陳怡

摘要：舞蹈批評(píng)在藝術(shù)實(shí)踐中本身的作用以及價(jià)值已經(jīng)逐漸引起了相關(guān)學(xué)者對(duì)于該項(xiàng)內(nèi)容的關(guān)注，舞蹈批評(píng)學(xué)在這樣的模式下也在逐漸進(jìn)行細(xì)化與改進(jìn)，這樣的全新學(xué)科也在進(jìn)行學(xué)理的構(gòu)建以及跨學(xué)科的研究?，F(xiàn)階段，由于當(dāng)前的舞蹈研究學(xué)者對(duì)于舞蹈批評(píng)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容以及歷史研究成果的資料并不完善，這樣的問題導(dǎo)致舞蹈批評(píng)學(xué)的學(xué)科構(gòu)建在實(shí)際應(yīng)用中還有很大的困難。但是由于國家對(duì)于舞蹈的關(guān)注程度不斷加強(qiáng)，當(dāng)前的舞蹈藝術(shù)中其內(nèi)在藝術(shù)批評(píng)事業(yè)也有了全新的發(fā)展方向，對(duì)于其體制以及機(jī)制模式也有了更好地保障，這樣的發(fā)展背景更加推動(dòng)了藝術(shù)批評(píng)與文藝評(píng)論的發(fā)展。本文就舞蹈批評(píng)與當(dāng)代舞蹈發(fā)展的歷史書寫進(jìn)行分析和討論。

關(guān)鍵詞：舞蹈批評(píng);當(dāng)代舞蹈;發(fā)展;歷史

在藝術(shù)學(xué)的學(xué)科構(gòu)建中，不僅需要對(duì)藝術(shù)本身以及其呈現(xiàn)的內(nèi)部規(guī)律進(jìn)行中華民族文化特點(diǎn)的分析，而且還需要按照社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程以及文化模式進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的特征展現(xiàn)。舞蹈學(xué)是富有中國特色的內(nèi)容，舞蹈藝術(shù)實(shí)踐以及歷史書寫的有機(jī)結(jié)合也在國家不斷發(fā)展中進(jìn)行更好地推進(jìn)。在這樣的機(jī)構(gòu)建模式下，對(duì)于研究方式以及理論內(nèi)容的闡述變成舞蹈批評(píng)的核心，這樣的核心模式不僅是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的學(xué)科內(nèi)容思考，而且還是舞蹈發(fā)展的批判性內(nèi)容思考。

一、關(guān)于舞蹈批評(píng)的研究現(xiàn)狀

對(duì)于舞蹈批評(píng)來說，其研究的主要內(nèi)容、時(shí)間集中在新世紀(jì)以來，尤其是國家對(duì)于文藝工作重點(diǎn)關(guān)注之后。現(xiàn)階段，對(duì)于舞蹈批評(píng)學(xué)的分析著作還不夠全面，最終的成果也屬于少數(shù)，相關(guān)的研究內(nèi)容主要還是從學(xué)理、學(xué)科層面進(jìn)行分析和討論，對(duì)于批評(píng)的實(shí)踐內(nèi)容也只是進(jìn)行初步的梳理與匯總。這樣的問題對(duì)于舞蹈批評(píng)研究現(xiàn)狀來說是一項(xiàng)內(nèi)容方面的空缺，這樣的內(nèi)容空缺需要今后對(duì)舞蹈的批評(píng)有更加細(xì)致的內(nèi)容展現(xiàn)，這樣才能夠更好地將舞蹈批評(píng)模式進(jìn)行發(fā)展推進(jìn)，在今后的舞蹈批評(píng)理論中，增加實(shí)踐的內(nèi)容。

從近幾年間的研究能夠發(fā)現(xiàn)，將舞蹈批評(píng)進(jìn)行理性以及個(gè)性的內(nèi)容分析，能夠更好地從現(xiàn)階段當(dāng)代舞蹈實(shí)踐的歷史角度進(jìn)行內(nèi)容分析，這樣的學(xué)術(shù)意識(shí)以及現(xiàn)實(shí)行為具有十分突出的研究性。但是，想要將舞蹈批評(píng)進(jìn)行系統(tǒng)性、完整性以及宏觀性的內(nèi)容落實(shí)，就需要將兩個(gè)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，這樣的結(jié)合方式能夠更好地推進(jìn)中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的實(shí)踐，成為今后舞蹈批評(píng)學(xué)科建設(shè)的組成部分。隨著國家不斷發(fā)展，對(duì)于舞蹈的內(nèi)容來說也有進(jìn)一步的更新與變化，關(guān)于舞蹈批評(píng)的研究內(nèi)容來說，需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)理論上按照科學(xué)有效的分析方法進(jìn)行進(jìn)一步的規(guī)劃與完善，為我國今后的舞蹈批評(píng)理論內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的構(gòu)建與知識(shí)方面的細(xì)化。

二、關(guān)于當(dāng)代舞蹈發(fā)展的歷史書寫現(xiàn)狀

從當(dāng)代舞蹈發(fā)展的歷史書寫現(xiàn)狀能夠看出，傳統(tǒng)歷史學(xué)科的角度對(duì)于概念的敘述比較全面，這樣的內(nèi)容能夠整體性的呈現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的發(fā)展歷史以及現(xiàn)階段的發(fā)展格局。隨著藝術(shù)實(shí)踐內(nèi)容的不斷發(fā)展，學(xué)術(shù)研究的模式也在不斷改進(jìn)與完善，越來越多的研究人員能夠從不同的視角中感受到中國當(dāng)代舞蹈的發(fā)展變化，這樣的變化模式能夠從專題陛以及批判性的角度進(jìn)行轉(zhuǎn)變與分析。

首先，按照藝術(shù)實(shí)踐的角度進(jìn)行舞種的分析，這樣的藝術(shù)實(shí)踐角度分析能夠更好的將當(dāng)代舞蹈的發(fā)展進(jìn)行突出表現(xiàn)，這樣的內(nèi)容能夠更好地詮釋當(dāng)代舞蹈發(fā)展的歷史書寫內(nèi)容，并且，這樣的內(nèi)容還能夠?qū)⒄麄€(gè)舞蹈的模式進(jìn)行模式的分析構(gòu)建。然后，采用其他學(xué)科的研究方法能夠?qū)ΜF(xiàn)階段當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行開展與延伸，跨學(xué)科的研究模式能夠在舞蹈學(xué)的角度上進(jìn)行深層次的積累與應(yīng)用，從舞蹈的本質(zhì)出發(fā)，不斷進(jìn)行文化內(nèi)容的延伸與擴(kuò)展。對(duì)于舞蹈的價(jià)值分析以及價(jià)值判斷來說，呈現(xiàn)更加多樣的維度。最后，就是按照文化地理的空間模式對(duì)民族舞蹈發(fā)展與創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行整合與分析。文化地理空間對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的影響表現(xiàn)十分深遠(yuǎn)，這樣的文化模式對(duì)于藝術(shù)風(fēng)格流派的空間變化具有不可忽視的影響意義。這樣的內(nèi)容是源于我國的農(nóng)耕文化以及幅員遼闊的地理情況將文化進(jìn)行了封閉的劃定，這樣就能夠在區(qū)域的限制下將語言、信仰、宗教以及習(xí)俗的內(nèi)容融合到文化藝術(shù)的內(nèi)容中，更好地進(jìn)行區(qū)域民族舞蹈特點(diǎn)的展現(xiàn)。這樣的舞蹈發(fā)展情況能夠按照時(shí)間的模式進(jìn)行舞蹈內(nèi)容的分析，更好地將當(dāng)代舞蹈的發(fā)展進(jìn)行進(jìn)一步的推動(dòng)，為今后舞蹈的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)保證。

從現(xiàn)有的當(dāng)代舞蹈發(fā)展的歷史書寫能夠發(fā)現(xiàn)，對(duì)于文化的內(nèi)容已經(jīng)有了進(jìn)一步分析，這樣的內(nèi)容分析能夠更好地推進(jìn)今后舞蹈的發(fā)展，為今后的舞蹈歷史書寫內(nèi)容有深層次的剖析。本身文化的內(nèi)容就不是單純的一方面，是多方面的合集，只有將多重內(nèi)容進(jìn)行融合才能夠更好地進(jìn)行歷史書寫的剖析。

從以上的內(nèi)容能夠看出，關(guān)于現(xiàn)代舞蹈發(fā)展的歷史研究以及最終的研究成果，雖然對(duì)于研究的對(duì)象、研究的角度以及研究方法存在差異性，但是這樣的差異性能夠?qū)λ囆g(shù)批評(píng)的邏輯進(jìn)行共性特點(diǎn)的展現(xiàn)，這樣的內(nèi)容也就是舞蹈歷史書寫。對(duì)于豐富多樣的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展歷史書寫，不是單純的進(jìn)行藝術(shù)事項(xiàng)的羅列，而是需要在主體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元化書寫方式的融合，將舞蹈批評(píng)的內(nèi)容變成時(shí)代與社會(huì)的一個(gè)連接線。鑒于此，我國需要在藝術(shù)學(xué)的視角下對(duì)舞蹈發(fā)展歷史書寫的內(nèi)涵、價(jià)值以及最終的原則進(jìn)行討論。

結(jié)語

隨著國家不斷的發(fā)展，按照現(xiàn)階段的文化藝術(shù)發(fā)展背景來說，從藝術(shù)生產(chǎn)的角度分析，作為藝術(shù)活動(dòng)中不可忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，藝術(shù)批評(píng)的實(shí)質(zhì)本身就是一種意識(shí)評(píng)論的實(shí)踐內(nèi)容，這樣的實(shí)踐性內(nèi)容主要的研究目的就是為了將藝術(shù)現(xiàn)象以及作家作品進(jìn)行分析與討論。更好地推進(jìn)文化評(píng)論工作，為今后的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐發(fā)展進(jìn)行基礎(chǔ)性的文化內(nèi)容積淀。