田曉梅

在高中詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，賞析詩(shī)詞可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用能力。而且詩(shī)歌本身就是一種文化載體，其有悠久的歷史。學(xué)生理解詩(shī)歌也是在理解文化，在背誦的時(shí)候也達(dá)到了傳承文化的作用。

一、賞析詩(shī)歌中的文化因素

詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和其含有的文化因素有著十分緊密的聯(lián)系。其會(huì)暗示這一時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，詩(shī)歌創(chuàng)作的小背景就是詩(shī)人自己的人生經(jīng)歷。挖掘詩(shī)歌創(chuàng)作的大背景就能找到其所具有的文化因子。

比如杜甫創(chuàng)作的《登高》，杜甫是“憂國(guó)憂民”的代表。在這首詩(shī)中，杜甫觀賞登高之后看到的景色，抒發(fā)了自己漂泊無(wú)依、老病孤愁的愁苦?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！边@時(shí)不妨先分析一下這首詩(shī)的寫(xiě)作背景。此時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年，但地方軍閥趁機(jī)爭(zhēng)奪地盤，國(guó)家正處于一片混亂之中。與此同時(shí)，作者的好友李白、高適、炎武等人相繼離世。這些事件就像濃云一樣壓在杜甫的心頭，壓得杜甫久久不能呼吸，因此，為了排解內(nèi)心的抑郁，他選擇登高觀賞。在這樣的時(shí)代背景下，本首詩(shī)又表現(xiàn)出了怎樣的文化因素呢？“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”面對(duì)這樣的壯景，面對(duì)落葉的“瀟瀟”之態(tài)，面對(duì)長(zhǎng)江的“滾滾”之景，作者感受到人生的短暫和渺小，與此同時(shí)，又聯(lián)想到歷史的悠遠(yuǎn)和不可更改。而自己坎坷的一生，壯志未酬，不免產(chǎn)生無(wú)限的惆悵。隨著時(shí)光的流逝，時(shí)代的變遷，人們對(duì)這句詩(shī)的解讀出現(xiàn)了一個(gè)新的說(shuō)法，現(xiàn)在常用來(lái)比喻“新生事物代替腐朽事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”這一客觀規(guī)律。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候，就可以抓住這句詩(shī)的文化因素。學(xué)生在自己寫(xiě)作時(shí)引用，就達(dá)到了對(duì)整首詩(shī)文化的傳承。這是第一個(gè)需要注重的要點(diǎn)。

二、賞析詩(shī)歌中的美學(xué)元素

詩(shī)歌是以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、強(qiáng)烈的情感、鮮明的節(jié)奏高度反映社會(huì)生活狀態(tài)的一種文學(xué)體裁。詩(shī)歌的美感值得每個(gè)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。詩(shī)歌中的美學(xué)元素主要融合于兩個(gè)方面。其不僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，還表現(xiàn)在節(jié)奏上。

詩(shī)歌具有豐富的韻律節(jié)奏感。詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口就是因?yàn)槠渲v求平仄、押韻，會(huì)帶給讀者一種語(yǔ)感美。如《錦瑟》這首詩(shī)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@首詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口。作者比較注意押韻，從“弦”“年”“鵑”“煙”“然”這五個(gè)字中就可以看出。詩(shī)歌的節(jié)奏非常美。學(xué)生通過(guò)體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏感可以學(xué)習(xí)到詩(shī)歌的一些技巧。有興趣的學(xué)生在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)就會(huì)更加得心應(yīng)手。我們?cè)賮?lái)分析一下詩(shī)歌的內(nèi)容美。李商隱的這首詩(shī)文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來(lái)就有“一篇錦瑟解人難”的稱號(hào)?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I”這一句是說(shuō)，鮫人的淚水全部都化成了珍珠。這個(gè)意象選取得就很美。其引自于“南海有鮫人，水居如魚(yú)，不廢績(jī)織，其眼淚能出珠”。教師帶領(lǐng)學(xué)生分析詩(shī)歌中的美學(xué)元素，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，這也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。

三、賞析詩(shī)歌中的語(yǔ)言畫(huà)面

詩(shī)歌的語(yǔ)言非常優(yōu)美，在詩(shī)歌教學(xué)中，教師應(yīng)該著重引導(dǎo)學(xué)生去分析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色及語(yǔ)言所構(gòu)造的畫(huà)面。這是鍛煉學(xué)生想象思維的一種很好的方式。通過(guò)想象，學(xué)生才能夠真切地體會(huì)到詩(shī)歌的美感。

如教學(xué)《聲聲慢》。作者李清照是詩(shī)壇上一位極富才藝的女詩(shī)人?！把氵^(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑，梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?！痹?shī)中的意象有很多。教師可以帶著學(xué)生重點(diǎn)分析這些句子塑造的意境。教師可以設(shè)置相關(guān)的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生獨(dú)自想象這些文字表現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面。詩(shī)中的意象是“燕”“黃花”“窗”“梧桐”和“細(xì)雨”等。在詩(shī)歌的國(guó)度中，“雁”一向是離愁的象征。其通常會(huì)帶著親友的音訊飛來(lái)飛去。作者內(nèi)心愁苦時(shí)卻看到了傳遞信件的大雁，而如今再也沒(méi)有信件需要大雁幫她傳遞了。因?yàn)樽髡叩恼煞蛞呀?jīng)離開(kāi)了人世，想到這里不禁傷心起來(lái)。黃花凋落是否在暗示作者已經(jīng)老去呢？作者的晚年是否就像這飄落的黃花一般孤苦伶仃呢？作者一個(gè)人獨(dú)自守在窗前，看著庭院中的梧桐、大雁和黃花，觸景生情，感到無(wú)限的慘淡、凄涼和寂寥。這時(shí)，相信在學(xué)生的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)畫(huà)面：黃昏時(shí)分，一位女詩(shī)人躺在一棵梧桐樹(shù)下，看著庭院里的景物，喝著幾杯淡酒，默默訴說(shuō)著內(nèi)心的愁苦。天色將晚，又有幾滴小雨落下。詩(shī)人無(wú)奈地說(shuō)著“罷了，回去吧”。這個(gè)畫(huà)面就能夠觸動(dòng)學(xué)生心中那根傷感的心弦。這時(shí)不禁感到奇妙，短短的幾個(gè)文字就能夠瞬間改變學(xué)生的內(nèi)心情感，將學(xué)生深深帶入到了作者的思緒之中。

四、賞析詩(shī)歌中的創(chuàng)作手法

教師要重視學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理論性知識(shí)的學(xué)習(xí)。詩(shī)歌的理論性知識(shí)包括詩(shī)歌的創(chuàng)作手法和寫(xiě)作手法，這些也同屬于詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)。因此，教師在注重學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)也要向?qū)W生普及相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

如學(xué)習(xí)《虞美人》，教師提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“李煜是南唐的末代君主，創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)已經(jīng)被囚禁。這時(shí)作者想表達(dá)出來(lái)的應(yīng)該是一種悲痛的情感。那么，在選擇物象的時(shí)候，為什么會(huì)選擇春花秋月這樣美好的事物呢？”其實(shí)這也是詩(shī)歌中一種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法，叫做以樂(lè)景寫(xiě)哀情。李煜這時(shí)已經(jīng)對(duì)人生感到非常絕望，而曾經(jīng)擁有過(guò)的春花秋月對(duì)他來(lái)說(shuō)不過(guò)是一種過(guò)去的美好，這種美好永遠(yuǎn)都不會(huì)再回來(lái)了。因此，他在后面不禁地又發(fā)問(wèn)了一句：“何時(shí)了？”這種感情上的折磨什么時(shí)候才能夠結(jié)束呢？緊接著教師再提出一個(gè)問(wèn)題：“作者是如何安排這首詩(shī)的意象的？他是如何將物象和情感聯(lián)系起來(lái)的呢?！痹俅卫首x詩(shī)歌可以發(fā)現(xiàn)，永恒的“春花秋月”讓作者回想起的是今非昔比的“往事”。早早到來(lái)的“東風(fēng)”讓作者聯(lián)想到的是不堪回首的“故國(guó)”。應(yīng)猶在的“雕欄玉砌”如今也是已改的“朱顏”。作者是在借不變的“萬(wàn)物”去表現(xiàn)巨變的“人事”，從而表達(dá)自己內(nèi)心的絕望和無(wú)助。教師在課堂上可以以不同的問(wèn)題去推進(jìn)詩(shī)歌教學(xué)。有針對(duì)性的問(wèn)題也能夠幫助學(xué)生更好地消化和吸收詩(shī)歌中的理論性知識(shí)。

總之，詩(shī)歌鑒賞教學(xué)需要注重方式和方法。教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)不同，詩(shī)歌內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)就會(huì)發(fā)生變化，教學(xué)手法也應(yīng)當(dāng)做出調(diào)整?？偟膩?lái)說(shuō)，詩(shī)歌教學(xué)的意義重大，其需要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，提高課堂教學(xué)的效果，及時(shí)開(kāi)展課后復(fù)習(xí)進(jìn)行鞏固。

（本文系南通市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“中學(xué)生經(jīng)典誦讀的價(jià)值及其實(shí)施策略研究”的成果之一，立項(xiàng)編號(hào)：GH2016296）

作者單位：江蘇省南通田家炳中學(xué)（226001）