黎菁

廣府通草畫是廣府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，用廣府文化深厚的底蘊(yùn)培育幼兒，既能促進(jìn)幼兒的心智和技藝的發(fā)展，又能傳承優(yōu)秀的民族文化與精神。

一、認(rèn)識(shí)廣府通草畫，育懂美之人

19世紀(jì)初，在海上絲綢之路的最大港口廣州，盛行一種描繪著廣州市井生活和民風(fēng)民俗為主要題材的畫作，其畫紙是抽取“通脫木”的植物莖髓切割成片而成，再用水彩或水粉為顏料以西方寫實(shí)技法繪制成畫，因而得名——通草畫。

通草紙的質(zhì)地綿綿，即使是小班的幼兒，在初次接觸時(shí)都會(huì)被它獨(dú)特的親膚感所吸引，他們描述通草紙“就像寶寶的臉那樣舒服”。據(jù)史料記載，19世紀(jì)初的廣州城有成百上千的畫匠以繪制通草畫為生，作品有花鳥、人物、節(jié)日、市井百態(tài)等。欣賞畫中艷麗的色彩和細(xì)膩的筆觸，能讓幼兒充分感受到色彩之美、造型之美、畫工之美的震撼，他們會(huì)七嘴八舌地議論畫中小鳥纖細(xì)的羽毛、花紋斑斕的花地磚和惟妙惟肖的人物動(dòng)態(tài)。當(dāng)他們知道這些存著廣府風(fēng)貌珍貴圖像的小小的通草畫，曾作為最暢銷的“東方手信”漂洋過(guò)海，流傳歐美，把廣府的人文風(fēng)物傳播到世界各地，孩子們會(huì)發(fā)出由衷的贊嘆。確實(shí)，百年之后，回歸廣州的通草畫帶回了廣府舊事的鮮活記憶，它像無(wú)聲的講解員，娓娓地訴說(shuō)著千年商都的動(dòng)人故事。

二、探索通草的多面性，育匠心之人

（一）在玩中發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)

要讓幼兒愛上通草畫，要先從了解材料做起。在活動(dòng)中，老師和幼兒用通草紙和手工紙進(jìn)行比較，把畫、折、剪、貼、印、染等方法都試遍了。發(fā)現(xiàn)了通草紙的吸水性，幼兒用棉簽、不同形狀的積木等材料，沾上稀釋的顏料在通草紙上用印染的方法作畫;或者把顏色水裝入噴壺，往通草紙噴染出一幅幅斑斕的畫作;濕水后通草紙會(huì)變得柔韌、可塑，幼兒就在老師的指導(dǎo)下把通草紙束成一朵朵小花，再涂上顏色。幼兒從一開始被通草紙的薄脆、易裂的弱點(diǎn)嚇住，轉(zhuǎn)變?yōu)槎湎А⒏信d趣、樂(lè)嘗試。

（二）在玩中培養(yǎng)專注

為了讓幼兒更好地表現(xiàn)所要畫的圖案，可先讓他們使用筆芯較硬的彩色筆，但稍稍用力就會(huì)在通草紙上戳出洞了;即使是用毛筆進(jìn)行涂畫，通草紙的吸水性也常常會(huì)使畫作事與愿違，在經(jīng)歷了小小的挫折后，幼兒在制作繪畫通草作品時(shí)會(huì)漸漸養(yǎng)成專心專注，細(xì)心細(xì)致，精益求精的習(xí)慣。這種良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)將來(lái)進(jìn)入更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)有極大的助益，為幼兒終身的學(xué)習(xí)態(tài)度奠定基礎(chǔ)。

（三）在玩中敢于創(chuàng)新

傳統(tǒng)通草畫是以寫實(shí)的畫法為主，畫通草畫的技法對(duì)幼兒有難度，我們利用通草紙的特點(diǎn)創(chuàng)作作品。大自然的花朵千姿百態(tài)，幼兒用通草紙制作的通草花也各具特色，有的是玫瑰，有的是菊花;有的用噴染，有的用描畫。在使用的繪畫材料上也可有創(chuàng)新，油畫棒、調(diào)成水狀的丙烯都可以在通草紙上作畫、染色;橫切莖髓得出了的圓片和橢圓可以粘貼拼畫，貼近幼兒年齡特點(diǎn)的題材，拉近了通草畫和幼兒的距離。

三、傳承發(fā)展優(yōu)秀遺產(chǎn)，育文化傳承之人

我們?cè)趧?chuàng)作題材和表現(xiàn)形式上創(chuàng)新。結(jié)合聞名遐邇的“廣府美食”概念，老師和幼兒一起變身為“點(diǎn)心師”，運(yùn)用剪、染、卷、塑、畫、粘貼、定型等多種方法，以開心、好玩的游戲形式，用通草材料制作栩栩如真的“蝦餃”“拉腸”“云吞”“蛋散”“干蒸燒賣”等極具廣府特色的作品，誠(chéng)如臺(tái)灣蓪草文化藝術(shù)工作室的張秀美女士所說(shuō)：“通草其實(shí)可以有很多不同的面相。”把通草畫反映廣府風(fēng)貌的創(chuàng)作思路，用更生動(dòng)有趣的形式呈現(xiàn)出來(lái)。舊廣州的風(fēng)貌能給幼兒傳統(tǒng)與文化的熏陶，現(xiàn)代生活的樂(lè)趣也能在幼兒文化傳承教育中激起亮麗的火花。

通過(guò)傳承百年通草畫培育慧心巧手的幼兒，貼近幼兒、適合幼兒。讓他們親近、理解、喜愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人作用，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

責(zé)任編輯邱麗