遺”系列展演，把閩劇文化融入到福州的旅游文化中，讓游客充分感受到福州傳統(tǒng)文化的韻味。

（四）加大宣傳展示，推廣福州傳統(tǒng)文化

閩劇在福州有著堅實廣泛的群眾基礎和深遠厚重的文化影響，在對外文化交流方面發(fā)揮了不可替代的作用。

近年來福州打造了一批榕臺文化交流品牌，如馬尾·馬祖元宵節(jié)、陳靖姑民俗文化節(jié)等。每年元宵節(jié)期間，福州市組織文化交流團，赴馬祖參加鬧元宵活動，通過閩劇展演形式，為臺灣同胞展示了同根同源的傳統(tǒng)習俗和人文文化。2017年閩劇走進香港，舉辦了“荃城共賞福州戲”活動，并與香港福建福州閩劇團簽定了長期文化交流合作協(xié)議書，以常態(tài)化的形式共同推進福州閩劇的傳播和發(fā)展。

為響應國家“一帶一路”對外文化交流戰(zhàn)略，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播到海外，2015年起，福州開展“福州日”文化交流活動，走進新西蘭、澳大利亞、馬來西亞、菲律賓等多個國家，用閩劇表演及圖片展示等形式弘揚福州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步提升福州國際形象，凸顯福州海上絲綢之路核心區(qū)地位，擴大福州國際影響力。

三、結(jié)語

福州閩劇作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。本文對近年來閩劇的發(fā)展進行了梳理，也欣喜地看到傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代社會依然煥發(fā)出新的生命。下階段，我們將進一步保護和發(fā)展福州閩劇，讓福州閩劇文化與當代文化相結(jié)合，與現(xiàn)代社會相適應，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，讓閩劇隨著時代的發(fā)展，綻放新的光彩。

參考文獻：

[1]福州市群眾藝術(shù)館，福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心.傳承與守望—老福州的記憶[M].福州：海峽文藝出版社，2019.

[2]吳永藝.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“生產(chǎn)性保護”的重要意義——以福建閩劇為例[A].福建省炎黃文化研究會，中共莆田市委宣傳部.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系建設的理論與實踐[C].2012，308-313.